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相似文献
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1.
气功是中华民族宝贵遗产,有多种多样的练功方法。本健身法乃气功法之一,简便,易学,每次只需16分钟,只要持之以恒,就可达到健身祛病之目的,其效果极佳,久练可延年益寿。此功法对高血压、肠胃病、神经衰弱等症具有特别的疗效。要领方法如下。坐姿:中平正直,五指合并自然附于鹤鼎(即膝盖)。全身肌肉放松。耳、目:目似垂帘,内听反视,(即双眼微闭,留一线之缝,平视之后,眼睛用意向后看(反视),耳用意听腹内——“内听”。) 舌:舌尖舐上膛。意气:意即是思想。意守丹田(即思想只想肚脐下一寸处)。自然呼吸,要柔细匀长,以意带气,由丹田升到百会(即头顶),然后由脊椎而经横隔膜,又返回丹田,他其周而复始。  相似文献   

2.
“钓鱼也是一种气功锻炼”,这是我近两年学习气功理论和在垂钓中体会到的。气功的功理功法概括起来就是四句话:“涵养道德,默念意识(即调心),调整呼吸(即调息),引动形体(即调形)。”调身、调息、调心是气功的三要素。而垂钓活动的全过程,是完全符合气功的功理功法的,也符合气功锻炼养生的目的。  相似文献   

3.
垂钓和练气功,对人们健身、治病、益智等有相同的机理,只要细心体会,钓练结合的得当,钓鱼将是一种动静相兼的好功法。 一、凝神调心,意于其静 调身、调息、调心,称为练气功的三要素,在垂钓过程中和练功一样,也要全身放松(调身),呼吸自然(调息),凝神于浮漂(调心)。“练气先凝神,凝神即是调心,调心的关键在于先去杂念,未除杂念而谈调心凝神,未有成功者。”(《青年秘文》)钓鱼凝神于浮漂专心意守这是对钓者最科学的气功训练。调心则表现为入静深浅程度。钓鱼同样具有气功意静特征,这是钓者必须  相似文献   

4.
盖世才 《武当》2003,(4):41-42
道是中华炼养文化之核心。无论你是练武术,还是习气功,要想跳出“打手”“术士”的层次,都必须最终向前靠拢才行。故丹经道书之不可不读也。 但读丹经,却非易事,那些“龙虎铅汞”的术语,“欲说还休”的隐语,加上“半瓶子醋”的似通不通的注释语,稍不注意,便会被其引到歪路上去。许多学者读道书一世而无所得,或落得一腔邪见,深可怜悯,“始觉平生被眼瞒”,就是此类人所发的感叹。  相似文献   

5.
眼睛是人身体一个重要的器官,工作、学习都离不开一双健康的眼睛。根据我校学生近视发病率,平均两个学生中有一名是近视,情况是严重的。为了改善学生视力,增强学生体质,我体育教研室把推广开展“自我运气防治近视眼”做为第二课堂的主要内容。今年五月份,体育教研室组织一次实验性的“自我运气防治近视眼”学习班。参加人数28人。练功一个月。每次练功40分钟。以上海气功师吕继唐老师的“静气功自我运气防治近视眼法”为主要内容。根据我校学生特点适当做了一些补充和修改。一、站桩功。静立养气,意守丹田。根据青年人及初学者精神易分散,不易入静的特点,我们主张意守下丹田。因为气功中调心是要通过入静和守窍两大法宝。静是气功的根本,是  相似文献   

6.
继“三星火灾杯”马晓春和李昌镐的五番决战之后,又迎来了“LG杯”的五番决战。不论其最后胜败如何,我想对爱好者来说,绝对是一个“过瘾”的好时机。与“三星火灾杯”不同的是,“LG杯”的黑棋是要贴6目半的,这一点请爱好者在欣赏时一定要牢记在心。“三星火灾杯”上的五局棋全部是黑棋取胜,我想两位世界顶级高手共同证明了“5目半的贴目是黑棋稍优”的理论。那么,6目半的贴目又将如何呢?言归正传,我们一起来欣赏他们在“LG杯”的第一局棋。第一谱1─—32开局至黑19,与“三星火灾杯”马晓春执白的第四局完全相同。看…  相似文献   

7.
第一段歌诀:闭目冥心坐,握固静思神。盘腿而坐,紧闭两目,冥亡心中杂念。凡坐要竖起脊梁,腰不可软弱,身不可依靠。握固者,握手牢固,可以闭关却邪也(拇指先屈于掌内,四指再屈回握拳为“握固”)。静思者,静息思虑而存神也(第一图)。 第二段歌诀:叩齿三十六,两手抱昆仑。上下牙齿相叩作响,宜三十六声。叩齿以集身内之神,使不散也。昆仑即头,以两手十指相叉,抱住后颈,即用两手掌紧掩耳门,暗记鼻息九次,微微呼吸,不宜有声(第二图)。  相似文献   

8.
宁开阳 《武当》2008,(4):15-16
中国古代道教内丹学者认为,太极拳是直接以大脑为首要对象的健身锻炼方法,本来就是通过对“心”(即大脑,古代认为心是思维器官)的调节控制,以太极拳功能态进入气功功能态。  相似文献   

9.
当前,中国足球要走上职业化道路,其中,关键的两个因素就是观众和比赛质量。因为,中国足球要想兴旺,就如同商品市场一样,观众就是“买主”、就是“上帝”。观众花钱买票看球,需要的是高水平的比赛,优质产品,而  相似文献   

10.
窦洪基 《武当》2006,(6):22-24
二十四、心眼法心如大将眼如法,见景生情能制化。最忌心痴眼不准,手快脚乱费周折。俗语有“心明眼亮”之说,眼又是心灵的窗口,八卦掌讲五要: 第一就提到眼锐,其次是手快、步稳、身灵、气实。眼锐即眼有察明之意。遇敌时,眼有洞察敌势敌情,见景能预料一切,而后胸有成竹,心有定数。如心地痴呆眼又迟钝,遇敌必乱,所以说心眼法,实是八卦掌内外结合的要领之一。  相似文献   

11.
王泰科 《武当》2012,(10):56-57
第一段锦:丹房八段锦,身端体松沉,冥心平稳坐,呼吸细长匀,慧剑插真土,两目内凝神,叩齿三十六,升降气归根。注:八段锦,是道家古老养身功法,属内丹系列,故称之谓丹房八段锦。练习此功前,须身心平稳、松沉,端坐、两目垂帘,内观鼻准。双手握子午八卦连环诀,自然平放在两腿间,心要冥定,神要内凝,然后开  相似文献   

12.
健身指南     
欲想耳聪目明和齿固鼻通,可用如下锻炼方法。耳:采用坐、站姿势,排除一切杂念,两手掌紧按压着两耳孔,两手中间的三指同时齐动轻击后头枕骨若干次。之后两手掌骤然离开两耳孔,再压再离,周而复始地进行数分钟,让耳内产生一种暖热的舒服感。一日可锻炼几次。眼:坐、卧、站势均可,先是收心定神和放松身体,然后用力紧闭双眼,一闭一开,反复进行。闭眼时眼眶要适当用力,且心思要集中到眼的部位上  相似文献   

13.
练胆先练眼     
史明 《精武》2006,(12):47-47
眼法是胆量的体现,在散手实战中占有相当重要的地位。拳诀云“心为主帅眼为旗”、“手到眼不到,必是瞎胡闹”、“手去眼不去,必是偷来艺”,拳论曰“眼似闪电,要随手转,兼顾四方,以眼注眼”。由此看来,没有好的眼法,在实战中就辨别不清方向、远近、高低、阴阳、动静,就难以取胜,故练拳习技者,对眼法之练习,不可不注意。眼法分为正偏两种。正视必直,显而易夺;偏为睨视,凝而不眩。眼不但要明,而且要快,随手动而动,手到眼到,眼随手行,手随眼使。其具体习练方法如下:  相似文献   

14.
气功作为一种特殊的锻炼精、气,神的自我身心锻炼方法,其蕴藏着丰富的心理学思想。气功是在意识的主动控制下,通过调心、调息、调姿使人进入气功状态,处于似睡非睡,似梦非梦,似醒非醒的“第四精神状态”。这主调的过程,实际上是一个运用心理的能动性来调整人体生理功能的过程。人的情绪,它是大脑机能的表现,大脑皮层下中枢在情绪为生理基础中占与重要地位。控制植物神经和调节内脏器官的中枢位于大脑皮层下,这决定了情绪变化能引起内脏器官——血液循环系统、呼吸系统、消化系统等等的变化,因此,情绪的稳定是进入气功状态的  相似文献   

15.
默知 《健身科学》2010,(3):F0002-F0002
道,指人生幸福的真谛。即心是道,当我们于心中开掘出道的宝藏,我们就是世办上最富足的人。那么此处为何说要“学贫”呢?  相似文献   

16.
赵连保 《武当》2006,(8):20-21
“中”在词典里的字义主要是指四周距离相等,即中心、中央。但在太极拳推手时,习惯用语“中”字,一般指重心。所以有“守中”即守住自己的重心,“失中”即失去重心,“得中”即控制住了对方的重心等说法。本文想从“无过不及”和“重心”两个角度来论述太极拳的“中”。首先是“  相似文献   

17.
射手要在实弹射击考核中取得好成绩,除了应具备精湛的射击技术和过硬的身体素质外,保持良好的心理状态是关键。如何在射击时控制和调整心态,笔者认为应做到“四心”。即:排除思想杂念,保持淡泊心态,做到“静心”;动作一丝不苟,瞄准精益求精,做到“细心”;适当调整心态,坚定必胜信念,树立“信心”;每发不计得失,过程顺其自然,保持“平常心”。  相似文献   

18.
聪耳保健功     
第一节 聪耳健功的作用 气功,是祖国医学里的一项医疗措施,是中华民族宝贵文化遗产的一颗瑰丽明珠,正如我国最早的一部医学经典著作《黄帝内经》中所总结的,气功为已行之有效的五种医疗措施之一:导引按跷,指是就是气功。以后在汉末两位大医学家张仲景、华佗的著作和传记中,隋唐的三大医著《诸病源  相似文献   

19.
武林小辞典     
六合拳:是近代满族拳师佟忠义祖传,所谓“六合”是指东南西北上下,即练拳时前后,左右,上下都要照顾到,内练精、气、神,外练手、眼、身。做到手与眼合,步与身合,智与力合,及内外三合,内三合为:心与意合,意与气合,气与力  相似文献   

20.
实验方法(一) 新编自我心理调节练习的设计根据文献资料和大量的实际体验,中国气功的锻炼内容与国外AT练习相比,二者都要求放松骨骼肌和进行自我语言暗示,并控制注意力,这是二者相同之处,不同的是,气功要求“意守”,即在放松状态中把注意力按一定要求(所谓“似守非守”的要求)集中于自己身上的特定部位,同时要进行特殊要求的呼吸动作。到了高级阶段,还要进行“以意引气”等等复杂意念活动,有时还要配合一定姿势的  相似文献   

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