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1.
《中国小学语文教学论坛》1980,(2)
什么是推理小说“推理小说”,源于mystery一词的意译,原意是“神秘”。侦探小说,鬼怪小说之类都属于神秘小说,但近年来鬼怪小说已趋没落、所以“神秘小说”一词就专指侦探小说而言。汉语把此词译为“推理小说”,其实倒是很恰当的,因为侦探小说的阅读价值主要就在于从中获得思维能力的锻炼。 相似文献
2.
曹炳建 《南阳师范学院学报》2006,5(11):52-58
百回本《西游记》的横空出世,为明代的小说批评提供了新的范本。围绕着对《西游记》的评论,陈元之、谢肇淛、李卓吾(?)、衰于令、张誉、凌濛初、睡乡居士等都发表了许多独到的见解。他们的批评文字基本解决了困扰自古以来无数研究者的小说创作“虚与实”的关系问题,肯定了小说这种特殊体裁的虚构性特征,基本澄清了对以神魔鬼怪为题材的奇幻文学的传统偏见,肯定了奇幻小说存在的合理性；从“真与幻”的辩证关系上,强调奇幻小说要“幻中有真”,更进一步强调小说要描写平常人的日常生活,完成了文学向人本位复归的理论探索；在“奇与正”的探讨中,他们把“奇”定位于“文胜”,定位于取材于现实生活,客观地反映现实生活,又要表现出奇的特色,是对古代小说理论的重要贡献。在这些理论探索的每个环节中,《西游记》的范本作用都是十分重要的。 相似文献
3.
史晓伟 《新乡师范高等专科学校学报》2002,16(3):96-97
文学中的鬼怪现象历来是文学评论家们争论不休的话题,其中包括美国著名小说家亨利·詹姆斯写的《布莱庄园的怪影》。与其他鬼怪文学不同的是,詹姆斯是站在主人公的角度塑造出了“怪影”,这也正是主人公——一名家庭女教师所“制造”的幽灵。本文试图从亨利·詹姆斯的鬼怪文学的特点着手对此进行分析。 相似文献
4.
鬼,在中国传统文化中大概算得上是一个令人恐怖的名词,它意味着生命的终结,也标示着一个完全不为人所把握的而又无法直面的存在。除了如《聊斋志异》等少许鬼怪小说中,鬼具有人情味外,中国文学史上鬼总归是让人感到可怕的。鬼存在吗？“子不语：怪、力、乱、神”,儒家学说大概是“敬鬼神而远之”的, 相似文献
5.
本文通过从鬼怪类型方面、鬼怪世界与人的关系的表现上、社会功能与审美感情上、鬼怪形象在小说中的地位及其作用方面浅显分析了志怪小说与哥特小说中鬼怪形象的差异. 相似文献
6.
略论武侠小说的文化特征 总被引：3，自引：0，他引：3
张兵 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(6):35-39
武侠小说是中国文学中一道亮丽的风景线，从侠的兴起及其与小说的结缘为切入点，探讨其文化特征特别是武侠小说中的“武”与“义”，才能对武侠小说这一独特的文化存在作出正确的认识。 相似文献
7.
论当代“官场小说”的意义 总被引：1，自引：0，他引：1
对“官场小说”的否定性评价已经成为批评领域对待这一文学现象的主流态度和重要特征。官场小说是作家面对转型期社会复杂矛盾所产生的现代性焦虑的一个表征,在对官场腐败、价值失范、人性异化等社会现实问题的反思、批判中隐含着对正义、公平、法制等合理化社会秩序的诉求,有着重要的价值和意义。 相似文献
8.
凌祥 《中学生(作文版)》2006,(25)
最近学校里闹鬼,“鬼”成为同学间的热门话题,热度甚至超过超级女声。其实在很早之前,学校里就流行鬼怪小说。大多看小说的也不管什么文化糟粕与否,只是为了找些刺激,看完了也就忘了。我们宿舍内就有个兄弟看鬼怪小说,一度很是入迷,晚上说梦话时还不停地嘟囔:“好香的人肉……”后来,看小说的少了,改成了听磁带。张震讲的鬼故事很有名,大多数同学都买他的专辑听。有段时间,常常用被子蒙上头,身体在被窝里战抖着听到半夜。然后不知什么时候就做起了噩梦,第二天醒来还滔滔不绝地在宿舍内谈论谁的噩梦最精彩。再后来就有人在校园内散布鬼怪谣言… 相似文献
9.
当红网络小说<鬼吹灯>摆脱了传统鬼怪小说与现今玄幻文学的套路模式,把中国传统的鬼文化、风水文化创造性地转换为现代社会中的神秘传说,为玄幻文学开辟了一条新路.<鬼吹灯>的"惊竦悬疑",实际上隐秘地反映出现代人的心理追求,这也是其风靡天下的一个重要原因. 相似文献
10.
王金胜 《太原理工大学高等教育研究》2004,22(3):59-63
“文化寻根”小说既是国际国内的文化思潮冲击的结果，又是文学自身逻辑演变的产物。它或从民族与个体生命的原始状态中发掘民族文化积淀，或从传统文化中寻找现代社会的精神支撑，或从民间文化的历史遗传中探测现实生存的文化秘密，体现出不同的文化价值取向。“文化寻根”小说是渗透着当代意识的民族寓言，它所采用的文化视角扩展了文学表现的角度和领域，促成了20世纪八九十年代多元文学景观的呈现。 相似文献
11.
梁启超的《论小说与群治之关系》是提倡小说界革命的纲领性文章,他从文学的艺术本质和特征出发给小说进行了文体定位,提出“小说有不可思议之力支配人道”,以及“小说为文学之最上乘”的观念,从而使小说真正成为现代文学史上最重要的文体,奠定了现代文学文体分类的格局. 相似文献
12.
王克勇 《语文学刊:高等教育版》2010,(3):114-115
作为文学家族成员的小说一族,在文学领域中占有其特殊的位置,尤其在明清之后,其地位便遥遥领先,独占鳌头,几乎到了言文学则必谈小说的地步,数百年来这种局面一直没有变化。然而,随着社会的不断发展变迁,文化多元化趋势的汹涌推进,传媒手段的不断更新,整个纯文学世界仿佛在一夜之间“被迫”向“边缘化”靠拢,而作为文学家族“老大”地位的小说,也在而悄然地生变化并逐渐显露出新的特征,本文就这一变化进行探索。 相似文献
13.
14.
易光 《涪陵师范学院学报》1998,(2)
从丁玲创作出版《太阳照在桑干河上》到八十年代中期,是女性叙事文学的“被阉割期”。“被闭割期”的女性文学,是缺乏“女性声音”的文学,是不再有政治和艺术冲击力的文学。女性“第三代小说”以王安忆的“王恋”＼缺凝的“两垛”为其发端,开始显现出女性作家面对复杂多变的社会现实所努力做出的文化调整。“第三代小说”彻底改变了妇女在中国文学中的”被讲述“地位,在女权主义的最为初级的形式上,即在当代文学史的线性时间上,争取一种文化的独立和对抗,在象征秩序中获得同男人平等的机会和权力。“第三代小说”也为女性主义批评家… 相似文献
15.
林精华 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(5)
19世纪末～20世纪初俄国文学家在现代思潮冲击下,有意识地对传统文化进行创造性转换,建构一系列新的诗学体系,给后来文学发展提供了广阔的选择空间,因而促成了俄国又一个文艺复兴即“白银时代”。小说文体作为这时期的重要文学景观,充分显示出两个世纪来俄国文学发展的过渡性特征。如何通过把握白银时代小说诗学本质,诠释俄国文学发展的阶段性与连续性,是当代国际斯拉夫文化研究领域的热点与难点之一。本文意在说明:套用被白银时代文化所破坏了的文学观念去认识该时代诗学的中介性意义是不可能的,需要从宏大文化背景上还原此时小说的叙述机制;语言学方法是描述白银时代小说如何叙述的重要手段,但对白银时代小说透过叙事学机制显示出的人文主义价值,则需要历史语言学之辅助。总之,要解释白银时代文学的中介性作用,需科学精神与人文主义思想相互配合 相似文献
16.
17.
胡秦葆 《中山大学学报论丛》2002,(2)
该文首先从文学史的角度探讨了汪曾祺小说文体创新对新时期文学发展的多方面的影响,接着从文化学的角度探讨了汪曾祺小说文体创新所折射出的文化意义。因为文体作为文学话语的结构范式,既受文化的制约,同时,又表征着文化。文章从四个方面来围绕论题进行论述与阐发:一、审美观念之更新;二、现代小说传统之承传;三、小说观念之进化;四、社会文化特征之反映。 相似文献
18.
延慧 《渭南师范学院学报》2014,(1):70-72,77
从文化角度审视,丹·布朗小说容纳的文化信息、文化层次、文化视域极其宽阔、丰富,堪称世界“文化小说”的杰作。他不惜笔墨叙述和解读这些文化,是因为真理寓于文化之中,人寓于文化之中,文化的起点是人,终点是真理,真理在文化中得以显现,所以他小说的文化时空拥有一致的文学意象：从人到真理。 相似文献
19.
祁志祥 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1991,(3)
什么是“文学”?“文学”的特征是什么?中国古代很少作正面再说。本文以”文学“的外延——文体论入手,考察了它所显示的“文学”内涵、指出:“文学”的特征是“文字”,“文学”是一切文字著作,这就是古代中国人的文学观念。在此基础上,本文从训诂学方面挖掘了中国古代文学特征论的文化渊源,并与西方古今文学特征论一一作了比较。 相似文献
20.
黄文达 《天津师范大学学报(社会科学版)》2005,(5):74-78
穆时英小说不仅深受日本和西方文学的影响,更突出表现在深受当时刚引进的电影文化的影响。在小说与电影的交融中,想象力、心理分析与电影镜像作为美学因素构成了穆时英小说的镜像思维特征,同时也是“新感觉派”小说特有的美学风格。 相似文献