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我们通过考察泰国清迈、清莱佛教建筑文化和资料分析有如下结论：建筑文化是社会文化的集中体现。建筑文化的精神特征是人类社会上层建筑领域内容和层次的表现。泰国的佛教建筑文化集中表达和包含了泰民族的精神世界与泰国的政治体制。泰国的佛教建筑文化之所以取得如此成就，是泰民族在南传佛教浸润下形成的社会意识形态作用于建筑文化模式所产生的结果。同时也反映了泰民族吸收中国、印度、欧洲文化的积极进取态度。中国传统文化与泰国佛教建筑文化有着深远的历史关联。 相似文献
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我们尝试对中国传统园林文化寻求地理学的解释：中国传统园林文化以独特显赫的人文表现立于世界园林之首。其地理特征由物质、精神、自然三个层次组合形成，是中国传统园林文化模式的地区表现。园林文化模式与地理要素有因果关系，地理要素复合体内涵的变化，导致地区之间或内部园林文化模式产生差异，且以此为支撑形成园林文化体系。中国传统园林文化模式的形成、演化、扩散主要来自黄河长江流域经济基础的嬗变与整合所产生的内力控制与推动，所以黄河长江流域园林文化相互影响、彼此渗透，其表现形式和内容趋向一致。 相似文献
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陆泓 《中国科教创新导刊》2013,(9)
笔者通过在篮球体育教学中采用合作学习方式和传统方式授课进行比较,对两个实验班级学生发放调查问卷,从而得出合作学习模式比传统教学模式更有利于提高学生学习兴趣和合作意识能力.合作学习模式在学生掌握运动技能方面也有着显著的促进作用. 相似文献
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本文运用地理学、民族学、建筑史学、考古学等知识 ,以大马撒佤族父系原始社会末期传统建筑文化为例 ,剖析佤族传统意识形态对建筑文化的影响。得出如下结论 :大马撒佤族建筑文化受“猎人头”宗教影响 ,以特有的建筑语言 :木鼓房、大房子、鬼林、牛尾巴桩、老母猪石、牛角杈桩展现他们的世界观。并揭示其建筑语话的社会功能 :加强全寨凝聚力 ,威慑敌对部落和外族 ,捍卫生存权力。佤族部落建筑文化特征与地理环境要素有逻辑关系。 相似文献
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陆泓 《马钢职工大学学报》2013,(2):56-58,67
员工是企业的主人,通过实施员工幸福计划,有利于调动员工的积极性、主动性和创造性,更好地发挥主人翁作用,实现企业和谐发展、快速发展,但必须走出一些认识上的误区,方能防止活动流于形式、止于表面文章。 相似文献
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中国传统建筑文化地理特征、模式及地理要素关系研究 总被引：3，自引：0，他引：3
中国传统建筑文化以独特的人文表现有规律地分布于各地区,其地理特征由物质、精神、自然三个层次组合形成,是传统建筑文化模式的地区表现,与地理要素有辩证逻辑关系。地理要素复合体内涵发生变化,导致国家、地区、聚落之间或内部建筑文化地理特征产生差异,并以此为支撑形成建筑文化体系。中国传统建筑文化模式的形成、演化、扩散主要来自黄河长江流域社区经济基础的嬗变及整合所产生的内力控制与推动,部分来自外域文化的影响。 相似文献
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