共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
唐仕伦 《华夏少年(简快作文 )》2007,(4)
【阅读概述】人生要活得精彩,生活要有质量,那就必须看书读报。看什么书呢?当然是看经典,看名著。美国著名作家梭罗说:“书是世界的宝贵财富,是国家和历史的优秀遗 相似文献
6.
7.
他的随意洒脱、精灵古怪让我看第一眼便被深深地吸引住了。他的音容笑貌伴随着我度过了整个寒冬,平凡的日子因为他而格外精彩。 相似文献
8.
我们生活在一条思想的河流当中 ,过去是我们抹不去的记忆 ,我们徜徉在文明的长河中 ,沐浴着悠长绚丽的智慧之光 ,思绪在绵延无垠的时空中奔腾流淌。历史仿佛是一座永远无法发掘殆尽的宝藏 ,散发着夺目诱人的魅力 ,满足着那些拥有高尚心灵人士的向往。历史本是一门“顾后瞻前”的学问 ,“顾后”的目的是为了“瞻前” ,那便是历史有别于其他科学所特有的以古鉴今、以往知来的功能。历史是变化无常的事物 ,因为历史的本质正在于不断地增添自身。昨天对于今天来说就是历史 ;今天对于明天而言同样也是历史。客观的历史日新月异 ,不断地充实它的躯… 相似文献
9.
龚睿佳 《教学月刊(中学下旬版)》2013,(Z1):70-73
本期上架:《飘》作者:[美]玛格丽特·米切尔译者:李美华出版社:译林出版社出版时间:2008年1月每每去图书馆借书,总不会去看《飘》,它很显眼但让我很害怕,因为它的厚度。第一次决定让《飘》离开书架是在观看了电影《乱世佳人》之后,近4个小时的电影正如其近千页的著书,只要你开始迈入,开始欣赏,其长度或者说厚度便让你的胆怯之情消失殆尽。我向来最怕看外国名著,难记的人名、多线的人物关系以及复杂的故事情节,总是让自己放弃接受外国著作熏陶的机会。不过,《飘》是除《巴黎圣母院》之外,又一本让我喜欢上 相似文献
10.
刘伯毅 《小作家选刊(小学)》2005,(11)
我喜欢看画,尤爱看大画家的画。因为画面里有画家独特的人生理解和感悟,读画实际是在读他的一颗心,读他对人生的思考和表述。平淡、庸俗的人生理念是既浅薄又贫瘠的土壤,难以产生独树一帜、让人钦佩的画家。过去看梵·高的画,总觉得不那么美,有时甚至觉得有些丑。你看他早期的自画像:瘦骨嶙峋,黑不溜秋,呆头呆脑,严峻忧郁,活像一个“煤黑子”。再看他那幅《吃土豆的人》,不仅人物形象笨拙,神情呆滞,而且整个色调是令人压抑和绝望的黑棕色。而梵·高的这两幅画是他在比利时博里纳日矿区做了两年的牧师以后创作的。他亲身体 相似文献
11.
上帝是吝啬的,它派驻人间的天才总是那样稀少;上帝又是大方的,它总毫不吝啬地把万般才情倾注在极少数天才的身上。苏东坡就是这样的极少数天才之一,在中国历史上是"千年等一回"的难得之才,如恒星一般闪耀在历史的天空。然而,天才往往命乖运蹇,其人生道路少有坦途。面对乖蹇的命运,人生态度如何,是区分天才高下的根本标志。作为天才,苏东坡的命运与其他天才差别并不大,但是他面对磨难所坚守的乐天旷达却是罕有匹敌的,这足以使他成为天才中的伟大者。 相似文献
12.
“熊有熊样，虎有虎样!”这是我拿到雅诺什童话集，看了第一个故事之后的第一声感叹。这算什么感叹，太简单了吧!这个“简单”其实来自于雅诺什与其他图画书之间的强烈对比。 相似文献
13.
【阶段特征】
14-16世纪是欧洲资本主义在封建社会内部孕育发展的历史。
从社会形态看,是封建社会向资本主义社会过渡的历史;从文明发展的进程看,是农业文明与工业文明之间的过渡时期;从世界面貌变化的角度看,是人类由隔绝逐渐走向联合的历史。 相似文献
14.
我喜欢读《瓦尔登湖》。翻开《瓦尔登湖》,感受着梭罗把自己的恋情消融在瓦尔登湖上,把自己的魂魄投注于瓦尔登湖中:在天气好的夏季里,从稍远地方望去,它呈现出蔚蓝色,特别在水波荡漾的时候,但从很远的地方望去,却是一片深蓝。在风暴的天气下,有时它呈现出深石板色……甚至从同一个观察点,看瓦尔登湖是这会儿蓝,那忽儿绿。置身于 相似文献
15.
一般认为,我国的传统文化在文革时期已全部消亡,不复存在。实际上,从文革时期传唱的歌词看,传统文化中的“礼乐一体”、“乐教”和“集体意识”等特征得以强化甚至发生畸变,“乐教”的宣传教育特征极度彰显,抒情传统退隐淡化。 相似文献
16.
17.
朱雯俐 《作文世界(高中新语文伴侣)》2010,(2):67-68
记得卓别林曾经说过：历史上所有伟人的成就,都是由于战胜了不可能的事情而取得的。是啊,不经历风雨怎能见彩虹？没有经历挫折与磨难,又哪来的成功？ 相似文献
18.
在有的哲学教材和论述阶级与阶级斗争的文章中,有这样一种说法:对立的阶级是“同生同灭”的;现在既然资本家阶级作为阶级已经消灭了,无产阶级也就同时不复存在。他们从矛盾的对立统一法则来说明这个道理:失去矛盾的一方,对方也不复存在。“没有资产阶级,就没有无产阶级。”这种看法对不对呢?从哲学范畴上谈论这两个阶级的相互依存,当然是可以的。把“同生同灭”理解为对立阶级既然在一定的历史条件下产生,最终也都要消灭,原则上也是对的。但这只是对历史的 相似文献
19.