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1.
道教是中国土生土长的宗教，作为中国传统宗教，有着悠久的历史，因为中国有漫长的史实可考，在世界史中属仅存的古国。道教是在神州大地的怀抱中诞生，为中国的传统文化的乳汁养育而成，它在创建与发展过程中，吸收了不少的中华传统文化作为它的营养成分．经过长期发展，道教有着丰厚的文化积累，并且渗透于中国社会的诸多领域。 相似文献
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卿希泰 《思想理论教育导刊》1998,(Z2)
道教是中华民族固有的传统宗教,它是在１８００多年以前在中国神州大地诞生,并由中华民族传统文化的乳汁养育而成,是中华民族传统文化的主要支柱之一。在其长期的发展过程中,曾对中国社会的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑、化学、医学、药物学、养生... 相似文献
3.
田正波 《郧阳师范高等专科学校学报》2014,(2):96-100
道教济世度人思想作为道教文化的重要组成部分,其产生和发展,也必然要受到中国古代传统文化的影响,特别是先秦道家、儒家、墨家以及原始宗教巫术救助思想的影响. 相似文献
4.
梁永军 《聊城师范学院学报》2004,(4):18-19,26
宗教对我国的文学作品有着深远的影响，表文从佛教禅宗和道教的教义所蕴含的中国传统文化精神及其对中华民族文人的作用入手，分析了这两种宗教对《天龙八部》中人物形象塑造的影响。 相似文献
5.
徐新平 《湖南师范大学社会科学学报》1996,(4)
评《汉魏六朝道教与文学》徐新平任何一种文学，都不可避免地要受到与它相关的哲学思潮的影响。在中国传统文化中，儒、释、道三家鼎足而立，均占有举足轻重的地位。儒、释两家对中国文化的影响，前人多有论述。但是，对作为鼎足之一的、地道的中国本土的宗教──道教，由... 相似文献
6.
《沙洋师范高等专科学校学报》2016,(3):5-8
道教是中国本土化的宗教,它集中反映了中华民族关于宇宙人生的体验、认知,对中国文化发展产生了重大影响。汉水流域不仅是我国道教早期发祥地,也是后世道教发展的重要区域。道教的产生与传播同汉水流域自然环境及巴蜀、荆楚文化区文化特质彼此交融密不可分。具体而言,得天独厚的自然环境与生活方式,经久不衰的自然崇拜与祖先崇拜、民间原始巫傩信仰、神仙意向与长生追求是汉水流域道教得以生发的文化地理条件。 相似文献
7.
李艳荣 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(2)
中国传统思想文化主要是以儒释道三教为基本组成部分的多元融合的文化系统.而道教作为中国土生土长的宗教,在唐朝受到前所未有的重视.因此,道教思想对唐代文学在意境、性情和想象力这三个方面都产生了广泛而深远的影响. 相似文献
8.
《沙洋师范高等专科学校学报》2016,(3)
<正>P5路旭斌汉水流域道教发展的文化地理条件初探道教是中国本土化的宗教,它集中反映了中华民族关于宇宙人生的体验、认知,对中国文化发展产生了重大影响。汉水流域不仅是我国道教早期发祥地,也是后世道教发展的重要区域。道教的产生与传播同汉水流域自然环境及巴蜀、荆楚文化区文化特质彼此交融密不可分。具体而言,得天独厚的自然环境与生活方式,经久不衰的自然崇拜与祖先崇拜、民间原始巫傩信仰、神仙意向与长生追求是汉水流域道教得以生发的文化地理条件。 相似文献
9.
罗移山 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,24(1):11-15
道教是中国的本土宗教,它既有着与世界其它宗教文化的相似性,更烙上了深刻的民族文化的痕迹。道教倡导的以修性养生为根本的炼养途径与它的以神仙信仰为宗旨的宗教教义是一个不可调和的文化存在,正是这种不可调和性,最终导致它的内容与形式分崩离析,道教的演变过程也就是扬弃其宗教外衣和产生以中华武术为主的中华养生理论的过程。武当道教文化的特色便是道教的历史归途。 相似文献
10.
中华民族的雕塑艺术源远流长,光辉灿烂,有着极为丰富的遗存。但它的历史却极为沉重,它从未获得作为独立艺术发展的状态,始终从属于不同时代的宗教需要和政治需要。再加上中国哲学重道轻器的影响,致使中国古代雕塑家从未受到应有的重视,文化素养滞后,地位低下,但他们仍在隐忍中世袭着程式化的格式和技巧,为雕塑艺术的繁衍生息、传宗接代做出了巨大的贡献。 相似文献
11.
论道教对唐代传奇创作的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
胥洪泉 《四川师范大学学报(社会科学版)》1990,(4)
道教是我国土生土长的宗教,产生于东汉后期。它是在我国古代文化的土壤里生长起来的,在形成发展过程中虽受过佛教的影响,但主要还是中国传统文化的滋润。它诞生以后,成为近两千年封建文化的重要组成部分,产生很强的辐射作用,反过来给予许多文化领域深刻的影响。宗教与文学的关系更是密切,中自古代文学中道教文化的印痕随处可见。诗歌有表现漫游仙境、神交列仙的“游仙诗”,戏曲有描写得道成仙、度化飞升的“神仙道化剧”, 相似文献
12.
吴铁城 《湖州职业技术学院学报》2006,4(1):69-70,87
道教是我国现行五大宗教中唯一的本民族宗教,是中国传统文化直接孕育的产物。与世界宗教相比,道教具有鲜明的民族特色。文章从出世与入世,生死、神形及因果报应等三个方面,阐述道教与世界宗教的差异性,从而进一步认识道教作为民族宗教的特点。 相似文献
13.
张广保 《周口师范学院学报》2006,23(3):69-72
文章依据唐以前正史、《道藏》文献的载述，对中国历史中黄帝修道传说的繁衍予以系统考辨．指出道教将黄帝纳入其仙传谱系，一方面说明道教作为中国本土宗教，与中华传统文化有着根本的联系，二者可谓同源共宗；另一方面也表明道教在与佛教争衡中，为了增强自身的力量，不得不倚重世俗帝皇宗租的权威，意图以“华夷之辨”来弥缝本教教理、教规之弱势。它是一种值得重视的现象。 相似文献
14.
晨阳 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
道教是我国土生土长的古教,是汉末农民大起义——黄巾起义的组织者。至于道教的产生,它的本质,它与古宗教的关系以及它的创始人等问题,至今有着不同的看法。本文拟就几个问题,谈谈个人的看法,以就正于诸贤。一、原始道教与古代宗教的关系宗教是社会意识形态之一,是一种历史现象,有其产生、发展和消亡的过程。它受社会物质生产和文化发展的影响与制约。 1、北京周口店古迹的研究证明,我们的祖先远在50万年——70万年前就居住在这块土地上。在漫长的原始公社制时代,经过艰巨而光荣的劳动斗争,创造了中华民族的灿烂文化。从原始时代人物混同意识中,由于不了解万物之所以生,所以死,逐渐发展到万物有灵论。同时又有图腾崇拜论;随着生产力的逐渐提高,生活范围的不断扩大, 相似文献
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16.
论道教文化旅游资源的开发与利用—以四川为例 总被引：1，自引：0，他引：1
毛丽娅 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(2):38-43
中国是以道教为民族传统宗教的国家 ,而四川是中国道教发源地之一 ,道教文化资源丰富。应利用道教文化资源开展特色旅游 ,进一步丰富道教旅游文化产品 ,有选择地建立一些新型度假区和休闲疗养地 ,以道教传统节日为依托 ,举办各种道教文化艺术节 ,让道教文化与旅游、经贸共同发展 相似文献
17.
宗教与旅游一直有着密不可分的联系 ,从印度传进来的佛教一开始就是通过僧人云游而传播的 ,道教的修炼场所后来也大多成为旅游胜地。宗教与旅游始终存在的这种千丝万缕的联系 ,对宋代的旅游有着深刻的影响。在宋代的旅游中 ,佛教和道教与其关系最为密切 ,它们有一个显著的特点 ,即在宋代由于受到统治者的重视 ,得到了前所未有的发展 ,且随着佛、道教不断地和中国本土文化融和 ,逐渐深入到下层平民生活中 ,越来越世俗化、平民化 ,宗教与旅游二者之间的联系也越来越密切 ,成为中国古代旅游的重要组成部分。宋代宗教成为宋代旅游的重要组成部分… 相似文献
18.
《赤峰学院学报(自然科学版)》2016,(14)
人类的艺术发展离不开动物,原始社会的人类对动物有着复杂的情感,他们崇敬又带着畏惧,是人类部落的图腾,因此人类的许多活动都是在受到动物启发之后学习而来的.伴随着艺术史的发展,动物的形象出现了变化,而这些原因离不开宗教的发展,它改变了人们对动物的认知,在是中逐渐加入了宗教人性观,宗教文化逐渐引领着动物绘画视觉艺术的方向与风格,中国对佛教、道教的影响比较深刻,在动物形象与对待动物的观念上有着不同的表现形式,虽然各民族的对待方式也会影响着动物形象的认知,但其根本原因还是在于宗教观念的影响,本文通过对视觉艺术的考察变化过程理解宗教文化在其中所起的作用,有助于在生活中加深人们对艺术视觉的认识以及改变对动物的观念. 相似文献
19.
沈民权 《中国职业技术教育》2003,(16):29-31
宗教文化是旅游文化的重要组成部分,中国人要了解自己的民族文化,宗教是一个切入点;外国人要了解中国文化,宗教是一个窗口。在中国四大宗教中,只有道教是中国土生土长的。干百年来,它对中国的政治制度、学术思想、文学艺术、医药科技等方方面面产生了重要影响;而且开拓了不少名山,建造了许多宫观,为今人和后人、国人和外宾留下了众多令人神往的旅游胜迹。因此,笔者认为应该在中职旅游专业教学和导游资格考试培训中加强道教基础知识的教学,以使学生更好地体会中国传统文化的内涵,在引导旅游欣赏、传播中华文化中起更加积极的作用。 相似文献
20.
宗教与文学作为人类文明的两大硕果,在其各自发展过程中必将受到对方的影响,事实也确实如此。而道教作为我国土生土长的宗教其对中国文学的影响自是不言而喻的。在中国历史上,宋元明三朝是道教大盛的时期,作为此时间段里诞生的作品"三言"自然不可避免地会受到其影响,在此,我们重点讨论道教神仙信仰对其思想的影响。 相似文献