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全国晚报协会和兄弟晚报,根据拉萨晚报在去年武汉召开的全国晚报会议上谈到的实际情况,给予了大力帮助和支持。全国晚报协会决定,从今年起免收拉萨晚报的会费和两位同志在湖北的易地采访费。成 相似文献
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全国晚报协会和兄弟晚报,根据拉萨晚报在去年武汉召开的全国晚报会议上谈到的实际情况,给予了大力帮助和支持。全国晚报协会决定,从今年起免收拉萨晚报的会费和两位同志在湖北的易地采访费。成都晚报总编凯兵表示,无偿支援拉萨晚报一台球震打样机,并由成都晚报无偿培训技术人员。拉萨晚报已派两名同志前去受训,待培训结束后一并将机器运回。在此之前,乌鲁木齐晚报已向拉萨晚报赞助3000元。还有不少晚报的领导主动和拉萨晚报联系支援事 相似文献
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我一向喜欢看晚报,饭后清茶一杯,纵览天下大事,悠然自得,烦恼全消。真是“不可一日无此君气晚报的知音似乎不少。难怪各地晚报先后问世,据证已有40家。可惜的是,不可能全浏览。终于听说北京日报出版社出版了 相似文献
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束老总（纫秋、言微）又一本言论集《做晚报的一只眼睛》出版 ,这是继《一笑之余》、《悚然失敬》之后作者的第三本言论集。这位只顾耕耘不问收获的老报人 ,总算又一次收获了喜悦。《一笑之余》和《悚然失敬》主要收有作者用荆中棘笔名发表在《新民晚报》副刊同名专栏和其他报刊上的杂文为主 ;而他的大量时评性短论 ,是发在《新民晚报》“今日论语”专栏。１９９７年当作者出版《一笑之余》时 ,笔者曾以《迟到的收获》为题 ,在《解放日报》写有一则读后感 ,说 :“可惜这些发在‘今日论语’上的作品未见有选本出版 ,否则我们可以从另一角度集… 相似文献
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晚报究竟从什么时候开始有,这是常常有人问起的。据说,我国之有晚报,最早的一种是清光绪二十一年(公元一八九五年)上海字林洋行出版的《沪报》的《晚刊》,这个晚刊只出几天就停止了,我没有看到过。其次是上海的《中外晚报》。这个报纸在清宣统三年几月二十六日(公元一九一一年十月十七日)出版,距辛亥武昌起义后七天,馆址在上海望平街(即现在的山东路)七号。望平街是上海报馆的集中地区。当时在望平街的报馆有《神州日报》、《民声日报》、《时事新报》、《申报》、《时报》,《新闻报》则在附近的汉口路,其他宣传革命与同盟会有关系的报纸,如《民立报》在三茅阁桥,《民权报》在江西路,《民强报》在河南路,《民报》在南京路泥城桥(?),都比较分散。那些集中在望平街的各家报纸,对辛亥革命所抱的态度是不一致的,有的拥护,有的反对,有的是表面上拥护骨子里反对(如保皇党机关报《时报》)。 相似文献
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2006年9月1日,扬子晚报正式改出早报,近年来持续不断的晚报早出风潮,无疑已波及晚报家族的核心层,这是否意味着城市晚报唯有改变身份才有生路?“扬子”的这一信号,让我们再度审视城市晚报的属性特征、生存状况和未来走势。 相似文献
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晚报受众以都市居民为主。因此具有广大的读者群,而具有巨大市场潜力的农村报道,住往成为各晚报的附属品或配角,被忽略。《承德晚报》在操作中除着力做好城市报道这道菜与其他报纸抗衡外,将视角伸向农村,抓一些鲜活的东西,把农村报道做成正菜,活跃了报纸,开拓了市场。 没有农村报道的晚报是不完整的。 承德有“八山一水一分田”之说,农村人口占总人口的80％以上。而如今不只是城市变化日新月异,也不只城市中人注重信息的摄取,在广阔的农村天地里正发生着天翻地覆的变化,传递农村信 相似文献
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人有人格,报有报格。“性格决定人的命运,品格决定报纸的命运。”报纸品格既包含着报纸的内容定位、读者定位、发行定位,也体现着编采理念和运作手段。新民晚报、北京晚报、羊城晚报这些在国内有较大社会影响力的报纸,都有健全的品格,尽管它们的品格表现各有不同。新民晚报的海派风格,北京晚报的京派风格,羊城晚报的南粤风格。品格的养成既有历史传承的因素,更深深打上了地域特色的烙印。 相似文献
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评晚报办日报和晚报早出 总被引：2，自引：0，他引：2
晚报办日报和晚报早出，是中国晚报界的两大新景观。如何看待这种变化呢？一晚报办日报始于兰州晚报，至今已有５家晚报生出了日报。办日报的晚报都是机关报晚报。中国１４１家晚报可以分为三类，一是机关报，在兰州晚报撤离之前，约有２２家；二是日报办的子报，多达１１０家；三是独立的晚报（晚报界有人称之为纯晚报），仅有寥寥数家，新民晚报、羊城晚报即是其佼佼者。如果从报纸的定位来说，后两者其实同属一类。中国的大多数晚报是以“日报的补充”面目出现的。本来，作为大众传播媒体的报纸，凡是有新闻价值的新闻都可以也应该刊发，… 相似文献
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1997年7月26日,香港硕果仅存的《新晚报》宣布停刊,该刊总编郑纪农称,由于香港报业的残酷竞争,电子媒介的发展,晚报市场逐步萎缩,导致香港晚报的最终消失。而大陆晚报的发展迅猛,正处于方兴未艾的态势。香港晚报的发展史对大陆晚报的发展有怎样的启示呢？本文就这一问题 相似文献