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作为炊器的鼎,统治者给予它神圣的意义,成为贵重的礼器,变成了权利的象征。举鼎是现代举重运动的雏形,盛行于汉代。儒家身体观语境下的举鼎文化承载了社会道德伦理价值,强调举鼎文化的社会作用,同时展现了身体阶级差等性的社会伦理色彩,更加关注身体的"仁"、"乐"、礼"的社会道德伦理和人在社会秩序中的和谐、平衡、安处,举鼎文化活动淡化现代体育的竞技性,向大众娱乐方向发展。 相似文献
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儒家消费伦理思想是中国传统消费伦理的主流,对建构现代条件下的新型消费伦理具有一定的借鉴意义.体育消费不仅是经济现象,还存在着一定的伦理意蕴.以儒家消费伦理思想作为切入点,用现代的视野对其进行诠释,并分析当代体育消费中存在的伦理失落与道德困境,选择性地借鉴儒家有益的消费伦理思想来构建当代的体育消费伦理,对遏制体育消费异化现象和升华人的精神道德有着积极的价值,也为体育消费研究提供一个新的视角. 相似文献
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春秋战国时期儒家的体育伦理思想 总被引：1，自引：1，他引：0
体育伦理是关于体育道德问题的学说，是利益和道德的关系问题，也是体育道德思想、体育道德观点的系统化、理论化。春秋战国时期，关于体育伦理的论述虽然并非很多、也不系统，但它在体育实践中，以特有方式存在和发展着。春秋战国时期，以孔子、孟子、荀子为代表的儒家，围绕着道德作用、道德准则、道德评价和道德修养等问题，阐述了适应当时社会的伦理思想，其中也包含了丰富的体育道德和体育伦理思想。一、儒家创始人孔子的体育伦理思想儒家伦理思想的创始人孔子继承西周以来重人事、德治的“人道”传统，总结春秋以来道德思想的发展，建… 相似文献
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体育经济研究中的经济伦理 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料等研究方法,阐述经济伦理学的兴起与应用,分析体育经济领域出现的道德问题,从道义论、功利论和美德论三个维度论证体育经济伦理研究的道德理论基础.认为:现代意义上的体育经济不仅是法制经济,更是德治经济,经济伦理是体育经济研究的一个新视角.体育经济伦理研究对于丰富体育伦理学和体育经济学理论系统具有一定的价值,同时对体育市场经济的社会实践也具有指导意义. 相似文献
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采用文献资料、逻辑分析等方法 ,通过对儒家体育审美价值取向的反思 ,构建体育审美教育的新人文精神 ,当代体育审美教育应塑造全面的、有文化批判精神的人。研究认为 ,儒家从人的社会性角度去规范体育的审美价值 ,以“修身为本”、“齐之以礼”、“义以为上”作为体育的审美价值取向 ,儒家体育强调道德体验的审美价值 ,使体育成为泛化的道德训化 ,失去了原来的孔、孟思想中自由而发的生气和严肃的认识批判立场。 相似文献
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文章依照儒家伦理的思想原则和基本观念,讨论儒家精神视野中的人文奥运的可能意义.文章认为,仁、忠恕之道、和为贵等思想和原则对于构建人文奥运的相与之道则颇具启示性,而仁、义、礼、智、信等普遍道德准则对于奥林匹克竞技也能发生直接的意义. 相似文献
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对加强和完善我国体育伦理建设的思考——以“假球”“黑哨”为案例 总被引：1，自引：0，他引：1
体育伦理建设事关我国体育事业、体育产业的发展,也关系到社会风气的好坏和社会主义和谐社会的建设。然而,新形势下我国的体育伦理面临巨大的挑战,本文以足球领域中的假球黑哨为例,通过对这一现象原因的分析,提出加强和完善我国体育伦理建设的对策:一是加强社会各领域的道德建设和体育活动主体的思想道德教育;二是强化对权力的舆论监督力度;三是加强体育伦理建设和体育法制建设的结合度。 相似文献
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作为中国传统伦理思想中自成体系的传统武德,它的生成与发展遵循着儒家人性论的内在逻辑。以习武者人性善恶的可能、实然与应然为预设的道德行为规范,分别向着仁爱情怀的社会伦理观念与道德自律的个人道德品质两个维度发展,使习武者的内在和社会活动趋向"致中和"道德境界。 相似文献
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张和增 《无锡南洋学院学报》2007,(1)
本文首先对由四个方面的内容组成的儒家伦理思想大致的得失分别作了探讨;对儒家伦理思想在现代的地位作了评析;对儒家伦理思想的现代价值作了评估:在当今的社会主义道德建设中,可以并应该继承儒家伦理思想中积极的因素及合理的成分,但它决不会也决不能成为社会主义道德建设的基本立足点,而只能起到添砖加瓦的辅助作用。 相似文献
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本文采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,得出:"重文轻武"、"重伦理、轻道德"、"中庸之道"思想与中国足球产生冲突;儒家、墨家、道家思想与中国足球的完美融合;从而为中国足球的发展提供参考价值。 相似文献
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秦敏 《徐州教育学院学报》2001,(1)
本文论述了杜甫诗中的宗教思想，认为杜甫希望栖身宗教的意向，体现了对儒家道德伦理的失望，而渴求宗教的契因在于企图以仙的绝对自由性、永恒性、无痛苦性来开释自身所受的压抑与烦闷。 相似文献
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秦敏 《徐州教育学院学报》2001,16(1):15-18
本论述了杜甫诗中的宗教思想，认为杜甫希望栖身宗教的意向，体现了对儒家道德伦理的失望，而渴求宗教的契因在于企图以仙的绝对自由性、永恒性、无痛苦性来开释自身所受的压抑与烦闷。 相似文献
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研究目的:在现代奥运会理想与现实冲突中探寻现代奥运会的伦理精神,就其伦理精神的道德原则的来源进行分析与解读。研究方法:文献资料法、逻辑分析法。研究结果与结论:现代奥运会伦理精神对道德的追求一方面来自古希腊奥运会"kalokagathia"伦理精神的继承,另一方面来自顾拜旦"贵族精神"的教育哲学;"更快、更高、更强"与"参与比获胜更重要"是现代奥运会道德追求的体现;这两个道德原则的悖论是现代奥运会理想与现实冲突的重要原因。 相似文献
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翟少红 《西安体育学院学报》2012,(5):570-573,577
传统武德兼有教化伦理与生活伦理的双重精神及价值取向,儒家仁学思想构成了传统武德的德目及道德核心,现代武德在传统武德的基础上,更注重道德教育的实践。从德育与规范教育、德治与法治的秩序、行内自觉德治与法治教育等不同层面对现代武术德育过程中的德治及法制关系进行了分析,认为竞技武术领域的"武德为先"结合法治的德育教育模式是一种策略性的德育实践,现代武术武德教育实践过程中,德治与法治两者不可偏废。武术伦理道德教育必然会面临一系列的革新;法治是现代武德教育有力手段,只有自觉的德治与强制的法治相结合,武德教育才是可行的。 相似文献
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中国传统文化中有很丰富的道德思想,其“中庸”、“中和”、“中正”的“中道”思想是儒道两家的核心。儒家从“天道与人道一体”观念出发,注重血缘人伦关系和宗法制度,以“性善论”为主线,强调人与动物的本质区别在于人具有道德性和类群性,提出“仁义礼智信、温良恭俭让”的道德理念。道家从“道法自然”的思想出发,遵从“人性自然”,强调“道大,天大,地大, 相似文献
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王阳 《徐州教育学院学报》2005,20(4):8-10
任何经济体系都需要相应的经济伦理与之相适应，只有经济伦理与经济体系的要求相适应，经济体系才能健康运行。市场经济是资源配置效率最高的经济体系。市场经济分化的特性带来了社会的领域分离，即公共领域与私人领域。公共领域与私人领域各自都有经济伦理的基本原则。公共领域的基本原则是公正与效率，私人领域的基本原则是自由与互利。 相似文献
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竞技道德的生活本意与竞技伦理的社会规范性质 总被引：1，自引：0，他引：1
对“竞技道德”与“竞技伦理”之间关系的误解，导致了奥林匹克运动竞赛生活中的思想混乱。为清除这种混乱，本文对“道家论证”和“儒家论证”以及海德格尔有关“道”的哲学思想进行了分析。结论为“竞技伦理学是为运动竞赛生活服务的。 相似文献
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小议武德与传统伦理道德 总被引：1，自引：1，他引：0
武德与传统道德的关系实质上是小道德与大道德的关系。儒家研究的焦点是把跟人相关的所有领域全部纳入到做人的范畴,致力于完美人格的塑造。本文主要论述传统的武德观念和人格境界以及现代视角下的反思和启示。 相似文献