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1.
公共体育服务体系建设中公民参与的必要性、可行性及路径 总被引：3，自引：0，他引：3
公民的体育权利是公共体育服务建设的理论基点和终极目标,公共体育服务体系则是公民体育权利的实现方式和有效途径。公民参与是实现民主和维护公民体育利益的重要工具,它不仅有助于公民表达自己的体育需求,而且也是公民自我教育的重要方式和公民能力提高的重要手段。在阐释公共体育服务、公民参与的涵义以及公民参与的可行性、必要性的基础上,探讨公民体育权利与公共体育服务事业的法律保障问题,提出了公共体育服务体系中公民参与的宏观条件和具体路径。 相似文献
2.
杨文君 《四川工程职业技术学院学报》2006,(3):24-26
正当防卫是法律赋予公民的一项合法权利,为了避免公民滥用这种权利,法律规定了正当防卫的限度条件,即公民的防卫行为如果在正当防卫的必要限度内,那么防卫行为是正当防卫;如果防卫行为超过了正当防卫的必要限度,那么防卫行为属于防卫过当;正当防卫的必要限度这个界限是区别正当防卫和防卫过当的标志。正确认识和掌握正当防卫的必要限度,对公民个人和司法机关都具有重大的现实意义。 相似文献
3.
应用逻辑思维法、文献资料法等方法探索了公共体育“多中心治理”结构优化问题。从公共管理学多中心治理结构理论维度，对体育部门、体育社会组织、体育志愿者、公民的结构职能进行分析，为建立公共体育多中心治理结构及模式，将发挥体育利益主体驱动力，形成高效运转机制，促进公共治理结构创新发展，推动公平公正透明的体育治理构造机制建设，这不仅促进了体育供给结构和水平提升，而且成为实现国家治理体系和治理能力现代化的推动力。 相似文献
4.
唐榕 《天水师范学院学报》2006,26(4):30-32
从古希腊时期“自由”被提出至今已有两千多年的历史,自由也是人类不懈追求的理想。直到今天,自由仍是一个常说常新的话题。个体自由的实现依赖安全、有序的社会环境,法律通过调整公民的行为,维持制度的合理运行,为个体自由的实现创造条件。从解读自由的本质出发,通过论述自由与法律二者的关系,论证只有在以法律为最高准则的国度中,公民个体的自由才会实现。 相似文献
5.
姬旺华 《长春教育学院学报》2013,(5):14-15
公正世界信念是指人们相信世界是公正的信念,其概念和测量量表都经历了从单维到多维的过程。公正世界信念在日常生活中发挥着巨大的作用,主要包括适应作用、影响心理健康和对受害者效应产生影响等。研究个体公正世界信念对促进个体亲社会行为、提升个体心理健康等有重要的意义。 相似文献
6.
高亚丽 《湖北函授大学学报》2012,(2):63-64
公共权力是一种特殊的权力类型,本文通过对公共权力的产生、定义、本质、特点的阐述,以及对公共行政过程中公正和效率的循环悖论的论述,说明了在现实的公共行政过程中公共权力的价值取向的两元性,即公正和效率的不可兼得性,从而要求人们寻求新的解释途径——公正和效率的动态平衡。 相似文献
7.
摘要：研究以完善公共体育服务为价值述求,综合运用文献资料法、政策文本分析法,对公共体育服务政策制定中的民意参与问题进行了研究。研究认为：在公共体育服务政策制定的过程中,由于政策决策者的“官本位”思想、公众参与决策权保障的不足,以及行政部门履行公民参与义务的责任缺乏法律规定等原因,导致民意参与政策制定出现了政策议程的启动以上级政策意志为由、政策方案的谋划与权力精英参与为主、政策方案的发布以先定案再沟通为序等民意参与困境。若要消解这些困境,应该坚决贯彻 “以民为本”的政策制定取向、建立民主、科学的公民参与制度和完善公民参与行政过程的监督机制。 相似文献
8.
关洁 《玉溪师范学院学报》2003,19(12):9-13
《尼各马科伦理学》是人类历史上第一部系统完整的伦理学著作,也是德行研究的奠基之作。本文以“合乎德性的现实活动”为主题,分别从德行的本原始点、行为的中道原理、行为的过程、公民的公正行为以及公民德行的培养5个方面阐述《尼各马科伦理学》对于道德行为近乎外科手术式的解剖与分析,体现出亚里士多德思想既经验又思辨的方法特点。 相似文献
9.
守法的精神是公民基于对法律的价值合法化的认同而自发形成的守法动力,是出自内心地视遵守法律为道德自觉的主观理念。在现代社会,公民的守法精神主要表现为三个方面,一是规则意识,它又体现为三个层面:规则至上、注重程序和对权力进行制衡。二是正义感,包括权利意识和相互性两个方面。三是公共理性,它是守法精神的一个核心要素。 相似文献
10.
李斌 《六盘水师范高等专科学校学报》2003,15(3):17-19
在市场经济体制下,国家利益和公民利益多元化主体的格局决定了法律的公正态度的内容正发生着巨大的转变、更注重保护多种主体的利益。 相似文献
11.
柳砚涛 《济宁师范专科学校学报》2004,25(1):15-18
公职是国家机关及其他国有单位中具有公共性质的职务。公职权是公民享有平等机会就任国家机关及其他国有单位中具有公共性质的职务的权利。公职权不同于劳动权和工作权，属于政治权利范畴，是公民参政权的重要组成部分。公职权是由资格、利益和自由行为三部分内容构成的。 相似文献
12.
当代中国正经历着从人治向法治社会转型,法治作为完善的社会管理模式,为人类所追求,而法治之法要有伦理底蕴,法律才能成为善良公民的大宪章。我国刑法中正当防卫制度的确定,确有有利于弘扬社会正义,惩恶扬善,促进社会和谐的一面,但是它还存在着不少伦理缺憾,应从立法和司法二个方面进行完善,才能体现关爱生命、合乎人情,给人温暖。 相似文献
13.
袁聚录 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
诺齐克以自己提出的获取正义原则为依据,断定资本主义制度是正当的社会制度,称之为诺齐克获取正义社会制度取向。柯亨把诺齐克获取正义社会制度取向理解为一个逻辑发展的过程,并将这个过程具体理解为三个步骤,批驳了诺齐克为资本主义制度提供的正当性证明。柯亨的批驳可从以下两点来分析:第一,通过考察共同所有以外的其他反事实的情形及其相应的社会制度,断定资本主义制度并不能保证人们的状况不会因为一部分人的私人占有而变坏;第二,从客观家长主义的角度批驳了诺齐克对资本主义制度的诡辩,断定资本主义制度使得无产者在权利中立解释意义上的自由方面的状况变坏。柯亨得出结论认为,资本主义的初始获得使得他人的状况变坏,因而是不正当的。柯亨对诺齐克获取正义社会制度取向的剖驳固然具有重要的理论和现实意义,但是也存在着严重缺陷。 相似文献
14.
仝冠军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):125-130
前诸子时代的传播思想非常丰富。对传播活动的认识上,人们认为传播活动能够传达各种信息,语言能够揭示传播者内心的感受,以及他对各种事物的认识、看法和评价;通过语言传播,可以对民众进行教化,对子弟进行教育,或者向其他国家推行本国的文化;一个人的言语还可以表露一个人的品质。他们提出了"慎言"和"三不朽"的传播思想,认为只要在德行、事功、言语之任何一方面有所建树,都可以使自己虽死犹生,虽久不废,达到不朽。而言语又是反映德行的重要途径,是建立事功的重要工具和能力。关于舆论,栾武子提出的"善钧为众",邵公提出的一套理想化的传播秩序和传播体系,都是值得注意的传播思想。非语言传播也受到人们的注意,有人还形成了一套理论,如单襄公认为把一个人的"步言视听"结合起来考查,就能够得到比较准确的信息。此外,前诸子时代的人们已经注意到了受众问题,如"直不辅曲,明不规闇"的思想等等。 相似文献
15.
汤金云 《六盘水师范高等专科学校学报》2006,18(6):63-65
青少年违法犯罪的现象逐渐增多,为预防和减少青少年违法犯罪,最重要的一条措施是加强青少年的法制宣传教育,使青少年知法、懂法,守法,做合格公民。 相似文献
16.
通信秘密是公民的一项基本权利,在世界各国得到普遍的确认与保护。中德刑事立法在侵犯通信秘密犯罪上存在显著区别,主要包括立法体系、犯罪对象、犯罪手段、犯罪成立以及诉讼条件等方面。侵犯通信秘密犯罪是隐私权刑法保护的重要内容,我国隐私权刑事立法的规定已经落后于实践需要。德国刑法关于侵害通信秘密罪的立法规定存在我国刑法值得借鉴之处。 相似文献
17.
王子龙 《天水师范学院学报》2003,23(4):15-18
法律人格或者“法律人”是现代法治社会不可或缺的重要因素和前提条件。我国公民普遍的法律人格缺失是制约我国法治发展的重要因素之一。造成我国公民法律人格相对缺失的原因是多方面的。构建公民法律人格是一个系统工程 ,需要一个长期的过程 ,只有在我国社会现代化的进程中才能完成对我国公民法律人格的塑造。 相似文献
18.
屈原是世界和平理事会命名的我国第一位世界文化名人,其中反腐倡廉思想是屈原生命的叙述轨迹,其核心是依法治国,实现公正公平的美好社会。屈原反腐倡廉的思想除了坚决、修身、内省、端操、求索、无悔之外,还提出了既遵道而得路的路径和现实相结合的反腐强国途径。屈原对腐败有清醒深刻的认识,坚决反对和批判现实的历史的和所有的腐败,因此具有现代的普世价值。 相似文献
19.
高职旅游专业校企合作教育探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
CHEN Si-yu 《湖南民族职业学院学报》2007,(2)
校企合作是"双赢"的,但学校注重的是教学与科研,其效益具有滞后性。而旅游企业看重的是商业价值和实际效益,具有即时性。因而,校企之间在合作时会有矛盾,但只要双方有良好的合作动机与愿望,有相互适应和谅解的诚意,着眼于长远效益,建立符合市场经济规律的产学合作机制,校企双赢是具有很大发展空间的。 相似文献