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1.
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任洪国 《涪陵师范学院学报》2003,19(1):30-31
《对话与重建》是吕进继《中国现代诗学》之后推出的又一部学术力作，它重点阐述了吕进近几年来对诗歌和诗学建设的最新研究成果。通过对《对话与重建》的分析，论述了它在诗体重建和诗歌精神重建等方面对当下诗歌发展的重要指导意义。 相似文献
3.
蒋登科 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2000,26(5):33-41
吕进是中国当代著名的诗歌理论家。他从理解诗歌作品和诗学精髓出发,通过对优秀作品和其他诗学主张的全面打量,以诗歌的视点特征、语言方式为核心,提出并建构了独特的现代诗学体系,即新诗文体学体系。吕进的诗学体系以新诗的内部研究为中心,将古今融合、中外交织,切近新诗的本质及其发展规律,是对中国诗学所进行的既求实又创新的推进。 相似文献
4.
颜同林 《重庆第二师范学院学报》2004,17(1):106-108
当代著名诗歌理论家吕进建构的中国现代诗学体系,是新诗理论发展史上的一个完整、求实、创新的体系.作为其奠基之作的<新诗的创作与鉴赏>则在某种程度上孕育出该诗学体系的雏型;在吕进诗学体系不断延伸的地平线上,该书据其源头,可以略窥整个体系流变的内在轨迹. 相似文献
5.
颜同林 《涪陵师范学院学报》2004,20(1):38-40
当代名诗歌理论家吕进建构的中国现代诗学体系，是新诗理论发展史上的一个完整、求实、创新的体系。作为其奠基之作的《新诗的创作与鉴赏》则在某种程度上孕育出．该诗学体系的雏型；在吕进诗学体系不断后退的地平线上，该书据其源头，可以略窥整个体系流变的内在轨迹。 相似文献
6.
蒋登科 《涪陵师范学院学报》2003,19(1):25-29
吕进是中国当代名的诗歌理论家。他从理解诗歌作品、诗学精髓出发，通过对优秀作品和其他诗学主张的全面打量，以诗歌的视点特征、语言方式为核心，提出并建构了独特的现代诗学体系，即新诗体学体系。吕进的诗学体系以新诗的内部研究为中心，将古今融合、中外交织，切近新诗的本质及其发展规律，是对中国诗学所进行的既求实又创新的推进。 相似文献
7.
高玉 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(1):22-28
中国现代诗学话语体系具有浓厚的西方特征,与中国古代诗学话语体系是两种完全不同的谱系,其术语、概念、范畴主要是从西方输入的。在如何对待中国古代诗学话语和当代先锋诗论话语方面,中国现代诗学存在着严重的缺陷和弊端。中国现代诗学不应该只是新诗理论,还应该包容古典诗学;不应该只是“现代”诗学,还应该包容“当代”诗学,特别是当代先锋诗歌理论。重建中国现代诗学,应该充分吸收中国古代诗学思想和当代诗论思想,使它既能够有效地言说古代诗歌现象,又能够有效地言说当代先锋诗歌现象。 相似文献
8.
中国现代诗学面临两大前沿问题:实现“精神大解放“以后的诗歌精神重建和实现“诗体大解放“以后的诗体重建.当前诗歌精神重建的中心,是对于诗歌与社会、时代关系的科学性把握.提升自由诗、完善现代格律诗、增多诗体是诗体重建的三个美学使命.两个前沿问题关系到新诗的兴衰,甚至关系到新诗的生死存亡,现代诗学界必须予以高度重视. 相似文献
9.
许霆 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(5):40-44
在20世纪中国现代诗学发展史上，有六个诗学核心观念，内在地规定着中国新诗的历史分期和审美品格。这六大诗学核心观念的提出、发展和消亡，自然地造成中国现代诗学的更迭嬗变，贯穿起来构成百年中国现代诗学理论发展的完整历史。 相似文献
10.
雷斌 《语文学刊:高等教育版》2012,(6):84-85
现代诗歌观念重建是现代诗学的面临的重要的美学任务,“诗是什么”是现代诗学无法回避的艺术难题。与散文的比较是诗歌观念重建的重要途径;新诗观念的形成还需要更多地从诗歌文本出发,研究构成现代诗歌之为诗的可能性条件,总结其中有意义的经验和情感表达的方式,在文本细读中逐渐形成新诗的观念,建构起新诗观念的合法性。 相似文献
11.
许霆 《常熟理工学院学报》2005,19(1):50-56
袁可嘉在40年代的一组诗学论文结集为《论新诗现代化》出版。这些论文代表着那一年代中国现代主义诗学理论的最高水平,其指归是中国新诗现代化。袁可嘉构建了中国新诗现代化的理论体系,对中国现代诗的特质作了较为深刻的阐述,指明现代诗是“包含的诗”,是“新的综合传统”,现代诗必须“返回本体”,戏剧化是中国新诗现代化的方向。 相似文献
12.
三大重建：新诗，二次革命与再次复兴 总被引：25，自引：4，他引：25
吕进 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(1):130-135
科学地总结中国新诗诞生以来的经验和考察新诗的现状就会发现．中国现代诗学正面临三大前沿问题：实现“精神大解放”以后的诗歌精神重建、实现“诗体大解放”以后的诗体重建和在现代科技条件下的诗歌传播方式重建。新诗面临二次革命．以迎接新的复兴。三大前沿问题就是二次革命的内容，直接关系到新诗的兴衰。 相似文献
13.
肖显惠 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):53-54
在吕进提出的新诗“三大重建”中,现代科技条件下的诗歌传播方式重建,与诗歌精神重建、诗体重建相比较,似乎显得更为外在于诗歌艺术。但正如吕进所强调,现代人生产、生活方式的大变化“为增多诗体提供了条件和可能”,传播这一同样处于“大变化”之中的外在性因素,其实已经内在于诗歌发展,产生了越来越重要的“条件和可能”。网络及多媒体等媒介的出现,为新诗发展带来了多样化的表现。 相似文献
14.
向天渊 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(2):132-136
为了正确理解“新诗二次革命”的主张，消除对“革命论”的敏感与担心，我们必须认识到：第一，“后革命”时期，“诗界革命”与社会革命、政治革命的辩证关系；第二，不能任由新诗自然进化，中国现代诗学对促进新诗的发展已经而且还将产生巨大影响；第三．根据中国现代化与新诗发展模式的要求，现代诗学必须以辩证否定的方式才能促成新诗的复兴与繁荣。 相似文献
15.
胡登全 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(1):33-35
鉴于目前中国新诗的贫弱,吕进教授高屋建瓴地指出,新诗要振衰起弊,必须要完成三大重建：诗歌精神重建、诗体重建和现代科技条件下的诗歌传播方式重建。因为“一代有一代之文学”,文学的枯荣变迁和每一时代的传播方式息息相关。 相似文献
16.
刘进才 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(3):79-82
梳理了新学第一个十年中国现代诗学理论的整个概貌，重点考察了早期的白话自由诗到现代格律诗理论发展的历史线索，尤其是以宗白华、李思纯等为代表的对新诗音乐美与自然音节的重视，为以后闻一多的格律诗理论奠定了基础，如果说白话自由诗和现代格律诗论侧重对新诗形式方面的探讨，而以穆木天为代表的“纯诗”理论则对诗歌的内容方面作了有益的探询1917－1927年中国现代诗学理论已经崛起，并开始形式多元化的格局，以三、四十年代的诗歌创造与诗歌理论产生深远的影响。 相似文献
17.
邱雪松 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):49-51
毛泽东在1957年提出了“新诗主体论”,目前有人对此表示怀疑,说什么“‘新诗主体论,可以休矣!”邱雪松认为,对毛泽东所说的“新诗”要有清晰的理解,要明白诗歌发展至今的困境由来以及可取的应对态度。罗文军认为,新诗主体论表达了对新诗未来发展的思考和预期,今天吕进先生的“三大重建”与此形成了良好的契合,正是时代所需。肖显惠认为,从吕进先生“三大重建”中的传播方式重建角度来思考新诗的主体地位,可以对“新诗主体论”获得更明确的认识。 相似文献
18.
康白情的《新诗底我见》是一篇综合性研究的诗论,它对于中国现代诗学的综合研究具有开创性意义,因此,《新诗底我见》是中国现代诗学综合研究的开端之作。 相似文献
19.
曹丙燕 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(3):27-28
百年新诗一提到建设与发展问题,传统与西方总是一个绕不开的话题,这种反复探讨也说明了新诗对自身成就的不自信和诗体建设的不成熟。值得欣慰的是在新诗招来更多非议的新世纪,现代诗学却表现得越来越成熟和理性,一个表现就是对新诗和诗学“中国风格”的倡导。 相似文献
20.
许霆 《南通师范学院学报》2003,19(3):104-108
由六大核心观念更迭形成的中国现代诗学史大致可以划为六个发展时期。诗体解放论：奠定新诗发展的坚实起点；为诗而诗论：开辟新诗发展的第二纪元；大众诗歌论：实现新诗发展的方向转换；综合传统论：探索新诗发展的宽广道路；服务政治论：构建新诗发展的政治模式；个人写作论：开启新诗发展的无名时代。在这发展过程中始终交织着新诗的善和新诗的美的双重变奏。呈现的面貌或是偏离。或是融合。或是消解。中国现代诗学观念尤其是核心观念的演变，是超越新诗流派的，它受到新诗发展内部和外部诸多因素的制约，对各种诗学理论应作出历史唯物主义的价值判断。 相似文献