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彭启福 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2011,39(1)
陆九渊倡导的"六经注我"不是学界所普遍认为的那样属于一种文本诠释方法,而是一种为学的路径.陆九渊对"读书"、"格物"、"穷理"、"道德本心"诸问题的分析,透显了他力图使"尊德性"与"道问学"相统一的学术理路,而"六经注我"、"虽出古书,不敢尽信"、"发明本心"等命题以及"减担法"的提出,则表明了陆九渊心学诠释学的德性优先主义立场. 相似文献
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布家瑞 《快乐作文（低年级版）》2014,(30)
正我家有两"宝":一"宝"为"购物妈",一"宝"为"缠人妹"。有这两"宝"在,我家总是乐事不断。今天就发生了一件有趣的事。正值周末,我本准备舒舒服服、安安静静地看会儿书。可两"宝"硬拉着我去给我买衣服。逛了几家童装店,都没我合适的衣服。正准备再去别的店看看时,妹妹却不走了。原来,她看上了一双鞋。卖家那铁齿铜牙,把一双鞋夸得天花乱坠。我妹妹听了,眼睛里射出喜悦无比的光芒,非要买下那双鞋。"缠人妹"最厉害的招数当然数"缠人"。只见她抱着老妈的腿,表达出 相似文献
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王朔"新京味小说"的叙述方式彻底摆脱了以往"京味"小说的建构程式和审美规范,建构出一种迥异于旧"京味小说"的叙述模式.这一点在其小说文本对叙述者的设置上表现得最为明显.其小说大量设置的第一人称叙事者"我"是一种"另类"形象,从根本上颠覆和否定了传统的正面价值.同时,其小说叙事具有强烈的"倾诉性"特征,叙述者"我"本身反映出作家强烈的反讽倾向.这些叙事特征都从某些侧面拆解了王朔小说文本的深度. 相似文献
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林凇 《作文世界(高中新语文伴侣)》2007,(11):86-88
暑假中的一个下午,我兴冲冲地打开电脑,准备痛痛快快地大玩"热血江湖"的游戏。"咚"的一声,屏幕上跳出了一行字:"对不起,已经有人在玩。"真是扫兴!我生气地拍了一下桌子,骂道:"什么破电脑?怎么回事?"会不会是电脑出了故障呢?或是我的账号密码错了?我满怀希望地再次输入密码,可是连试了几次都不行。 相似文献
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朱丽霖 《希望月报(上半月)》2005,(8)
农人说:"一花一世界。" 佛家讲:"一叶一菩提。" 一则小故事蕴含着深刻的道理,一段小经历浓 缩了人生的真谛。 作为我最青睐的书--《智慧背囊》,她对于我 的意义已不是一本书、一个印刷出的厚本子,而是一 个比我年岁小,但又满腹经纶的"朋友"。她是一个 知心的朋友,我能对她诉说心底的话语;她又是一盏 指路的明灯,让我看到了前面绵延不断的路。我每与 她"交谈"一回,就对人生有了一个新的诠释。不管 在欢乐的时候,还是在悲伤的时候;不管在高兴的时 候,还是在困惑的时候,她都跟在我身旁,与我形影 不离。而她又像一个老师,谆谆地教导我,告诉了我 人生的真谛。 《第一百封信》的遗憾,让我懂得了不管是对事 相似文献
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据《南方周末》报道,日前,一篇题为"咱们小学时期的作文必杀结尾句"的网络民调走红网络.此帖的发起人是林嫣,她从当年的作文簿里总结出当年屡试不爽的二十多条固定句式,如:"今天在马路边捡到1毛钱,交给了警察叔叔……叔叔表扬了我,乐得我一蹦三尺高":"那一刻.我的脑海里浮现出雷锋叔叔的身影……我毅然举起心爱的小猪存钱罐,砸了,把所有硬币都捐给灾区小朋友";"小朋友,谢谢你,你叫什么名字?"不用谢,我叫红领巾.'";"在灯光下,看着妈妈的白发,我泪流满面……我一定要……"她将帖子传至网络后,迅即引来众多网友的围观和跟帖. 相似文献
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我曾经有个"得意门生",不仅学习成绩名列前茅,而且勤学好问,是任课教师公认的好学生,而他每有问题来问,我总是循循善诱,不厌其烦地讲解。他每次成绩的点滴突破也令我欣喜不已,常当作楷模全班表扬。后来,他要去马来西亚求学。两年后,他带给我令人振奋的消息:考入英国诺丁汉大学！可两天后,我又收到了关于他的消息:出车祸死于马来西亚联邦大道--违规横穿马路！"扼腕叹息"的同时,我感到一种难言的愧疚,因为脑海里浮现出了有关他的一些不和谐的场景:经常性 相似文献
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胡山林 《周口师范学院学报》2005,22(3):37-40
"我是谁"是人类文化的千古之谜,自古以来一直吸引人们去思考.史铁生以敏感而睿智的心灵参与了这一思考,并获得了颇具深度的独特见解.主要内容包括:"我"是一种结构,不但在生命的整体里,而且在世界所有的消息里;"我"可以分为"内我"与"外我","主我"与"客我","小我"与"大我";"大我"表现为精神或灵魂,与无限之在相连,与绝对价值相通,表现为博大的爱愿,简而言之即神性的我. 相似文献
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十几年的教学工作使我逐渐明白了"赏识出自信、激励促成功"的道理,学会了用表扬的"法宝"减少学生失败后的灰心,增强成功后的信心.我的感悟都来源于一些师生之间的小事.下面就是其中一件让我感触颇深的案例: 相似文献
12.
闫画晴 《作文世界(高中新语文伴侣)》2008,(Z1):52-54
一次思想品德课上,老师说:"把一粒种子种在泥土里,就会发芽、开花、结果."我一听,高兴极了,心想:我爱吃梨,我要种一棵梨树.我缠着妈妈给我买了个大花盆,悄悄地在土里种了一粒色梨籽.…… 相似文献
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范小舟 《阅读与作文(高中版)》2004,(10)
当沉甸甸的夕阳斜射在红色的屋顶,花园里的花草在对你微笑时,这是一种温暖的幸福;当你得到了意外的收获时,这又是一种幸福--意外的幸福。我就有过这样一个幸福的瞬间:小时候,我喜欢摆弄花花草草,房间里只要是能摆下一盆花的地方,我都不放过。一次,母亲的一位好友把两颗种子作为生日礼物送给了我,还说种子是从皇宫里拿出来的,这给两颗种子蒙上了神秘的面纱。我给它们找了一个"总统房"--紫砂花盆,配了一床"天鹅绒"被 相似文献
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李志如 《中小学心理健康教育》2007,(17):48-49
一
今天是星期五,天气格外晴朗,迈着轻快的脚步我走进教室.
"老师,今天我们班出了一件怪事,我的小红星都变成白星了!""我的小红星也被擦掉了一颗!""我们班长的十二颗星也都变成白的了!"……孩子们围着我,七嘴八舌地诉说着.看着孩子们迷惑不解的眼神,我明白班里发生了一件对孩子们来说非同小可的"大事"! 相似文献
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论"西学中源"说之文化观 总被引：1，自引：0，他引：1
刘小林 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,36(3):92-95
"西学中源"说是近代中国一种颇具代表性的文化观.它在近代的发展经历了两个时期,即洋务运动时期和甲午战后至20世纪初期 ."西学中源"说对于打破中西文化的对立,认同西学,融合中西,有一定积极的意义.但是,"西学中源"说不是建立在科学的基础上,而是一种牵强附会的主观臆断和比附,它否认人类文化起源的多元性,从"天朝上国"的观念出发,表现出以我为中心的虚骄自大心理. 相似文献
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孤独旅人 《第二课堂(小学)》2005,(4)
在生活中我们常常遇到这样的事,当某人接受任务时,往往会说"我试试看",很少有人自信地拍胸脯说"没问题"。我想这个问题与中国人的谦虚这一传统思想是密不可分的。"试试看"并不等于成功在握,而不试则根本谈不上成功。记得初一我当班长时,我对老师说:"我试试看。"其实我有能力胜任,可是我不能说。没问题",因为下面还有五十多双眼睛盯着我呢!而我一直相信那句话:当你用坦荡的心做一件事时,别人却以为你在出风头。这不是至理名言,也非出自名家 相似文献
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语文新课程极大地调动了孩子们学习语文的积极性,调动了老师们教的积极性,课堂教学发生了非常深刻的变化。但也还存在一些问题。大概是两种情况:一种情况,好像是改了,但有点花里胡哨,旁边的人看不懂是怎么一回事,他自己其实也没有懂,所以我说这是雾里看花。还有一种状况干脆是老一套,就是换了一本书,他认为这本书跟以前也差不了多少。所以我说他是依然故我、涛声依旧。一个是"雾里看花",一个是"涛声依旧"。还有的人呢,有人听课了,就给你"雾里看花",没有人听课了,便"涛声依旧"。 相似文献
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课堂上,我正在板书"山清水秀"一词,一位学生指出我把"清"写错了,他认为应是"山青水秀".其实,许多学生甚至有些老师觉得"青"是一种颜色,常用来表现山的草木繁茂、郁郁葱葱,如"青山绿水",而"清"常用来描述液体或气体纯净而没有混杂的东西(跟"浊"相对),所以认为"山青水秀"是对的. 相似文献