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相似文献
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1.
本文试从时代背景的角度解释主体性的涵义,从理论上明确"什么是主体性教育",以期有助于主体性教育实践。主体性原是哲学术语,哲学思想是某时代社会形态的反映,而不同的社会形态归根结底表现为生产力水平的不同。主体性是一个随时代发展而不断发展的概念,生产力水平决定主体性发展的性质,具体表现为古代农业社会中本体论意义上人的主体性;近代工业社会中认识论意义上人的主体性;现代信息社会中生存论意义上人的主体性以及后工业社会中整合论意义上人的主体性。鉴于我国目前的生产力水平,主体性教育应该以培养认识论意义上人的主体性为导向,并最终随着后工业社会的成熟而逐步发展整合论意义上人的主体性。  相似文献   

2.
从竞技运动的属性出发,在辨析其主体价值的基础上对现存竞技运动价值的认识进行剖析,揭示其运动主体的生理价值、心理价值和社会价值等方面的内涵,提出满足人发展、完善的主体性需要是竞技运动的灵魂所在。  相似文献   

3.
从竞技运动的属性出发,在辨析其主体价值的基础上对现存竞技运动价值的认识进行剖析,揭示其运动主体的生理价值、心理价值和社会价值等方面的内涵,提出满足人的发展完善的主体性需要是竞技运动的灵魂所在.  相似文献   

4.
由“行为的合理化”而突出的“认识的科学化”提出了深化认识论研究的任务,以强化人类活动的主体性效应。应把认识作为主体观念地掌握客体的自觉能动活动,多方位建构多项式和多级中间变量的复合认识模型,在知情意与真善美利的具体历史统一中揭示现代人类认识中的主体性原则,在个人的意识思维活动和社会文化交往的统一中揭示认识活动的内在机制,从认识运动的时间特性方面展开认识活动的过程研究和规律研究。  相似文献   

5.
传统的认识论把认识的任务仅仅理解为“达到对于事物的本质、规律性的认识”。这种理解是片面的。马克思认为,“凡是有某种关系存在的地方,这种关系都是为我而存在的”。(1)因此,对于事物的全面认识不仅要揭示事物的本质和规律,而且要揭示事物“为我而存在的关系”,即要揭示事物对于人所具有的意义。前者是认识中认知活动的任务。后者是认识中评价活动的任务。认识论应该重视对于评价活动的研究。本文的研究力图阐明评价的本质、评价的机制以及评价的主体性原则等问题。  相似文献   

6.
孟庄两人分别是儒道两家的主要代表人物。由于两者的哲学基础与哲学目的的不同,使得两者哲学内容迎异。然而在另一方面,由于一个代表儒家的理想主义,一个代表道家的浪漫主义,在超越现实这一基点上,却体现了两者哲学的异曲同工之妙。这突出表现在认识论上,两者都强调了内现自省的认识方法;在认识的最高境界上,两者都追求主客体合一的绝对自由境界(孟子的圣人境界与庄子的真人境界)。本文拟比较孟庄两人认识论之异同,以在一侧面揭示中国哲学之特点。孟子基于其“性善”之论。首先在认识论上把“心’、“性”、“天”确立为认识客体…  相似文献   

7.
论世纪转换中国体育价值取向的历史定位   总被引:6,自引:1,他引:5  
世纪转换中国的现实是社会历史的进步与人的异化的矛盾;世纪转换中国发展的历史是对新的价值体系的追求,因此世纪转换中国体育价值取向的 应是以人的发展为中心的可持续发展。  相似文献   

8.
本文以"社会互构论"为理论基础,从近年来愈发严重的高校学生干部官僚化现象出发,依托于多年高校学生工作经验所提供的广泛的现实基础,认为在高校学生干部的培养与发展过程中,既要认识到建构主体的多元性,也要充分发挥学生干部的主体性,逐步引导组织服务意识成为高校学生组织和学生干部的主流价值取向。  相似文献   

9.
摘要:体育实践主体的各种体育行为,本质上体现了实践主体的体育价值取向。每一种体育价值取向都代表着一种体育价值的类型。对体育价值类型进行研究不仅可以进一步厘清体育价值的内部关系,而且也可以使体育实践主体明确参与体育活动的目标和意义,从而使体育的本真价值回归于体育实践。论文运用文献资料法、逻辑分析法,从社会结构和价值结构两个维度,对体育价值的分类问题进行了探究。研究认为:基于社会结构要素与人的价值结构的两种体育价值分类范式间有着本质的内在联系性和相关性;人的价值系统以元价值、工具性价值和消费性价值为主线构成人的价值结构范式;体育的元价值是教育性价值,体现了体育对人的教化价值;经济性价值属于体育的工具性价值,体现了体育促进人和社会的生产力发展的价值;体育的文化性价值和政治性价值属于体育的消费性价值,体现了体育对人的社会生活价值的实现价值。  相似文献   

10.
美术教育与主体性人格培育在其理论内涵和终极目标方面都有一致性,即通过教育手段来促进人的发展.美术课堂教学中学生主体性人格培育是主体性教育在具体学科方面的实施.课堂美术教学中积极培养学生的主体性人格,具有鲜明的时代价值取向,是我国当前美术教育改革的现实选择.  相似文献   

11.
每一次社会变革都是以文化转型为先导的,当代中国正处在现代化的文化转型中,人是社会的主体,也是文化转型的主体,在这种痛苦而艰难的文化转型历程中,作为文化的主体,人不得不反观自身的生活境遇与自身的生存价值,重新理解自己的主体性意义,走出生存的困境和信仰的迷茫。本文分析当代文化转型对主体性所造成的主体性的消解和生存的因境,旨在对主体性的重建和当代人文精神培育进行研究与探讨。  相似文献   

12.
本文依据认识对象的变化,从认识目的的差异、认识价值取向和认识逻辑方法的不同三个方面比较了邓小平与马克思对资本主义的认识.从一个侧面界说了邓小平理论对马克思列宁主义的继承和创新,并进而揭示了其对建设有中国特色社会主义的现实指导意义.  相似文献   

13.
"以人为本"是唯物史观的核心命题,它研究现实人及其历史发展规律,揭示人的生活世界及其社会存在的客观实在性,探讨人与现实世界的关系及其社会实践的直接现实性,追逐人类文明及其社会意识的主观能动性;它以全新的视角揭示了物质资料的生产方式是人类社会生存和发展的基础,而人是生产力中最活跃的因素;它并不是像主体哲学家所批评的那样,不重视探讨主体的人和人的思想活动规律,而是以"自觉的能动性"为重要内容,时刻关注着人的解放创造与思想活动。  相似文献   

14.
以人为本——科学发展观的核心价值取向   总被引:1,自引:0,他引:1  
价值取向实质上是指一定社会主体"站在谁的立场,代表谁的利益要求,服务谁的生存发展,促进其怎样生存发展"的问题.不同的社会形态.具有不同的价值取向:封建主义一以官为本;资本主义一以物为本;社会主义一以人为本.人民群众是中国特色社会主义以人为本价值取向的价值主体;实现人民群众的根本利益是它最重要的价值目标;是否符合人民群众的根本利益,这应当是我们党衡量一切工作成败得失的最高价值标准.  相似文献   

15.
社会思维学是思维科学的一门基础学科,它的基本原理可以概括为:思维的主体是社会集体;思维的过程是社会集体的历史活动;思维的成果是集体智慧的结晶。因此,也可以简称为思维社会性的原理。笔者认为思维(认识)的社会性是马克思主义认识论的一个基本观点。本文从认识论和科学史的角度论证了思维的主体、认识过程和思维结晶的社会集体性。在社会科学领域,中国共产党明确提出理论、方针、政策是集体智慧结晶的观点,这是毛泽东对马克思主义认识论的一个重大贡献,它的理论意义和实践意义有待我们进一步研究和发掘。  相似文献   

16.
实践教学的一个重要功能是培养学生正确的思想价值观,形成正确的思想理论认识.在这一意义上,它属于认识论问题,它必然要符合马克思主义认识论揭示的规律,即思想理论认识来源于客观实践,又必然要回到实践中检验,理论认识才能真正获得并巩固和发展.实践教学正是通过引导学生把所学理论认识运用到实践中,进而检验、巩固和发展理论认识,同时,通过理论联系实践,理论指导实践,培养和提高学生的实践能力.因此,它有着课堂理论教学所不能替代的地位和作用.纠正对实践教学的错误认识,廓清实践教学的界域,精细化实践教学体系构建,优化教师主导性和学生主体性作用,才能激发实践教学效能,推进学生理论认识的发展.  相似文献   

17.
休闲教育以人的自由全面发展为价值旨向,更加凸显人的主体性、自觉性和创造性。休闲教育实践取向的生活化、休闲教育实践内容的丰富性、休闲教育实践过程的主体性、休闲教育实践方式的多样化,充分体现了休闲教育的现代特征,开辟了现代高校思想政治教育的新视角。休闲教育有利于彰显大学生的主体性,促进学生全面发展;有利于构建大学生的精神性,提升学生幸福指数;有利于和谐大学生的交互性,促进社会和谐进步。因此,休闲教育的有效开展是高校思想政治教育的应有之义。  相似文献   

18.
伽达默尔之所以用游戏、象征、节日、语言来界定艺术,是本体论美学的语言游戏论对认识论美学的形式的主观合目的论的批判,实质上是要消解所谓人类中心论和主体性观念,以说明它们的非主体性和无目的性.主动性和受动性、合规律性与合目的性在以物质生产为中心的社会实践中本来就是辩证统一的,而且惟有它们的辩证统一才使社会实践达到了自由的高度,从而使整个社会实践(物质生产、精神生产、话语实践)带有了审美性质或审美因素,并且在精神生产中生成出一种纯粹的审美活动及其结晶--美和艺术.在建构中国特色当代文论的过程中,我们应该坚持新实践美学的文论,辩证地揭示美、审美和艺术的合规律性与合目的性的统一,即自由,走向自由的个体和多维的主体性全面发展的人,以精神生产和话语生产的自由实践论取代语言游戏论.  相似文献   

19.
语文课堂评价的价值取向:要以学生的发展为中心进行主体取向,要体现学科特点进行言语能力取向,要体现语文教学的终极目标而进行文化取向。主体取向、言语能力取向、文化取向构成了语文课堂评价的基本价值取向。  相似文献   

20.
采用文献资料法,根据素质教育的要求,从人的发展和社会发展的角度出发,分析了学校体育教育目标的价值取向,认为:教育主体的发展是以个人本位和社会本位双重目标取向的结果,篮球技术教学的目标定位应以此为根据;篮球技术目标以及以技术为载体而产生的目标必须经过升华和完善,才能使篮球技术教学成为有目的的培养人的教育活动。  相似文献   

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