共查询到20条相似文献，搜索用时 203 毫秒
1.
2005年2月11日,是农历大年初三,当中国人家家户户张灯结彩,还沉浸在新春的喜悦中时,在异国他乡的马来西亚,一个17岁梦幻般的中国少女却被人残害了。这件惨案在海外引起了高度关注。透过这起惨案,我们除了密切留意马来西亚警方紧急破案、查出真凶外,带给我们的是更多的遗憾和思考。这个名叫黎明茜的少女梦断大马,给那些已经出国或者准备出国求学的未成年人再一次敲响了警钟……花季少女梦断大马2005年2月11日(大年初三),来自中国贵州17岁的女留学生黎明茜在马来西亚惨遭奸杀。森州文丁Lagenda私立学院有一名中国女留学生已经失踪3日。同学经… 相似文献
2.
马来西亚(下称“大马”)教育部长纳吉说,大马计划在未来3年内,把所有的大马学校连线上网际网络;目前,已有50所学校上网。他也说,该部设立的“精明学校”将在两年内开课,有关学生将以手提电脑取代书包。《星洲日报》引述他的话说:“通过精明 相似文献
3.
金坚 《小学生之友(智力探索版)》2006,(11)
服装公司的大马经理受黑熊董事长的指派,3天后就要代表公司出席一个展销会。为给公司做活广告,黑熊董事长要求大马经理在30天会期内,每天都要穿一套最新款式的精品礼服,而且要彼此各不相同。这可让大马经理犯了难:短短3天,谁能设计并缝制出30套各不相同的精品礼服呢?酷爱数学的小鹿姑娘主动请战,两天后,就将一个精致的手提箱交到大马经理手上。大马经理打开手提箱,看见里面的礼服款式新颖,色彩鲜丽,质地优良,确是精品。但一点数就傻了眼:“怎么只有6套?误我大事了!”小鹿姑娘不紧不慢地说:“3天内要设计、制作30套礼服,即使是粗制滥造也难完… 相似文献
4.
5.
马来西亚首相马哈迪尔表示,大马政府将进一步改善师训制度,以便更能符合私人企业界对理科及科技专才的需求。他说,大马政府将使师训制度成为国家迈向新纪元,培育能够掌握高科技下一代的重要议程。他指出,鉴于目前大马的发展情况,未来将会大量需要熟练的技术人才,“因此所有师训学院及高等学府的师训课程,将会更倾向于 相似文献
6.
近年来马来西亚奋发进取,接二连三推出宏大的建设计划或发展蓝图。教育为立国之本,大马立志成为先进国,显然不能让教育事业落后。 1997年5月16日吉隆坡举办“’97教育峰会”,主题是“朝向世界级国家的世界级教育”。主持开幕仪式的教育部部长纳吉满怀信心地说:“我们已经制定策略,将大马的教育水平提升至世界级水平。”大马决心成为东南亚区 相似文献
7.
北京附近著名酒家饭店领衔掌勺的名厨差不多都是北京服务学校的毕业生。想当年，父从戎、母任教，屈浩９岁时就学会做饭，他说他的第一道菜是炒青椒，味道么……但早早与大马勺相交的缘份让他高中一毕业就不顾父母反对报考了服务学校。头一堂课上，老师说：做菜里面有说道... 相似文献
8.
马来西亚霹雳文艺研究会秉着＂建基霹雳、立足大马、放眼世界＂的宗旨,致力推动人文关怀的文艺活动。其中除了出版纯文学刊物《清流》,还为大马学子组稿参加中国一些征文赛如：＂世界华人学生作文大赛＂、 相似文献
9.
李中作 《数理化学习(初中版)》2003,(3):12-13
例1 “百马问题”一百匹马,一百块瓦,大马驼三,中马驼两,小马两驼一块,问需大马、中马、小马各几何. 解法一:(参数法) 设大马、中马、小马分别为x、y、z.则依题意得: 相似文献
10.
陈月培 《语文学刊:高等教育版》2011,(10):35-36
中篇小说《人生》是路遥的一部名篇。自从《人生》发表以来,分析高加林人物形象、阐释城乡二元对立等的学术类的文章已俯拾皆是,笔者以大马河桥来分析高加林的几起几伏。大马河桥在小说《人生》中多次出现,作者重点描写的有四次：巧珍在桥上等高加林卖馍返回、高加林在桥上等巧珍＂卖馍＂回来,高加林送巧珍红头巾,高加林与巧珍分手,高加林工作被查回村时路过此桥时感慨颇多。笔者以为,大马河桥不但见证了高加林的起起伏伏,同时桥也隐含了更深层的含义,诸如农村文明与城市文明之间的对立等问题。 相似文献
11.
鉴于溴(Bromine)对人体健康有害,教育部受促禁止在大马教育文凭与大马高级学校文凭科学实验考试中应用这项化学品。教育部化验室职员职工会全国会长罗士兰卡森作出这项呼吁,他说,人体吸入溴气体后,可导致呼吸困难、肺与肝脏受损、胎儿出现畸形与死 相似文献
12.
大马新闻资讯学院即日起开始招收1996年度1月份资讯传播系及新闻系新生。上述二系将于正月二日开课,院长蓝志成律师说:“大马新闻资讯学院是一所高等新闻传播学府,教学课程强调华、巫、英三语并重,加之电脑科、新闻科、社会与人文科相辅,分基础、应用和理论训练,致力栽培具实际才干且符合现今大马社会要求的新闻专业人才。”他说,由于马来西亚是多语言的社会,新闻从业人员需打下良好的语文基础,才能从容 相似文献
13.
14.
15.
本文运用地理学、民族学、建筑史学、考古学等知识 ,以大马撒佤族父系原始社会末期传统建筑文化为例 ,剖析佤族传统意识形态对建筑文化的影响。得出如下结论 :大马撒佤族建筑文化受“猎人头”宗教影响 ,以特有的建筑语言 :木鼓房、大房子、鬼林、牛尾巴桩、老母猪石、牛角杈桩展现他们的世界观。并揭示其建筑语话的社会功能 :加强全寨凝聚力 ,威慑敌对部落和外族 ,捍卫生存权力。佤族部落建筑文化特征与地理环境要素有逻辑关系。 相似文献
16.
茗子 《启蒙(3-7岁)》2007,(6)
数数草地上有几匹马,其中大马有几匹,小马有几匹,棕色的马有几匹,白色的马有几匹,谁多谁少。身上有数字的是小马奔奔,说说这是数字几,并涂上你喜欢的颜色。 相似文献
17.
18.
左明霞 《课堂内外(高中版)》2009,(2)
A:最近有没有去"扫货"啊?B:有啊,刚"败"了一个"小马可"的包包,很Marc Jacobs!C:我倒不大喜欢Marc Jacobs的手袋,太纽约"范儿","大马哥牌"倒很"妖"。 相似文献
19.
<正>石家庄市新华区大马学校,是一所典型的农村小学。学校坐落在植物园街北头、大马村路东,一个不起眼的小胡同里。但一进校门,别有韵味的校园文化设计立即与普通的校门产生了鲜明的对比,大马校园好似一个开放的图书馆,时刻散发着自己独有的光芒。因为独特的学校文化,学校不同于一般的农村学校。走进校园,精致、文雅、灵动成为映入脑海的关键词,在这里,随处可见的是书架,随手可触碰的是书本。苏霍姆林斯基说：“学校应当成为书籍的王国。” 相似文献
20.
这是一个真实的故事,发生在那个星期六的晚上……这天,是堂弟的十岁生日,为了免去搭车的麻烦,妈妈决定骑摩托车去乌山那个偏远的小山村。一切是那么地顺利,去的路上一直是风平浪静。返程了,我们一家三口便骑车呼呼地往家驶去,真高兴!到了大马路上,紧张的心情也平缓了许多。可是 相似文献