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1.
唐凯麟 《湖南师范大学社会科学学报》1990,(5)
本文探讨了构建人口伦理学这一新兴学科的依据、研究对象和范围、宗旨与任务。阐述了生育行为从来就是一种道德行为,在当代,人们更应承担生育上的道德责任,树立全新的人口道德观。论述了人口伦理学就是一门研究生育行为道德价值生成的机制、评价生育行为的道德价值标准和合平当代社会发展客观需要的关于人口生产的特殊道德规范体系与人格形象的科学。它肩负着从伦理上分析和考察当代人口问题所包含的基本矛盾,揭示从道德上调整这些矛盾的价值准则,塑造当代人在人口生产中应有的道德人格形象的使命,及其在完成这个使命中所能发挥的特殊功能。 相似文献
2.
戴双翔 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2014,(2):231-235
教学的道德性可以看做是教学的一种特殊价值特性和一项特殊的价值诉求,它与教学的科学性、艺术性、审美性、人文性等一起,共同构成了现代教学的基本价值诉求,并且与它们处于同样重要的地位。在现代伦理学与现代教学双重视域下研究教学优良道德问题势在必行。教学优良道德考察的是教学活动本身所蕴涵与应追求的道德理想与伦理使命问题,只有对教学活动的道德终极目标认识正确,教学行为价值符合教学道德终极目标,并且制定的教学道德规范、优良,才是真正的教学优良道德。教学优良道德概念的提出,在实践层面,为我们树立了一个真正看得见、摸得着的教学道德理想与目标;在理论层面,有利于教学道德问题研究的继续深化。教学优良道德的制定、确证及其实现,将成为新时期教学道德研究不可推卸的使命。 相似文献
3.
论生育控制和人的权利与幸福 总被引：1，自引：0，他引：1
当今世界尤其是当今中国面临的最重大、最令人不安的问题之一,便是人口仍在超负荷、超极限地恶性膨胀。严格控制人口增长,实行生育控制,是当代进步人类的共识,也是我国的基本对策或政策。但实行生育控制,便不可避免地要触及到人的“生命价值”、“权利”和“幸福”等道德伦理问题。关于“生育控制与人的生命价值”,我们已有专文论及(见本刊1989年等3期),这里想再就生育控制和人的“权利”与“幸福”问题,从人口伦理学的角度作些探讨。 相似文献
4.
《湖南师范大学教育科学学报》1991,(2)
本文认为,我们必须从遭德上来审视我国的人口问题,净化和提高在人口生育问题上的道德意识和遭德修养。人口的生产历史说明,生育行为从来不仅受到当时社会经济关系的制约,而且还受到当时道德意识的支配。社会主义人口道德既反映了社会主义社会生产发展的客观要求,又应充分体现为我国人民建设社会主义强国而自觉地从道德上限制生育本能的共同愿望。因此必须高度重视和切实加强社会主义人口道德建设。这一研究成果具有新的理论建树。 相似文献
5.
本文认为,我们必须从道德上来审视我国的人口问题,净化和提高在人口生育问题上的道德意识和道德修养。人口的生产历史说明,生育行为从来不仅受到当时社会经济关系的制约,而且还受到当时道德意识的支配。社会主义人口道德既反映了社会主义社会生产发展的客观要求,又应充分体现为我国人民建设社会主义强国而自觉地从道德上限制生育本能的共同愿望。因此必须高度重视和切实加强社会主义人口道德建设。这一研究成果具有新的理论建树。 相似文献
6.
赵妍 《广播电视大学学报》2014,(2):81-85
境遇伦理学是美国20世纪60年代起出现的基督教新道德改革运动的产物。他的理论基础有实用主义、相对主义、实证论和人格至上论。其中,人格至上论展现了价值导向,实用主义和相对主义表征了思考方法,以道德选择为主题的道德行为主义是行为方式,反先验原则的经验主义伦理学是理论目标。概括说来,就是在"爱"的指导下,依据道德境遇的具体情况理性地做出道德行为。它是现代人摆脱道德盲从和恐惧的有力武器,虽然在实践上还面临一些局限,在论证上尚有问题,但必会带来许多有益的启迪。 相似文献
7.
李鸿嘉 《黑龙江教育学院学报》2007,26(1):25-28
舍勒的质料价值伦理学是其思想的重要组成部分,他的伦理学以批判康德形式主义伦理学为出发点,他认为康德的伦理学存在着形式主义、主观主义、唯理主义和绝对主义的缺陷。舍勒在批判康德的形式主义伦理学的基础之上,运用现象学的方法为认识论基础,提出了一种质料的价值伦理学。他系统地论证了价值是一个先验质料的领域,分析了价值和成效、情感、人格之间的关系及其在人类道德生活中的地位。舍勒的价值伦理学对当代伦理学的发展具有极其重要的理论价值。 相似文献
8.
糜海波 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(1):9-12
科学发展观的核心理念是以人为本,这是马克思主义哲学在当代中国发展的逻辑必然。从伦理学视角解读,以人为本内涵了以下几方面的价值指向:(一)提升人类主体的道德人格,重视对人的精神世界的关爱,保持人格的纯洁性,使社会道德文明的进步奠基在人格的守护与提升上;(二)实践价值理性的道德精神,凡是涉及人的道德需要,都给予理解和尊重,既重视满足人们物质利益和人生权利的渴求,又重视满足人的精神和文化追求;(三)促进个性的全面发展,构建科学与人文协同并行的和谐社会,把促进个性的全面发展与生命本质的理想实现作为历史进步标志的终极道德关怀。 相似文献
9.
陈世放 《北京师范大学学报(社会科学版)》2017,(4)
舍勒的质料价值伦理学是为哲学的伦理学进行科学和实证的奠基,进行伦理学人格主义的构建;康德的道德哲学是为真正的道德制定普遍的、必然的、无条件的衡量标准,是为道德中的先天综合判断如何可能寻找答案。舍勒认为康德拒绝任何一门善业伦理学,犯了"伦理学中的形式主义"错误,只要承认康德道德命令的合理性,我们就无法走向一门关于伦常价值的规范学说。舍勒的质料价值伦理学对康德的"先天"、"形式"、"动机"存在严重曲解,在道德认识和道德判断的根基问题上,舍勒质料的价值伦理学所依据的"现象学直观"与康德的"纯粹直观"并无二致,舍勒用质料的先天性反驳康德的形式的先天性、用质料的价值伦理学批判康德的道德命令是顾左右而言他。 相似文献
10.
正生命化的教育是要让受教育者和教育者都享有灵动的生命,在生命化教育背景下,作为当代的幼儿教师,担负着育人与育己两方面的道德使命。在育人方面,首先应做到促进幼儿主体性道德人格的生成与确立。俗话说:"三岁看老,七岁看大",一个人的素质应该从幼儿期开始培养。主体性道德人格,即独立、理性、自为的道德人格,也就是处变不惊、清醒从容的道德人格,这应当是现时代中国的理想人格,它是把个体人格尊严的确立和对个人自主选择的尊重作为目标。相对一些空 相似文献
11.
《科学技术哲学研究》2015,(6)
维贝克建立在技术调解理论基础上的"道德物化"思想,要求对技术物进行负载伦理价值的设计,使技术物在道德实践中发挥作为"行动者"的作用,对使用者的行为产生道德引导和规范作用。作为技术伦理学的新思潮,维贝克的"道德物化"思想在批判继承"经验转向"和"伦理转向"的基础上,承担起了当代技术哲学"第三次转向"的使命,同时以其后人类主义的视角尝试超越传统技术伦理学的二元分析框架,对技术伦理学的发展是很有意义的。 相似文献
12.
13.
陈挺 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(11):1-3
舍勒从以现象学为方法论抓手的知识论说明切入，展开其人学总体性建构“从两极到中介”的哲学化道路．是其人学理论布展的匠心独运之处。舍勒以批判康德伦理学和尼采道德相对主义为出发点，系统论证了价值、情感、人格及其关系在其实质价值伦理学中的结构性统一，客观上为探索建立一种积极的理想人格提供了有益的理论支持。 相似文献
14.
和谐道德人格是立足于和谐社会的一种理想道德人格,是高校党员教师人格修养的应然目标追求。和谐社会要求我们建立一种立足于人自身精神与肉体、人与社会、人与自然和谐共存的人类社会,这就要求作为建设和谐社会的高校党员教师这一特殊群体在理想信念、道德情操、主体价值和行为模式上具有比一般社会成员有着更高的要求。 相似文献
15.
本文通过研究中国传统伦理学关于德法关系的论述,提出当代德性伦理学复兴的一个重要原因在于,规则伦理学在对道德本质的认识上存在着不足,而德性伦理学对德性教育的重视可以帮助我们更好地理解道德的真正本质,并进而论述了中国传统德性教育成就的高尚人格和圣贤政治,总结了中国传统德性教育的成功经验. 相似文献
16.
构建和谐人格是当今社会对思想政治教育的现实要求。和谐人格是当代大学生健康成长的内在需求,具有丰富内涵,其作为一种和谐的人格形态,与和谐社会有着辩证统一的关系。文章通过呈现当前我国大学生人格培养的现状,透过各类道德"失范"问题,进一步剖析当代大学生和谐人格构建的迫切需要,从思想政治教育与道德伦理学相结合的视域下,探索培养大学生和谐人格的现实途径。 相似文献
17.
在西方伦理学思想中,有一种伦理道德观特别引人关注。这就是强调“人格”、义务和为人根本原则的人格主义道德观。人格主义道德论者把道德和人格紧密地联系起来。主张在人的道德性中有自我构成的人格。一个人实现他本质的中心性行动,就是道德行为。在人与人的关系上,道德就是在人与他人的人格相遇时成立其人格。在社会团体中,道德是指生命在团体中建立其人格。具体地说,在人格主义道德论者看来,首先,人格与生命里的“自我意识”密切相关。人格的生命总是个体自我的生命。我的身体、意识、记忆和期待、知觉和思想,意志和感情,一切都属于我,都… 相似文献
18.
道德和伦理这两个概念，不论中外，在一定的词源涵义上，长期以来都被视为同义异词，指的是社会道德现象，虽然也有人指出单纯的“道德”与“伦理”的不同，认为“道德较多的是指人们之间实际的道德关系和道德行为，伦理则较多的是指有关这种关系与行为的道德和理论。”（《伦理学大辞典》宋希仁等,检民出版社，第395页），但在具体运用过程中，尤其在讨论伦理学的研究对象中始终是把二相通运用的，因此学术界常有所谓的“伦理学就是道德学学科，伦理学就是道德学学科，伦理就是道德，道德即是伦理”之说。本试从另一角度对伦理学主题作一新的辨析，旨在引起学术界同仁的进一步研究。 相似文献
19.
从伦理学上讲．人格是个人在社会中地位和作用的统一，是人的尊严、价值和品格的综合。道德人格是做人的核心。本文试图通过对道德人格的诠释，分析现阶段青年学生道德人格的特点、缺失及成因，探讨现阶段青年学生道德人格教育的目标、原则、内容、途径，具有紧迫性和现实性。 相似文献
20.
一、道德人格概述所谓道德人格是伦理学视野下的人格,是指在特定的社会历史条件下,个体基于一定的生理和心理素质,在一定的教育和社会实践活动中形成的比较稳定的行为倾向和生活态度。道德人格是个体的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德习惯等五要 相似文献