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污名化来源于刻板印象和偏见,它既是社会观念的反映,也是权力政治在国际传播话语领域的呈现.本文基于对西方七家主流媒体涉中国共产党报道的分析,发现其报道文本与2020年以来西方民调结果和一些右翼政客的言论一致,显示出对其极度的负面形象,这种污名化做法误导国际舆论,给中国执政党形象塑造带来严重挑战,这种现象在中美贸易战和新冠肺炎疫情期间尤为凸显.污名化中国共产党具有文化哲学层面和全球治理层面的动因,破解对其污名化现象,可从开展全球执政党形象调查起步,以阻断污名的标签构建链条;既要坚持制度自信,又要防止过度自负,真实呈现百年大党;运用学术话语讲好中国共产党的故事;自行设置话题引导国际舆论;推动构建人类命运共同体,为建设更加美好的世界作出新贡献. 相似文献
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长期以来,西方媒体以其意识形态为中心设置议程,配合国际传播力优势和"扒粪"传统,使得国际舆论过度关注中国的阴暗面.面对西方媒体在报道中国时的偏见和"淆乱事实",中国媒体并不是没有相关报道"以正视听",但对这些声音,西方媒体习惯加上如"据中国官方辩称"、"来自中国的报道"一类的标签,将其归为可疑信息. 相似文献
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由于西方国家掌握话语霸权,中国在国际传播中一直处于弱势地位.多年以来,西方国家通过媒体的影响,已经构建起了关于中国形象的一张"网",尤其在欧美几个主要发达国家,已经形成了对中国的"刻板印象".随着经济实力的大幅攀升,中国在国际传播中所处的地位已经不能满足民族发展的需要和大国形象的构建. 相似文献
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新冠肺炎疫情暴发以来,以美国为首的一些西方国家政客、媒体发布并扩散针对中国、反常识的新冠病毒谣言,极大影响了中国国家形象。本文引入科学哲学中的"无知学"的概念和分析框架,试图揭示看似"无知"的新冠病毒谣言背后隐藏着的政治权力话语。 相似文献
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西方媒体在新冠肺炎疫情的报道中表现出一贯的双重标准,根源在于政府财团控制下的西方媒体沦为政治宣传工具,以及西方中心主义价值观灌溉下的媒体偏见。对此,我国应建设对外话语体系,并融入世界话语体系,提升国际话语权,在必要情况下实施对等反制。 相似文献
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在国际新闻报道中,媒体广泛使用隐喻以建构受众对他国形象的认知.本文选取2020年《纽约时报》新冠肺炎疫情议题涉华报道201篇为语料,采用MIP 隐喻识别机制,运用概念隐喻理论,分析了该报在报道中使用隐喻建构中国国家形象的新闻现象.研究发现,该报主要通过战争隐喻:疫情是战争,戏剧隐喻:中国的宣传是戏剧、竞赛隐喻:国家抗击疫情是竞赛这三种框架建构了中国"鼓吹抗疫胜利""编造抗疫宣传剧本""竞争世界领导地位"的国家形象.通过分析新闻话语中的隐喻呈现了该报疫情报道塑造的中国国家形象,旨在揭示西方主流媒体涉华报道中蕴含的价值观和态度,以及建构中国国家形象背后隐藏的深层次原因与目的 . 相似文献
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新媒体语境下,寓意美好的“媛”不断遭到意义解构,通过“定义”“迁移”和“固化”逐渐被污名化。本文从话语实践角度考察近期“媛”的污名化传播中个体及媒体的卷入过程,指出“媛”的污名化既体现着舆情热点传播的一般性特征,又凸显出当今两个舆论场的交织力量对公共话语施予的深度影响。 相似文献
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长期以来,以CNN、BBC为代表的西方媒体一直标榜自己"客观公正"和"新闻自由",并经常指责中国媒体没有"新闻自由",新闻信息缺乏客观和公正。然而,最近一些西方媒体对拉萨"3·14"事件和北京奥运的不实报道,引起中国公众对西方媒体客观性的强烈质疑, 相似文献
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新型冠状病毒肺炎(文中简称新冠肺炎)疫情防控期间,中国尤其是湖北武汉地区既是战场,也是舆论场,国内主流媒体面对一些不怀好意的西方媒体、不明真相的自媒体的"杂音",真实、及时、权威地开展舆情引导,在事实引领的基础上,营造万众一心阻击疫情的有利氛围,凝聚共克时艰的正能量,体现价值引领的强大作用。面对重大舆情,主流媒体迅速反应,公开透明,"纾""堵"结合,始终掌握舆论场的主动权和主导权。 相似文献
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当前国际话语格局发生深刻变革,随着中国综合实力不断增强,国际话语影响力得到显著提升,但"西强东弱"的不平衡话语格局并未发生根本改变.在这种情势下,兴起于西方的建设性新闻为我国主流媒体讲好中国故事、开展具有中国特色的对外话语传播、建构中国国际话语体系提供了新的选项和可能性.建设性新闻本土化发展成果,在融入讲述中国故事、塑造中国形象、改善国际涉华舆论生态、有效构建中国国际话语体系之中,有着现实和长远的意义. 相似文献
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2020年新冠肺炎疫情暴发以来,中西舆论斗争日趋激烈.媒介环境变迁是思维方式转型的客观条件和必要条件,而思维方式转型必然导致媒体话语生产和传播策略的变革.从"媒介环境一思维方式一传播实践"的三元分析框架出发,结合全球传播形态下的中西舆论斗争,当前,中国要加强故事思维,以思维方式转型引领媒体话语变革和传播策略创新,探索国... 相似文献
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基于对萨克斯·罗默的《傅满洲》系列小说及相关影视文本的分析,本文阐释了该人物以何种方式与西方历史上所形成的"黄祸"概念相契合,并结合"黄祸"一词的产生、传播及具象化过程,探讨了近代西方的人种分类理论及帝国主义时期西方对于东方国家的文献记录等资料。如何在确立白人优越性的同时将东方他者化、神秘化、污名化,进而针对西方世界对异国文化存在的偏执妄想,分析流动而异质的傅满洲和中国城以何种方式对西方身份和帝国话语造成了威胁。 相似文献
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1918年“西班牙流感”在全球范围内蔓延,当时的美国作为新兴的大国,为摆脱自身的嫌疑,将疫情的源头指向德国、西班牙等国家。《纽约时报》作为美国的主流媒体,在报道疫情时一步步将美国置身于疫情之外,将病原地的污名扣在他国的头上。时隔百年,美国在新冠疫情期间故技重施,将疫情的责任推卸给中国,企图将疫情和政治相关联,达到对中国污名化目的。 相似文献
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以色列一家战略研究机构专门研究重大疫情发生之后西方媒体关于中国的报道。这家研究机构认为,中国发生新冠肺炎疫情后,西方媒体的报道可以分为两个阶段,第一个阶段是站在西方的立场上,批评中国采取限制自由的方法控制疫情扩散。 相似文献
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论西方娱乐节目理念在我国的"中介性扩散" 总被引：3，自引：0，他引：3
国外媒介直接进入中国大陆的同时,其媒介运作理念对于我国媒介生态有着间接影响,这种影响借助"中介"性的媒体逐渐扩散到大陆其他同类媒体.香港、台湾以及中国大陆部分媒体充当传播中介.经由了中介媒体的西方媒介理念,其流通呈现加速趋势,更易被接收者结合至媒体操作层面.本文以两个娱乐节目为案例,阐述西方娱乐节目理念在我国的"中介性扩散",并作以传播学的分析. 相似文献
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本研究在梳理社交媒体中政治话语争斗背景的基础上,基于"污名"理论提出"互为污名者"概念并进一步提出研究假设:社交媒体中政治话语争斗中的"污名"是"政治认同"的重要意义来源,"污名"不会如某些传统污名研究所指出的导致"认同危机","污名"促进"政治认同"的形成。本研究采用"污名"研究的"互动"方法论范式分析孔庆东三次"粗骂"事件,得出"孔庆东采用互为污名化方式以呈现自身政治认同"之结论,此结论证成研究假设。本研究认为,以语言暴力获取的话语权力无以证成政治认同的合法性。 相似文献
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随着中国的和平发展,新冠疫情的突发影响国际格局,世界正面临百年未有之大变局.作为社会主义国家,中国的革命和发展道路一直以来都受到西方意识形态围追堵截和话语霸权的侵袭.西方媒体更是利用历史虚无主义,争夺对中国历史和发展现实的解释权.如何建立正确的唯物史观,思想政论节目的电视化表达,极为适合正面回应、对抗历史虚无主义的传播,从话题到宣传手段再到传播效应,讲好真实的中国故事已经受到越来越多民众的认可.人们对故事有需求,如何讲对的、好的故事,如何在话语舆论场中建立中国自己的逻辑结构,是有效抵御唯心史观传播的重要途径和方式. 相似文献