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历史作为教育的内容,是在社会生产劳动过程中产生的。从广义上来说,自从有了人类以后,先民为了维持和延续人们的社会生活,使新生一代更好地从事生产劳动和适应现存的社会生活而进行的生产斗争经验和社会生活经验教育,都是历史教育:在人类学家关于原始部落的描绘中,可以看到这样的教育情况:年长的氏族首领向其族员讲述家谱和亲族关系,氏族的英雄业绩,生产知识和风俗习惯。 孔子把《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》作为教材,传授弟子,其中《书》就 相似文献
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生产斗争是阶级社会历史发展的根本动力 总被引：1，自引：0，他引：1
黄英贤 《华南师范大学学报(社会科学版)》1980,3(3)
阶级社会历史的发展是一个十分复杂和多变的过程,因而推动历史发展的动力是多种的。各种动力之间存在着辩证的关系,它们相互影响、相互作用、相互制约。但在多种动力之中,生产斗争是根本性的动力,它体现如下:(一)生产斗争是人类社会存在和发展的前提条件人类是从劳动开始的,有了劳动便开始有了人类。没有生产劳动便不可能有人类,也不可能有人类社会。一旦停止了生产劳动,人类和人类社会就会消失。几千年的人类文明史表明,它既是阶级斗争史,又是生产斗争史。任何社会的存在和发展都依赖生产斗争,以生产斗争为前提条件。马克思和恩格斯十分明确地指出:“一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”(二)生产斗争是创造物质财富的唯一手段,是发展精神文化的基础 相似文献
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历史作为教育的内容,是社会生产劳动过程中产生的。从广义上来说,自人类产生以后,先民为了维持和延续人们的社会生活,使新生一代更好地从事生产劳动和适应现存的社会生活而进行的生产斗争经验和社会生活经验教育,都是历史教育。梁启超在《中国历史研究法》一书中描述了人类最初的历史教育,“最初之史乌乎起?当人类之渐进而形成一族属或一部落也,其族部之长老,每当游猎斗战之隙暇,或值佳辰令节,辄聚其子姓,三三五五,围炉籍草,纵谈己身或先代所经之恐怖所演之武勇……等等,听者娓娓忘卷,兴会飙举,其间有格外奇特之情节可歌可泣者,则蟠镂于听众之脑中,湔拨不去,展转作谈料,历数代而来已,其事迹遂取得史的性质。”在人类学家关于原始部落的描绘中,也可以看到这样的教育情 相似文献
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职业教育有一个产生和发展的历史过程。广义的职业教育与人类的生产生活密切相关,狭义的职业教育在古代社会被排斥出“正规”教育系统,一个最明显的特征就是教育与生产活动相分离。资本主义生产方式和机器大工业生产技术的兴起为现代学校形态的职业教育的产生提供了条件,教育与生产劳动相结合的学说为现代职业教育提供了思想基础。 相似文献
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历史教育既有时空又超越时空，它讲过去、讲现在、也讲未来。我们都不仅是现实的生活者，也是历史的缔造者。人类就是历史的主体。因而，一切历史活动都是有思想有主体的活动。这也是中学历史教学实践主体性教育的得天独厚的优势。但在实践领域。我们往往忽视这些极具价值的因素，致使历史主体性教育本在青山却在云雾中。 相似文献
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历史真实而完整地反映了人类生活的全貌,历史学和其他学科不同之处在于它是专门记载人类活动的一门学科。马克思曾经说过:“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”有了人,才有了人类丰富生动的历史,没有了人和人的活动,历史展现出来的只能是一个没有演员的空洞舞台。因此历史教材必须充分注重人和人的活动,否则历史教材就会失去其本体,进而失去科学性和教育性。新版的历史 相似文献
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赵恒烈 《历史教学(高校版)》1981,(11)
世界上没有一个国家和民族不重视本国史的教育.这里粗略地来探讨一下我们祖先是怎样对待教育中历史这门学科的,可能会给我们一些有益的启示.历史教育的发端很早,有了人类,就有了人类历史.人类有了语言和意识,就有了历史知识和历史教育.远古之时,历史知识是以口头传授方式进行的整个社会教育的一部分.我国古书上记载的神话故事,大概就是当时氏族里的成人给青少年讲述的历史知 相似文献
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教育学是一门既古老又年轻的科学。说它古老,教育作为人类社会所特有的现象,是跟人类社会一同产生,一同发展的.可以说人类社会的历史有多久,教育的历史也就有多长.假定人类社会没有向年轻一代传授生产斗争和社会生活经验的需要,也就不会有教育的存在;反之,如果没有旨在把人类积累的知识传授给下一代的教育(包括劳动力再生产和社会的人再生产的教育过程),人类社会也就无法延续和发展下去.据文字记载,远在上古时期,我们的祖先在原始社会,在劳动过程中产生了原始的教育以后,就出现了教育思想的萌芽。例如,我国古代广为流传的燧人氏教民取火、神农氏教民 相似文献
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历史是人类生活和生活的记录,充满了精神文明和物质文明的瑰宝。历史本身就是一个美的宝库。历史教育过程应该是发现美、鉴赏美的过程,培养审美和创造美的能力是历史教育的重要任务和目标。纵观人类文明史,就是人类追求美、创造美、享受美的历程,自然美、艺术美、社会美和科学美无不在历史中流光异彩。历史学科的美育目标能否实现,关键在于教师能否引导学生发现和感受历史的美,发挥其内在的美育功能。 相似文献
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徐燕玲 《北京教育(高教版)》2010,(5):76-76
有人的存在,就会有生命的存在,但有生命的存在并不等于有生命的价值,人类在延续的过程中,就会有历史的教育,但有历史的教育并不等于有提升生命质量和生命价值的教育,到底什么样的历史教育才能培养出一个尊重生命、尊重历史、对未来负责任的完整意义上的人呢？ 相似文献
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在人类历史的长河中，科学技术的威力是极为巨大的，它推动了历史的发展和人类的进步，它不仅创造出巨大的经济效益，减轻人类的劳动强度，不断地改变着人类的生产和生活方式，而且影响着一个国家的兴衰、前途和命运。我国科技水平同发达国家相比还有一定的差距。要缩小这个差距，使祖国强大起来，我们就必须强化全民族的科技意识，提高全民族的科技素质。因而教学中渗透科技意识，从学生抓起，就显得尤为重要。历史教学中，我们应做到以下几点。 相似文献
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中国古代的教育,历史源源流长,内容博大精深,形式丰富多彩,是我国重要的文化遗产。课程内容作为培养人才的重要"媒介性要素",深深地折射了当时的教育思想,体现了当时社会发展的需要。站在当代的角度,对历史的课程做一个价值审视,多少会对当今的课程产生一些启示。一、我国古代教育课程内容简析自从有了人类社会,可以说就有了教育。当然在远古时代,教育还未从日常生产生活中分离出来成为一个相对独立的部分,教育内容与生产生活的迫切需要紧密联系在一起,渔、猎、采集、耕作和生产简单的工具既是生产活动,也是教育的主要内容。 相似文献
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雷敬 《读与写:教育教学刊》2009,6(9):129-129
1 历史教学与美育 历史本身蕴涵着美,是人类创造美、发现美和完善美的历程.人类的历史正是真、善、美不断战胜假、丑、恶的历史发展过程,人类社会就是在扬美善、弃丑恶的过程中不断前进的.历史有美,也就有美育."美育,又称美感教育或审美教育,它是通过审美活动有意识有目的地方提高人们审美能力和审美情趣,培养崇高的审美理想的一种特殊的教育活动". 相似文献
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历史教学中的价值观、历史观与史料史实 总被引：1，自引：0，他引：1
历史教育给学生最基本的历史知识,让他们对人类历史有一个总体认识与全局把握,既作为他们今后行事处世时最必要的历史资源,更旨在培养他们赖以安身立命的价值观。这就要求历史教学必须贯彻正确的价值观与历史观,强调史料史实的准确性。在当前历史教育中,价值观、历史观与史料史实等问题不容乐观,应该重新深刻认识,加入与时俱进的新理念。 相似文献
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张艳 《小作家选刊(小学)》2011,(10):60-60
自有人类以来,历史与教育就如江河与水流一样地共存着。随着人类社会的不断发展,历史教育的重要性已成为人们的共识。历史教育在人才素质教育中的重大意义和作用也越来越被重视。中学历史教育、教学有利于发展学生观察力、记忆力、想象力、思维力,同时还影响着学生的情感、 相似文献
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臧嵘 《课程.教材.教法》1986,(9)
一 人类的历史,是五光十色,无比丰富而生动的。李大钊曾对历史下过如下的定义:“历史这样东西是人类生活的行程,是人类生活的联续,是人类生活的变迁,是人类生活的传演,是有生命的东西,是活的东西,是发展的东西,是周流变动的东西。他不是些陈编,不是些故纸,不是僵石,不是枯骨,不是死的东 相似文献
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在短暂的人类历史时期,土默特平原经历了由草原生态环境到农田生态环境的变迁过程。各历史时期频繁的战争、各朝代中央政府对该区域的农牧业生产政策、区域人口的增加以及随着社会的进步农牧业生产生活方式的改变等人类活动是这一地区生态环境变迁过程的主要原因,了解和掌握人类活动对研究该区城生态环境变化趋势的影响,对解决区域生态环境问题和促进生态环境建设有一定的实际意义。 相似文献