共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
李锐 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2006,24(2):14-20
从学科建设的视野看待汉水文化研究,主要涉及其命名、学科定位和学科内容等涉及学科发展的大问题。所以提出“汉水文化”的命名,是因为更符合这一区域属于多种文化特征分布区的现实,更符合我国以水命名的传统,还可以以一个空间上的概念包容其时间上的历史发展。汉水文化的学科定位,首先,应将汉水文化的学科性质界定为以社会科学为主的人文社会科学;其次,在文化学、历史学和地理学这三个学科的互动中,确定汉水文化的学科的综合性、边缘性、应用性性质,而在这种互动中确定文化地理学的立场更为现实。汉水文化的研究内容应从汉水流域及其略略延伸的周边地区的移民迁徙活动和方言、居民的组织方式和风俗习惯、宗教巫术和祭祀、娱乐活动和文艺活动等方面,采用以田野调查为主、结合传统文献的综合研究路径,进而总结出汉水文化的基本模式。 相似文献
2.
<正>《你可以变得更聪明》这本书曾经被我冷落过,但当我“被迫”看完后,我突然觉得：刘墉这个作家太厉害了吧,把我想知道的东西都说出来了！今天,我就和大家分享分享吧。这本书分为四个部分：“做个快乐读书人”“掌握时间的骨牌”“你有资格玩吗”与“何必再回头”。通过这些,作者告诉我们学习的心态应该是什么样的。我觉得最重要的是第二部分——“掌握时间的骨牌”,它主要讲了尊重别人与自己的时间,不要拖拉和抓住一分一秒的时间。我对最后一点感悟最深。 相似文献
3.
《语文世界(高中版)》2016,(4)
正我喜欢在任何时间读书,但不包括在课堂上。我觉得课堂也是一本书,只不过是现代版的"说书",一个人在讲,另一些人在听。所以假如在一本书没读完,而去读另一本书,我是极不赞成的,那是对书的不尊重。我所指的任何时间是指我空闲时由我支配的时间。可以是早晨刚起来朦胧的雾气中,也可以 相似文献
4.
黄瑞玲 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2006,24(2):26-30,78
历史上汉水文化与中国其他地区区域文化,以及现阶段与社会主义文化的交流、撞击中,成为其中的有机组成部分。汉水文化在这一融合的过程中,其固有的文化传统也已发生了变迁,但仍然保留着自身的文化成分和文化认同。汉水文化在与我国社会主义文化的交流、撞击与融合中,既有进步的、上升的文化转型,也出现了退步的、下降的不和谐的亚文化,但这些层面的文化成分,在这一过程中被逐渐消融掉。 相似文献
5.
徐永安 《郧阳师范高等专科学校学报》2002,22(4):17-20,97
回顾了汉水文化研究过程中几位学者对汉水文化与楚文化、汉文化的关系的不同观点,并进行对照评析,提出了对这一问题比较全面的看法。 相似文献
6.
从新旧石器时代至两汉时期,人们在汉水流域频繁的各种政治、经济活动与发达的原始农业和手工业表明,汉水文化源远流长,汉水流域是中华文明的发祥地之一;汉水文化以其奇妙性、神秘性、自由性、幻想性、浪漫性的品质和精神孕育、催生、滋润了楚文化,从而形成了文化发生学上汉水文化→楚文化→汉代文化→中华文化之间的逻辑关系,中华文化内在地存在着的"楚风汉韵"文化特质又表明,汉水文化是中华文化的重要源头.所以,早期汉水文化在中华文化的形成发展过程中明显的处于核心区并发挥着核心作用. 相似文献
7.
从“汉水文化特色数据库”建设的背景、条件和主要内容,分析该特色数据库的建设原则和步骤及应注意的几个问题,以对我校图书馆建设汉水文化特色数据库提供参考。 相似文献
8.
充满魅力的“东方莱茵河”——关于襄阳汉江文化问题的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
汉水是中国南北文化交融形成中华文化的母亲之河、也是孕育楚文化给予湖北文化决定性特色基因的父亲河。襄阳段汉江有＂英雄之河、爱情之河、商贸之河、文化之河、旅游之河＂的突出特点。建议用世界遗产的保护理念对待襄阳和汉水,确定襄阳成为世界级旅游景观城市的建设目标,争取在不长的时间里把襄阳建设成为湖北省的龙头旅游景观城市和世界级的旅游名城,把湖北汉水旅游推向世界。 相似文献
9.
读了《师生沟通的艺术》这本书,我感触颇深。师生之间要建立互相尊重、彼此接纳、相互理解的关系,关键在于教师的沟通艺术。下面谈谈我的几点感受。 相似文献
10.
王忠锋 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2012,30(2):37-40,53
汉水文化源远流长、富有和谐特色,对中华文化的发展贡献卓越。研究汉水文化必然要和学科建设相联系,需要应用同时也将丰富相关学科理论和方法。汉水文化学科建设要走多元一体的汉水文化特色学科群建设道路。 相似文献
11.
有人说无论男人女人都是一本书．我认为孩子也是一本书,虽然要读懂这本书并非易事,但要成为一位出色的教师就必须去读它,并且打算读一辈子。有人说,儿童是花木,教师是园丁,园丁悉心照料着花木,但需要尊重它们自然地成长。真正走上工作岗位后,我发现,我不是学者,不能用深邃的思想思考我的价值;我也不是诗人,不能用优美的诗句讴歌我的职业。 相似文献
12.
邹悦 《小学生之友(智力探索版)》2005,(6)
今天我看了一本书,叫《诚信教育读本》。这是一本关于未成年人思想道德建设的书。书中共分7课内容,教育我们关于诚信方面的一些事情。我感受最深的是第一课:要说真话。这课让我更加明白了说真话是做人的最基本要求,对别人说真话,既是尊重别人,也是尊重自己。不说真话既欺骗了别 相似文献
13.
汉水是华夏文明的发源地和成长摇篮之一,也是中华民族的母亲河。从上世纪80年代中期开始,在汉水沿岸的高等院校和地方文化部门相应成立了关于汉水流域文化的学术活动研究机构。在许多学者20多年的争相探索与研究下,汉水文化研究取得了重大进展,产生了许多重要的学术成果,使汉水文化成为以地域命名为一门学科,并呈显出旺盛的学术生命力。 相似文献
14.
15.
开学初,我从同事口中得知一本名叫《班长下台》的书。我被书名吸引产生了好奇心,就随口在班上提了几句。第二天就有学生购买了这本书,在班上看了起来。第三天,第四天……现在班上几乎人手一本,大家都在津津有味地读这本书。一个月的时间渐渐过去了,我想学生应该也读完了,那何不上个关于这本书的交流分享课?说干就干,我立刻向同事借来这本书。厚厚的一大本,作者是台湾作家桂文亚。我迫不及待地看了起来,花了整整两天的时间把这本书看完。 相似文献
16.
郭顺峰 《沙洋师范高等专科学校学报》2014,(5):26-30
汉水流域文化资源产业化开发的基本路径是通过对汉水流域文化资源的发掘、清理、整合,遴选出适宜于产业开发的文化资源基础,建立汉水流域文化资源库,创意汉水文化品牌群,开发汉水文化产业链,打造汉水文化产业企业和行业集聚地,从而实现汉水流域文化资源向文化产业的转化,文化产业向文化生产力的转化。 相似文献
17.
18.
汉水女神考论 总被引：2，自引：0，他引：2
梁中效 《郧阳师范高等专科学校学报》2006,26(5):18-22
汉水女神是中国最早、影响最为深远的江河女神。汉水女神不仅出现在《诗经》、《楚辞》文化系统之中，也存在于春秋、战国以来的祭祀文化系统之中。汉水女神是两位美丽而多情的女子延娟、延娱，她们出现于西周中期前后，与周昭王南征有关。汉水女神的形象在中国古典文学中得到了继承和发展。 相似文献
19.
王生铁 《沙洋师范高等专科学校学报》2013,(1):33-41
对汉江的形成和历史概况,汉水文化的十三大内涵,汉水文化的挖掘利用,汉水截流和南水北调之后的相关问题,进行研究探讨,提出了相关的对策建议。 相似文献
20.
武当山与古隆中同属汉水文化范畴 ,是汉水文化中两个蕴藉十分丰富的文化载体 ,在汉水文化的大视野中审视二者之间的异同 ,揭示其固有的、潜在的关联 ,发掘它们内蕴丰富的旅游文化资源 ,利用二者的合力效应 ,可为“汉水旅游圈”早日构建出自己的文化旅游品牌提供一种理论参考。 相似文献