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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
理论自觉自信是当代大学生必备的理论素养。当代大学生的理论自觉自信首先是对当代中国马克思主义理论成果——中国特色社会主义理论体系的自觉自信。"概论"课教学是促进当代大学生理论自觉自信的主渠道。  相似文献   

2.
党的十八大是在我国进入全面建设小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会,宣传十八大精神特别是学习贯彻党的十八大报告是高校思想政治理论课的重要任务。高校思想政治理论课是加强和改进大学生思想政治教育的主渠道,是宣传和系统讲授马克思主义和中国化马克思主义理论成果的主阵地。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(以下简称"概论")是高校思想政治理论课的课程之一,如何及时有效地把党的十八大报告的主要精神和内容贯穿于"概论"课程之中,是所有"概论"课教师应该思考和实践的问题。  相似文献   

3.
独立学院马克思主义中国化理论课教学存在内容设置的重点不突出、学生对"概论"课教学的期望值大与教学的实际效果差并存、大学生的思想的活跃与方向感的迷失并存等现状,要提高独立学院马克思主义中国化理论课教学效果,必须做好以下几方面工作:转变教学理念、理论和实践相结合、充分体现学生的主体性。  相似文献   

4.
原有的课程体系存在着割裂中国化马克思主义理论的主题和逻辑主线、内容重复交叉等问题,因此把“毛泽东思想概论”和“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”整合为“中国化的马克思主义”是思政课课程设置改革的应然,在此应以历史进程与思维逻辑相统一、思想政治教育与学术理论研究相统一、知行合一等为基准,从教学内容、方法和手段等层面着手建构“中国化的马克思主义”课程体系。  相似文献   

5.
“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课是2006年秋季开始实施的思想政治理论课新教学方案的核心课程。这门课程的开设对教师的知识素质提出了更高的要求。讲好“概论”课程要求教师必须有深厚的中国化马克思主义基本理论功底、丰富的历史知识和实践知识以及运用先进教学方法和教学手段的能力。这些知识的把握,有助于加深对中国化马克思主义整体性的理解,有利于提高思想政治理论课的实效性。  相似文献   

6.
作为思想政治理论课的主干课之一,《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》肩负着对学生开展思想政治教育,为中国特色社会主义现代化建设培养接班人与建设者的重要任务,因而该课程教学的实效性影响深远。只有不断创新教学模式、完善教学内容、强化实践教学、丰富教学手段、增强师资力量、更新考评方式等,才能够更好更快地实现马克思主义中国化理论在学生思想中的坚定性,才能最大程度发挥《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》在学生思想政治教育中的实效性。  相似文献   

7.
"概论"课担负着助力大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的重任,但在教学实践过程中却存在教学素材陈旧、理论色彩浓厚、语言传播过于学术性等问题,以致学生产生"概论"课不接地气的刻板印象.因此,高职"概论"课必须从材料搜集贴近新兴媒体、授课内容贴近认知规律、话语传播贴近学生兴趣等方面入手,谱好"概论"课接地气三部曲.同时,也要避免教学素材表面化、语言表达娱乐化等误区,切实提高"概论"课的教学实效性.  相似文献   

8.
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》是对马克思主义中国化理论成果的高度整合。它要求高、难度大、发展快、任务重,必须采取适应本课程特点的有效教学方法。案例教学法能充分调动学生积极性、促进教与学的良性互动、增强教学科学性和有效性,实现高校思想政治理论课教学创新;实践教学法有利于突出重点、突破难点、增强教学针对性和实效性,实现理论与实际的有效结合。  相似文献   

9.
"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"是大学生必修的四门思政课中学的最重要一门。它的目的是培养当代大学生用马克思主义的立场、观点和方法来认识我们在社会主义革命、建设和改革开放中一系列的问题,进而坚定大学生对党的领导和社会主义的认同和信仰。毋庸置疑,现阶段我国包括概论课在内的高校思政课教学不尽如人意。怎样才能使大学生对概论课感兴趣,提高概论课的教学效果,是所有概论课老师面临的一个难点问题。笔者对此问题提出一些自己的建议。  相似文献   

10.
为提高马克思主义基本原理概论课教学质量,对吉林体育学院部分学生进行调查,针对该课程教学过程中存在的问题,提出如下解决办法:把马克思主义基本原理概论课摆在重要位置;落实以人为本的科学发展观,增强马克思主义基本原理概论课对当代大学生的吸引力;不断丰富大学生社会实践活动;切实改进马克思主义基本原理概论课教学方式方法,科学使用多媒体教学手段;努力造就高素质的马克思主义基本原理概论课教师队伍。  相似文献   

11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。  相似文献   

12.
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。  相似文献   

13.
试论太极拳运动的精、气、神   总被引:1,自引:1,他引:0  
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。  相似文献   

14.
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程.这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。  相似文献   

15.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。  相似文献   

16.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神"   总被引:1,自引:0,他引:1  
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神”  相似文献   

17.
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。  相似文献   

18.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。  相似文献   

19.
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。  相似文献   

20.
从古到今,对《九章》"陵阳"的解释,主要有四种不同的说法,即:动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。  相似文献   

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