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《病中吟》是刘天华创作的第一首二胡曲。"吟"是古代的一种诗歌或乐曲的体裁。例如,在魏晋时期就有"歌、曲、乐、引、行、吟、操、弄、拍、讴、怨"等体裁形式。如上古的《南风歌》、《采薇歌》;相和曲《箜篌引》、《罗敷行》;平调曲《从军行》、《燕歌行》;楚调曲《泰山吟》、《梁甫吟》;清商曲《江南弄》;杂曲歌辞《游子吟》,等等,以后这些体裁名称就一直流传了下来。像唐代有名的孟郊《游子吟》、白居易《秦中吟》等。现在这种体裁在古琴曲中遗留的最多,如《别鹤操》、《梅花三弄》、《胡笳十八拍》、《良宵引》、《春晓吟》、《昭君怨》等。明代王骥德《曲律》中在讲到各地的方言腔调时,也用了秦声、赵曲、燕歌、吴龡、越唱、楚调、蜀音、蔡讴等称谓。实际上这些不仅是强调与突出了各地腔调的差异,而且也表现出了汉语同音词汇的丰富。因此,这些体裁从现在来看,已体现不出它们之间的区别,只是用之能给作品披上一层颇具古风的意味。由于刘氏有着十分深厚的古典文学与音乐基础,因此,他十分偏爱运用这些乐曲体裁名称。他创作的乐曲中就有二胡曲《病中吟》、《苦闷之讴》、《悲歌》、《闲居吟》、《光明行》、《独弦 相似文献
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赵清林 《语文月刊(学术综合版)》2011,(2):42-45
人教版教材里的文本,有不少是节选的篇目,这些篇目主要是叙事性的,如必修一至必修五有《鸿门宴》、《窦娥冤》、《雷雨》、《哈姆莱特》、《林教头风雪山神庙》、《边城》、《老人与海》、《林黛玉进贾府》,选修教材这类课文则更多, 相似文献
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《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
朱自清,不仅是一位诗人、散文家,一位爱国的民主战士,同时也是一位严肃的学者,他在学术研究上的成就也是不可忽视的。虽然他的学术论著不算很多,主要有《经典常谈》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《语文零拾》、《论雅俗共赏》以及与叶圣陶合著的《精读指导举隅》、《国文教学》等。这些都是论文集,算不上宏篇巨制。但每有论述,几乎都有他的独到之处。这些学术论著,没有汪洋恣肆的 相似文献
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王光和 《渭南师范学院学报》2011,(9):33-35,41
神话,是原始先民们留下的宝贵文化遗产。司马迁在《史记》《殷本纪》、《周本纪》、《秦本纪》三篇本纪的开端,分别引用了殷、周、秦起源的神话传说。这些充满神秘色彩的神话,蕴藏着耐人寻味的文化内涵。研究探讨这些神话传说,既可以使我们进一步认识《史记》的伟大价值,又可以挖掘其蕴藏着的文化元素,从而探究原始社会的奥秘。 相似文献
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大家小时候一定都读过《白雪公主》《小红帽》《灰姑娘》等童话故事,也知道这些故事都出自《格林童话》吧？但是,你们知道这些童话的作者其实不是格林兄弟吗？知道《小红帽》最初不是给孩子看的童话吗？知道还有一个中国版的《灰姑娘》吗？这些耳熟能详的童话里原来还有不少不为人知的秘密呢。 相似文献
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存在电脑里的这些文字,是南丹县蒙卫东、宋先周、罗传锋三位业余作者的散文。说他们是业余作者,是因为我从他们的文字里知道,他们从事的工作几乎和文学创作无关,但在工作之余他们都喜欢写些文字。这些文字随后在《广西文学》、《红豆》、《广西工运》、《家庭导报》、《河池文学》、《南丹文学》等省市级报刊发表。从案头作文的自娱自 相似文献
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在中学课本中,收录了很多鲁迅先生的作品,有《故乡》、《社戏》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《拿来主义》、《论雷峰塔的倒掉》、《论费厄泼赖应该缓行》等等,这些文章都是鲁 相似文献
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在多数的文学史著作和评论文章中,池莉、方方、刘震云、刘恒被认为是新写实小说的主要代表作家,而其代表作品:池莉的《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》;方方的《风景》《黑洞》;刘震云的《单位》《一地鸡毛》《官场》;刘恒的《伏羲伏羲》《狗日的粮食》则被认为是新写实小说的主要代表作品。这些作品都注重冷静地展示下层社会人们的平庸的原生态,注重对世俗人生的叙写,含蓄地表达对人的生存状态和生活意味的思考。对生活琐事的关注,对生活真实性的强调使这些新写实小说读来真切感人。这些小说体现出来的基本特征可以从以下几个方面来说:… 相似文献
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《教参》误区——《教参》不应成为教师教学的拐杖,而应成为教学的“指南针”《教参》是语文教师的主要参考书,它可帮助教师正确理解《大纲》的内容,熟练掌握和驾驭教材,提高教学质量。正因如此,《教参》也就成了许多教师在教学中不可缺少的拐杖。但我们知道,《教参》对一篇课文的分析主要是作者生平、时代背景、段落层次、表达方式、写作特色等内容,这些知识点无疑也是我们要求学生掌握的。许多教师也惯于讲这些知识,一是讲起来方便自如,二是能收到立竿见影的成效。 相似文献
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吴传兴 《宁夏师范学院学报》1986,(2)
茅盾的早期作品,绝大多数是反映男女知识青年的斗争和生活的。其中又以女性为主人公的作品较多,如《蚀》三部曲的《幻灭》和《追求》,《野蔷薇》集中的《创造》、《一个女性》、《自杀》、《诗与散文》和《昙》,中篇小说《虹》等都是。这些作品中的女性,都是有时代的风采,又各具个性的特征。这些作品,尤其是《蚀》三部曲的问世,曾引起过较多的批评。似以“太阳社”和“创造社”的“板斧”劈得最猛。他们认为《蚀》没有描写正面人物,没有反映现实的本质,基本上否定完了。当时连鲁迅也被他们骂为 相似文献
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王弘达 《辽宁教育行政学院学报》1991,(2)
屈原的《九歌》是在民间祭歌的基础上加工改造的诗歌,它具有卓越的艺术成就和永恒的艺术魅力,尤其是其中的《湘君》、《湘夫人》(以下合称《二湘》)《大司命》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》等,更是感情浓郁,气味芬芳。这些诗篇塑造了许多端雅、芳洁的神的艺术形象,赋予了神以人的感情、际遇。使神的形象含情脉脉,珠泪涟涟。这些诗篇虽是祭歌,但不难看出其中有诗人思想情感的寄托。 相似文献
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索斌 《南通职业大学学报》1999,13(4):9-11,14
林徽因一生共写了七首诗,其中《那一晚》、《仍然》、《深夜里听到乐声》、《情愿》是为徐志摩作“组诗”;《别丢掉》、《雨后天》、《忆》则是为金岳霖写的情诗。这些诗是诗人情感历程的真实写照,而非虚构的意象对象。 相似文献
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《墨经》中的疑难字,是解读《墨经》的一大障碍,虽经前贤多方求解,但仍有不少遗留问题。对《墨经》中疑难字的训释作一梳理、总结,评议历代学者对这些字训释的得失;并以这些字为例,指出《汉语大字典》的编纂疏漏,以期对今后《墨经》解读及大型字书编纂提供经验教训。 相似文献
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今天再读《论语》,具有三个层面的价值。第一,知识层面。《论语》牵涉到丰富的历史、文化、典章、礼仪知识,几乎涵盖了生活的方方面面。比如历史人物,不仅涉及孔门弟子,也涉及孔子以前历代人物、孔子同时代人物,这些人物,很多都是了解中国历史必须熟悉的,更重要的是,《论语》不是简单地记述这些人物,而是把他们放在历史和现实的坐标上,对这些人物进行历史的、政治的、文化的和道德的评价,并且成为我们认知这些历史和历史人物的逻辑起点和道德基础。《论语》中的很多字词、句子、人物、事件都成为典故,承载着相应的价值观而代代相传。古代的各类作品中,大量使用《论语》的名言和人物典故,只有熟悉《论语》,才能正确和深刻地理解。 相似文献
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陈桂生 《思想理论教育(上半月综合版)》2003,(11):19-20
刚刚收到《上海教师》杂志2003年第2期。在同一本杂志中,单单从各篇文章的标题就可知道,其中涉及教师之“爱”的文章,共有10篇之多,如《做博爱学生的老师》、《教育之“爱”》、《师爱是教师的灵魂》、《用宽容的眼光发现学生的可爱》、《爱有格、严有度》、《以爱谈“爱”》、《爱是教育的基础》等等。这些标题大都像是格言。这些文章一般都出于真切的体会和成功的经验之谈,从不同角度反映了 相似文献