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1.
王焱 《中国小学语文教学论坛》2014,(2)
华兹华斯是英国浪漫主义诗人的杰出代表,他的诗是强烈情感的自然流露,提倡回归自然,表达人类的情感和内心世界,追求新的审美情趣,开创了一代诗风。在华兹华斯的作品里,对自然的咏叹是永恒的主题,但在他以情感体现自然的过程中,也包含了无限的理性内容,因而是合情合理的。 相似文献
2.
自然是威廉·华兹华斯眼中一道永具艺术魅力的风景线,也是诗人情感的源泉.但是,如果深入他诗歌中描写自然的深层意蕴,就会发现他对自然的歌咏已不仅仅是简单的对自然的依恋,而是蕴含着对超自然事物的体验和敬仰,而这种对超自然事物的情感就是一种宗教情感,是华兹华斯诗歌中更为本质的精神内涵. 相似文献
3.
华兹华斯与孟浩然之间的可比性在于二人均强调以诗歌入自然, 以情感入自然, 把自然作为生命家园, 在自然中求灵魂的净化。但是二人之间的区别也是显而易见的, 华兹华斯在自然中寻求神性, 并在神的怀抱中获得升华了的主体性, 是得到了“人的自然”; 而孟浩然则不同, 他所寻求的是天人合一的境界, 其中人的主体性并不高扬, 在他的诗中自然是“人化自然”。 相似文献
4.
威廉.华兹华斯的诗歌犹如一面镜子,映照出生动的自然景色和清晰的社会画面。另一方面,威廉.华兹华斯认为诗歌是强烈情感的自然流溢。这种＂镜＂与＂情＂的统一则体现了华兹华斯的诗歌是诗人的精神世界与自然景色和社会情景相互交融的结果。可以从华兹华斯的诗歌出发,结合相关诗歌理论探讨其诗歌的＂镜＂与＂情＂的统一性。 相似文献
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6.
杨帆 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2013,(1):57-58,139
华兹华斯,在英国文学史上这位伟大的诗人历来被认为是一位自然诗人.他远离尘嚣,在乡间静静的享受着大自然的美好并写出大量讴歌赞美自然的作品.其实华兹华斯的作品不仅讴歌自然,也关注着下层人民的苦难和社会现实.他希望人们接近自然以纯洁自己的灵魂.此项研究以《伦敦,1802》为例进行赏析,借以发现华兹华斯自然诗人背后展现出来的人道主义精神. 相似文献
7.
作为英国浪漫主义诗歌的倡导者,威廉.华兹华斯在诗歌理论方面也作出了重大贡献。他的诗歌理论及诗作一直是文学研究者的焦点。在本文中,笔者通过对华兹华斯代表作《咏水仙》的赏析,探讨了华兹华斯如何在自己的创作实践中实施其创作理论,如何利用自己飞扬的想象力实现自然情境与诗人情感的完美融合,赋予诗歌无限的活力与魅力。 相似文献
8.
华兹华斯是一个灵视诗人。华氏的灵视力首先表现在其作品中强烈的生命意识：诗人坚信世间万物皆有神性,死亡是生命的延续;同时,华兹华斯的灵视力使他把自然当作传达情感的强有力的工具,在诗人的眼中,自然是人类接近上帝的媒介,是人类灵魂的导师,最能激发想像力的工具,是人类精神的伊甸园;华兹华斯还是是一个热衷于描写人类精神世界的大师,他喜欢选择贫苦的农夫、儿童、心智不全者以及老人作为他文学创作的对象,通过对他们精神世界的探索,诗人成功的展示了那沉静而永在的人性的悲曲中所渗透的人性的崇高。 相似文献
9.
想象与情感是华兹华斯的诗歌创作中重要特质.诗人认为想象可以使主观感受的自然呈示人类心灵中的自然,并使自我情感融于人类对自然的普遍情感,达到自我灵魂的净化,对人类、生命与自然作真诚的形而上的沉思,从而产生某种人生的顿悟而升华为客观理性的思想. 相似文献
10.
本文将东晋山水诗人与华兹华斯在对自然的感悟等诸方面进行了比较研究。本文认为东晋诗人是带着十分惨痛的时代创伤走入山林的,而华兹华斯的烦闷和忧愁不是生自国破家亡的惨痛上,而只是感觉到现实社会的不健全、不和谐才形成的;华兹华斯把自然当成了未来岁月的精神食粮与生活支柱,而东晋山水诗人的写景抒怀诗歌大都属于即兴之作。华兹华斯以其特有的思考方式提出了自然教化意义,而自然固然也是东晋诗人的思想境地,但占据其心灵的主要是外界境物中的某些情感价值。 相似文献
11.
华兹华斯的自然观是“神性-理性-人性”的统一,从宗教的角度来讲,他的自然观与其所受的基督教精神有着内在联系。华兹华斯对自然所表达的热爱之情,其背后隐藏的是对上帝的崇拜与热爱,而他在接受自然对他精神抚慰和理性智慧启发的过程中则又传递出了他对上帝信仰的思想,以及他所认为的“人性的完美”在于返回“伊甸园式的自然”的观点,这些都体现了华兹华斯自然观与基督教精神的密切联系。 相似文献
12.
自然在华兹华斯与陶渊明诗歌中具有不同的体现.主要表现在意义的不同、态度的不同以及追求的不同.陶渊明以自己的生活实践和诗歌实践,实现了玄学观念的"自然"向具体客观的自然界的延伸,达到了心性自然与实在自然的统一.他笔下的自然美好且更加真实可信.华兹华斯深受泛神论的影响,认为自然界的一切都是宇宙精神的体现,代表着至高无上的真、善、美,代表着崇高和庄严.因而他笔下的自然有着多重意义. 相似文献
13.
杜明甫 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(2):193-195
中国厚重的儒道文化中“天人合一”的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风，他能把心身与自然和谐相处，融为一体；而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的“我”去观照自然。因此，在自然与人的关系中，即使他在深情地呼唤“依恋自然”、“回归自然，，的原始情感时，也始终没有忘记和真正消除自我与自然的相对独立性。这便是陶渊明与华兹华斯自然诗的显著差别。 相似文献
14.
英国浪漫主义诗人华兹华斯创作了很多具有鲜明生态意识的自然诗,他第一次从真正意义上赋予自然诗以独立的美学品格,真正把大自然作为和人并列的审美对象.从生态文学的角度阅读华兹华斯的自然诗可以更好地理解、发掘其诗作的价值并获得新的审美感受. 相似文献
15.
赵霞 《广西大学梧州分校学报》2005,15(3):29-31
英国浪漫主义诗人华兹华斯创作了很多具有鲜明生态意识的自然诗,他第一次从真正意义上赋予自然诗以独立的美学品格,真正把大自然作为和人并列的审美对象.从生态文学的角度阅读华兹华斯的自然诗可以更好地理解、发掘其诗作的价值并获得新的审美感受. 相似文献
16.
华兹华斯作为开一代诗风的浪漫主义诗人,不仅创立了浪漫主义新诗理论,而且在实践这一理论的过程中创作了许多不朽的诗篇.读者通过对其诗作<丁登寺旁>的审美欣赏,会更深刻地体会到华兹华斯作为浪漫主义诗人的特质除了丰富的想象和饱满的情感,他的诗还有一种对自然的美的深思以及宁静的吸收,继而生发为理性思辩的哲思.读者与诗人的审美心理越是相融相通,就越是能丰富和深化这一审美欣赏过程. 相似文献
17.
任多喜 《新乡师范高等专科学校学报》2004,18(6):30-31
在华兹华斯的诗歌中,诗人强烈情感的自然流露是其主要特点。从内容上,诗人注重表现心灵中的自然,使自我情感融与人类对自然的普遍情感;从艺术上,诗人运用对时间的艺术处理,达到净化自我情感,升华为艺术情感的境界。 相似文献
18.
华兹华斯提出了一系列关于浪漫主义诗歌创作的理念,其中"情感与想象"是这些创作理念的核心,因为诗歌本身就是静谧回忆中产生的强烈情感的自然流露,而想象力则是诗歌艺术创作的原动力."情感与想象"将决定着诗歌创作和欣赏的其它各个方面. 相似文献
19.
林燕 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,46(2)
华兹华斯曾创作过大量有关儿童的诗歌,探讨儿童与成人之间,或者儿童与自然之间的关系.在他看来,大自然的真谛并非人人都能领悟到,在这方面,儿童比成人有更优越的条件.华兹华斯提出了“儿童乃成人之父”的思想,他把儿童看成“最好的哲人”,认为他们能看清“永恒的深奥”.以华兹华斯歌咏儿童的诗歌为切入点,探讨心灵生态回归的主题. 相似文献
20.
王颖 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(4):92-95,113
英国浪漫主义诗人华兹华斯与我国晚明时期启蒙思想家李贽都是各自所在时代的文坛革新者,二人的诗学思想有很多相似之处：他们都提倡＂童心＂与＂情感＂;都重视民间文学,反对文学体例的高低;都追求自然朴素的风格。处于资本主义萌芽时期的李贽,他的诗学思想主要是批判儒家思想、程朱理学,而处于资本主义上升时期的华兹华斯,他的诗学思想主要是批判现代文明,这是二人诗学思想的深度的精神差异。 相似文献