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1.
张松炎 《读与写:教育教学刊》2011,(5):196
《奇异的插曲》是"美国现代戏剧之父"尤金.奥尼尔中期最重要的剧作之一,也是其剧作走向成熟的标志。奥尼尔通过剧中女主人公尼娜对女性从属地位的大胆抗争及最后其对男权中心文化的无奈屈从的描述,再现了西方女性在现代社会中的生存困境。 相似文献
2.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2017,(4):128-130
奥尼尔的《诗人的气质》一剧明显带有"易卜生意识"的痕迹,这表明,易卜生可能对奥尼尔剧作法方向上的转变产生了极为重要的影响,他使得奥尼尔在20世纪30年代这一过渡时期,建构了体裁与结构的新方法。这种"易卜生联系"在奥尼尔的剧作中体现甚丰,比如易卜生的两部剧作《野鸭》和《海达·高布乐》同《诗人的气质》之间的联系,不仅情节相似,主题对应,而且结构上也有明显的关联性。 相似文献
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以神话原型批评理论为指导,结合分析心理学创始人荣格的原型说与集体无意识理论,从新的角度对《蝇王》进行剖析和探讨。通过挖掘荣格的理论在小说中的具体反映,即论述在《蝇王》主要人物身上交替出现的荣格理论中的两种原型———人格面具和阴影,以及对《蝇王》中集体无意识的两种行为倾向的发现与分析,力图帮助读者突破过去对《蝇王》中“兽性”这一主题的理解,深入到对小说所包含的人类集体无意识中“阴影”和其它原型的了解,并在此基础上进一步发掘《蝇王》在原型探索方面的重要意义。 相似文献
4.
杨庆龙 《湖南科技学院学报》2013,(11):77-79
该文认为奥尼尔的剧作中包含有浓郁的神秘主义色彩。西方现代非理性哲学思想与基督教是奥尼尔神秘主义思想的哲学与宗教基础。古希腊悲剧和莎士比亚戏剧是奥尼尔剧作神秘主义的一个重要来源。该文从奥尼尔剧作的悲剧主题﹑鬼魂以及直觉与预感的运用等方面分析了其剧作中的神秘主义。 相似文献
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荣格心理学理论对心理健康的启示 总被引：6，自引：0，他引：6
在荣格的理论中，“阴影”与“面具”是两个最主要的原刑，在人与外界环境的交互作用中起着重要的作用。深入理解它们的内涵，实现人格的整合，这是荣格心理学理论对心理健康的重要启示。 相似文献
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结合荣格的人格面具原型理论,从全新角度剖析《恋爱中的女人》中男主人公杰拉德的人格分裂,力图揭示劳氏的基本创作思想:通过描绘异化人格揭露工业文明残害人性的本质。 相似文献
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张雪茹 《佳木斯教育学院学报》2011,(4):76-77
小说《名誉领事》是一部政治小说:南美地区一支游击队为了营救长期被当局关押的政治犯,便密谋策划绑架美国大使以求释放这些政治犯,但是却阴差阳错的绑架了英国的一名名誉领事,从而引发了一系列曲折离奇的故事,展现了人性的复杂与当时社会环境的混乱。分析过程的理论支撑是荣格原型理论中的人格面具理论。 相似文献
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面具大师的现实主义回归——浅析奥尼尔晚期悲剧《长日入夜行》中消失的面具 总被引：1，自引：0，他引：1
被誉为美国"莎士比亚"的尤金·奥尼尔,一生不断尝试表现主义、象征主义、意识流等现代戏剧创作手法.剧作家后期戏剧创作一个引人注意的变化即现实主义的回归,同时奥尼尔放弃了舞台表演中作为重要的象征表现手法之一的面具.这所谓的"面具的消失"不仅表现了奥尼尔对于戏剧创作更进一步地探讨,也反映出其对于人生更深地理解.没有了面具,奥尼尔就可以赤裸裸地直面"惨淡的人生".同时构建其基于现实主义的悲剧世界. 相似文献
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詹虎 《四川师范大学学报(社会科学版)》1990,(5)
关于奥尼尔的戏剧,20世纪世界文学百科全书指出:“他的创作目的在于为世界做出哲学上的结论。”评论家多种斯·福尔克在《尤金·奥尼尔:悲剧的张力》中进一步指出:奥尼尔在哲学领域深受“老子、尼采、斯特林堡、荣格、叔本华的影响。”奥尼尔戏剧的象征意蕴是剧作家接受的哲学思想(或心理学理论)在创作中的体现。他在1928年开始构思,1931年公演的《悲悼》三部曲,采用了某些特殊的象征手法,在这些象征手法中,我们可以 相似文献
11.
尤金·奥尼尔因在悲剧创作方面的杰出成就而受到世界剧坛的青睐,考察奥尼尔戏剧写作历程,在其剧作中显著地显示出现代悲剧的特点。通过探讨现代悲剧的特点及其在奥尼尔作品中的体现,可以发现奥尼尔悲剧与现代社会的联系,彰显奥尼尔及其作品研究的积极作用。 相似文献
12.
尤金·奥尼尔的经典剧作《进入黑夜的漫长旅程》探讨了疾病影响下的家庭伦理崩塌,疾病叙事深化了奥尼尔该剧中“家”的主题。在面对疾病时,剧中的人物面临着一系列伦理困境。疾病书写隐喻了病态的社会,本文通过分析奥尼尔剧作《进入黑夜的漫长旅程》中的疾病书写,可以窥见奥尼尔对社会伦理道德的批判以及对疾病伦理的深思。 相似文献
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《南昌教育学院学报》2017,(1):10-12
福克纳著名短篇小说《献给艾米丽的玫瑰》讲述了一个即恐怖又可悲的谋杀故事。作者很直接告诉读者艾米丽就是凶手,但这场"谋杀案"背后的原因却值得读者推敲和研究。文章从荣格理论中的原型理论之人格面具以及阴影分析该篇小说中艾米丽在父亲生前时的人格发展,以及父亲去世后,遇到恋人霍默·巴伦后她的心理变化,探讨艾米丽杀死其恋人霍默的原因,从而总结艾米丽一生悲剧的成因。 相似文献
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俄狄浦斯情结是弗洛伊德精神分析理论的重要组成部分之一,本文以尤金.奥尼尔的自传剧《进入黑夜的漫长旅行》为例,来说明这部用＂血和泪写成的＂剧作不仅是奥尼尔对弗洛伊德的俄狄浦斯情结的高超运用,而且是奥尼尔极度压抑的自我得以宣泄的突破口。 相似文献
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"他者"黑人——奥尼尔笔下黑人形象的文化与心理阐释 总被引：1，自引：1，他引：0
宋淑芳 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(5)
奥尼尔剧本中的黑人形象,在种族歧视的影响下,既无法认同本民族文化,也不被白人文化所接受,成为两种文化的"他者",这种两难处境使黑人遭受着人格分裂和精神分裂的惨痛.这种悲剧产生的原因,从文化角度看在于黑人文化的无根性;从心理学角度看,则在于个体人格中的"本我"被过分压抑,民族集体无意识得不到重视.黑人应该站在本民族文化立场上确认个体的归属问题,在跟上社会发展步伐的同时保持本民族的文化特点.这不仅是奥尼尔时代应该考虑的社会问题,更是一个具有普遍文化和哲学意义的当代社会命题. 相似文献
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一般认为,表现主义的思想深度与艺术力量最集中地体现于美国作家尤金·奥尼尔的作品中。奥尼尔的五十多部剧作属于多种风格。他近四十年的创作道路大致可分为三个阶段:前期是以现实主义为主,中期是以表现主义为主,而后期则是一种成熟的独创的现实主义风格。奥尼尔的剧作以其对现代文明、人类生存状态的深刻认识与反思而被列入现代主义作家之列,他的《毛猿》就是这样一部反映人在社会中的困境,表达人在困境中的迷惘与求索的作品。从这个有几分荒诞的悲剧性的剧作中,我们可以看到一条清晰的脉络:人的自我的失落与追寻的失败。人真的是一种很可… 相似文献
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秦丹丹 《温州大学学报(社会科学版)》2009,22(3)
奥尼尔后期自传性作品《长日入夜行》深受庄子思想的影响,渗透着齐物论、逍遥观和宿命论等观念。是非、爱恨、生死这些传统中的二元对立概念,在这部剧作中实现了“齐一”,主人公埃德蒙对神秘宁静的求索,以及文本中广为渗透的消极无为的人生态度,都可以从奥尼尔的庄子情结中得到阐释。《长日入夜行》这部剧作是奥尼尔借用庄子思想探究并疗救美国社会病根的又一伟大尝试。 相似文献
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罗玲 《甘肃广播电视大学学报》2013,23(1):25-26
小说《红字》讲述了一个爱情悲剧,这个悲剧引发了一场复仇大战。本文从荣格精神分析理论之人格面具和阴影分析这场复仇记的受害者和主导者的深层心理,总结人格面具及阴影对个体人格的深刻影响。 相似文献
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《十九号房》中苏珊的人格面具与暗影解析 总被引：1，自引：0，他引：1
按照荣格的原型理论解析《十九号房》,内蕴其中的人格心理原型凸现于条理有序、层次递进的故事叙述结构中。这部小说,演绎了一部心灵痛苦挣扎的辛酸史,展示了一段深层心理中人格面具原型和暗影原型进行惊心动魄生死搏斗的磨难历程,同时,流露出作家自身灵魂中的矛盾和冲突,也揭示了婚姻生活中的社会性集体面具与集体暗影的斗争与交锋。这部作品既具有揭露和批判现实的社会学意义,又蕴含一种广泛而深刻的人类心灵斗争的普遍象征意义。 相似文献