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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
近年来,“快速作文法”应运而生,几乎遍布全国。已见诸书刊的有七八家之多。但是,经比较、鉴别、实验,“田氏快速作文法”(即天津市南开中学高级教师田家骅经十二年潜心研究所首创的快速作文法)以其理论之深厚、技法之独特、实用之广泛,很受师生的欢迎,在全国影响最早、最大。为什么“田氏快速作文法”有如此之威力?本文不准备全面探讨,只就其心理基础谈一点粗浅的看法。 一、田氏能激发大脑信息反馈能力 快写诗文,并非今人所创,古已有之。七步成诗、倚马可待、出口成章、下笔立成,已为美谈。这不能不引起人们的深思,难道只是天  相似文献   

2.
鲍子难客     
齐田氏祖于庭,食客千人。有献鱼、雁者,田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼、鸟,以之为用。”众客和之。有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言。天地万物与我并生,类也。类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋(rui)噆(zan)肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”  相似文献   

3.
《田氏一家言》为容美土司田氏作家群的大型诗文集,它的出现在少数民族文学史上是一枝独秀,有着深厚的文化渊源。然而对其研究却很不够。文章从其对巴文化的继承角度,从容美土司与巴人及巴文化——文化传承之基础、《田氏一家言》对巴文化的隐性继承特征等方面展开研究,以期对《田氏一家言》的民族文化特性有更全面的认识。  相似文献   

4.
贵州余庆县田氏和翁安县王氏均自称为清初平南亲王尚可喜之子尚之信后代。本文通过《田氏族谱》、“尚易田氏”碑刻、田氏族内历代传说与顺治《三韩尚氏族谱》、康熙《尚氏宗谱》、乾隆《尚氏宗谱》比较对照,并结合相关史料对贵州田氏和王氏是否是尚之信后代进行考证,以有助于清代社会史研究。  相似文献   

5.
陈氏与田氏昔周武王得姜子牙与周公旦辅佐,兴周灭商,大行分封制,分封功臣亲属到各地做诸侯。方其时,寻得黄帝后裔,将其分封于陈地,建立陈国,其子孙渐渐以陈为姓。春秋初期,当齐国桓公在位时,陈国发生内乱,陈国公子陈完为避乱出逃到齐国,得齐桓公礼遇,被任用为工正(掌管手工业的长官)。这是陈氏在齐国立足的开始。由于当时齐国方言“陈”音与“田”音相似,陈完至齐之后,常被人误呼为“田完”,久而久之,陈氏就变成田氏。至春秋之末,田氏之族日渐兴盛,他们为收买人心,采用“小斗进大斗出”的放贷方式,赢得众多支持。战国初年,田氏基本上控制了…  相似文献   

6.
东方朔     
东方朔②,字曼倩.父张夷,字少平,妻田氏女.夷年二百岁,颜如童子. 朔母田氏寡居,梦太白星临其上,因有娠.田氏叹曰:“无夫而娠,人将弃我.”乃移向代郡东方里为居.五月旦③生朔,因以所居里为氏,朔为名.朔生三日而田氏死,时景帝三年也.邻母拾而养之.年三岁,天下秘谶,一览暗诵于口,常指撝④天下,空中独语.  相似文献   

7.
孙子,本名孙武,字长卿.山东惠民(原齐国乐安)人,生卒年月不可考,但据史料记载,大体和儒家大师孔子生活在春秋后期的同一个历史时期.孙子的祖先为陈厉公子完,号敬仲,于齐桓公十四年(前672年)奔齐,以陈姓改为田氏,始工正,世世为官,遂为田氏家族.孙子是齐景公的将军田书的后世孙,在  相似文献   

8.
孙武字长卿,齐国乐安(今山东惠民县)人。据说他的前代本是田氏(即陈氏)家族,赐姓孙氏。鲍、高、国三氏代表齐国统治集团内的保守复辟势力向田氏进步势力进攻,孙武在齐国立不住足,因此奔吴(《史记·孙子吴起列传》、《新唐书·宰相世系表》)。孙武在吴王阖闾三年(公元前512年)入吴;阖闾接受他,并任用为将,是由于伍子胥的推荐(《吴越春秋·阖闾内传》)。今本《孙子》十三篇,孙武入吴前已经写成(《史记·孙子吴起列传》),比孔丘徒子徒孙炮制的《论语》几乎要早一个世纪(《论浯》公元前428年以后出笼,见章炳麟《左氏疑义答问》卷一)。  相似文献   

9.
"大字寺园"乃是唐代诗人白居易之园林,到宋代仍"水竹尚甲洛阳"。"大字寺园"位于(东京外郭城)右长夏门之东第四街从南第二履道坊的西门内,是白居易从田氏手中购得的故散骑常侍杨凭的宅院,几经布置之后,环境优美,白居易在其中实践了其"中隐"理论。在宋代,曾在一段时间内变为佛寺,而后在宋哲宗时期有一半为张清臣所得。到元代又为也里里白所得。1992年10月,由中国社会科学院考古研究所洛阳工作站作了考古发掘。  相似文献   

10.
依据文献记载,对唐代魏博节度使田氏家族藩镇割据的进程进行了初步探讨,揭示了田氏家族与大名府故城的渊源关系,为人们准确认识大名府故城的历史价值,挖掘其文化内涵提供了一些有益启示。  相似文献   

11.
撰写中国文学史 ,当然不能只收集汉民族的作品 ,而应将各兄弟民族的作品考虑在内 ,这已是学界的共识。笔者原来认为 ,虽然这一原则在实际操作中尚存在各种困难 (如叙述母语的确定、诗歌转译的失真等 ) ,但至少避免了片面性。然而 ,这原则如今看来仍不够全面 ,仍需作某种程度的修正 ,因为即使是撰写汉文学史 ,也要考虑某些特殊的兄弟民族文学作品 ,尤其是涉及汉文学与兄弟民族文学的相互影响时。这是笔者拜读了《〈田氏一家言〉诗评注》(以下简称《评注》)后得到的启发。《田氏一家言》为一部诗歌选集 ,它征集了明清时期湖北土家族容美土司五…  相似文献   

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又如舜的家族姓妫,其后人封于陈国,因此以陈为氏,陈氏的一支又到了齐国,把陈写作“田”(陈、田在古代同音),又为田氏.齐国君主原是姓姜(姜太公之后).田氏篡夺了,从此齐国又被称为“田齐”,田齐君主后来称王,其子孙又以“王”或“王孙”为氏.由此可见,姓是固定不变的,而氏可以因时、因地、因官爵而改变.  相似文献   

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司马穰苴     
司马穰苴者,田完之苗裔也。齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴日:“穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。”景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵捍燕、晋之师。  相似文献   

14.
文章纠正了姚祖恩就是《史记菁华录》作者苧田氏的错误认识,介绍了《史记菁华录》早期的几种版本,并推测此书作者是范甫霑。  相似文献   

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香港著名实业家田家炳先生,1919年出生于广东省梅州市大埔县一个书香世家。中学时代因父亲逝世、家境困难而辍学。十八岁时前往越南经商,继转赴印度尼西亚从事稠胶工业,开创塑料薄膜,属印尼第一家。”1958年移居香港,田氏看准市场前景,以超人的胆识和魄力发展人造革业。从椰城到香江,田氏以“诚”、“信”为本,开拓创新,实业日益发展,规模宏伟,竞争力强,誉满国际市场,被称为“香港人造革大王” ,丰绩可碑。  相似文献   

16.
《左传》的作者及其成书年代   总被引:13,自引:0,他引:13  
《左传》是以《春秋》为纲的编年史。相传孔子作《春秋》,左丘明为之传;先师所言为经,后师所言为传,这是过去的经学传统。《春秋》和《左传》是史学,把史学当作经学处理是不是恰当呢?《春秋》是鲁国国史,不是孔子家传,而今《春秋经》一本(《公羊》《榖梁》本)记孔子生年,一本《《左传》本)记孔子卒年;孔子如作《春秋》,记自己的生年是不是恰当呢?他又怎能预知自己的卒年呢?左丘明是孔子同时人,亲见孔子,而《左传》作者能预知三家分晋、田氏代齐,这两件事都远在孔子以后。孔子卒于公元前479年,而三家分晋在公元前  相似文献   

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公元前445年 魏文侯即位,任用李悝,实行变法 公元前403年 晋国赵、韩、魏三家共灭知氏,三分其领地(三家分晋) 公元前386年 田氏代齐  相似文献   

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田丽霞,石家庄市四十二中语文教师、班主任,全国优秀语文教师。她从工作实践中总结出一套“班级管理中的辩证法”,被称为“田氏工作法”,以其时代性、科学性、实用性、艺术性受到有关专家的好评和教师的普遍欢迎。  相似文献   

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田家炳先生事略香港著名实业家田家炳先生,1919年出生于广东省梅州市大埔县一个书香世家。中学时代因父亲逝世而辍学。十八岁时前往越南经商,继转赴印度尼西亚从事橡胶工业,1956年设厂制造塑料薄膜,属印尼第一家。1958年移居香港,田氏看准市场前景,以超...  相似文献   

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田家炳先生事略香港著名实业家田家炳先生,1919年出生于广东省梅州市大埔县一个书香世家。中学时代因父亲逝世而辍学。18岁时前往越南经商,继转赴印度尼西亚从事树胶工业,1956年设厂制造塑料薄膜,属印尼第一家.1958年移居香港,田氏看准市场前景,以超...  相似文献   

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