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1.
儒家的人生观、批判精神、荣辱观及教育思想与以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观构成的社会主义核心价值体系之间有着良好的传承关系,两者的共同点及结合点对于当前高校社会主义核心价值体系教育工作有巨大的现实指导意义。 相似文献
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儒家伦理精神中有许多超越时代而又价值深厚的积极因素,其中特别突出地表现在道德理想主义、道德理性主义、道德群体主义等方面。儒家伦理精神凭借着其深厚的底蕴.成为当今中国社会主义道德理想、社会主义荣辱观、集体主义原则等社会主义公德建设加以借鉴的重要资源,为传统与现代之间构建指向未来的精神文化桥梁。 相似文献
3.
先秦儒家提出的以"仁"、"义"为标准的荣辱观为新时期"八荣八耻"社会主义荣辱观的形成奠定了坚实的思想基础。新时期"八荣八耻"社会主义荣辱观的价值主体是人,即我国现实的全体公民,其价值客体包括:人、其内容和社会效果。"八荣八耻"社会主义荣辱观具有很强的理论价值和实践价值。 相似文献
4.
社会主义荣辱观教育的特点和规律 总被引:7,自引:0,他引:7
社会主义荣辱观的教育应该从荣辱观的特点和规律入手,从感性的荣辱感入手,提升到理性的荣辱观的高度。在思想政治教育中,坚持社会主义人生价值观是确立社会主义荣辱观的根本。社会主义荣辱观教育应该与坚持社会主义意识形态的导向、与学习马克思主义基本理论、与分析当前社会主义道德行为和解析社会道德领域的难题结合起来。党的领导干部应当成为践行社会主义荣辱观的带头人。在社会主义荣辱观的教育中,承接和吸收传统美德,决不意味着拣起儒家的“三纲五常”或“仁义礼智信”的道德信条。只有妥善处理好这些重要的环节,才能把社会主义荣辱观的教育不断推向深入。 相似文献
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魏晓彤 《世界华商经济年鉴·科学教育家》2009,(1):102-104
儒家道德系统是以荣辱观贯穿始终的,荣辱观是儒家道德系统的灵魂。以“仁”、“义”为标准的儒家荣辱观对中华民族精神的形成尤其是个体道德人格的养成产生了积极而深远的影响。在新的历史时期,重新审视儒家荣辱观并继承和发扬其优秀成分,有助于深刻理解以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观和有效克服市场经济的趋利性给社会道德带来的负面影响,从而促进当今社会良好道德风尚的形成。在实践上,我们应该从弘扬传统文化的角度,在全社会加强儒家荣辱观的积极成分对公民的道德渗透。 相似文献
7.
荣辱观属道德意识和道德情感范畴.不同的荣辱观表现为不同的行为价值标准,为不同的时代服务.社会主义荣辱观是对中国优秀传统道德的继承和发扬,也是当今中国民族精神的支柱和道德标杆,高职院校在教育教学过程中应当通过多种途径加强社会主义荣辱观教育. 相似文献
8.
胡锦涛总书记所提出的社会主义荣辱观,是构建和谐社会、落实科学发展观培养合格公民的道德基石、价值标尺和精神导引。因此,学校思想教育应以社会主义荣辱观教育为着力点,不断提升学生的思想政治素质和道德水平,培养社会主义事业的合格建设者和接班人。 相似文献
9.
吴全兰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(3):40-43
《中国哲学史》蕴涵丰富的有关荣辱观的内容,可以为大学生进行社会主义荣辱观教育提供可资借鉴的智慧资源。在教学中渗透社会主义荣辱观教育的途径主要有:通过评述古代哲人的荣辱观,培养大学生的知耻之心;通过讲授古代哲人的忧国情怀,渗透以忧国爱民为荣的观念;通过分析儒家的仁学思想、墨家的"兼爱"原则、佛家的慈悲精神,渗透以服务人民为荣、以背离人民为耻的观念;通过分析儒家的义利之辨,渗透以诚实守信为荣、以见利忘义为耻的观念;通过挖掘儒家、道家、墨家的"俭"的思想,渗透以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻的观念。 相似文献
10.
社会主义荣辱观是在新的历史条件和社会形态中形成的社会基本道德要求。在深刻理解社会主义荣辱观内涵的基础上,结合学校发展实际,提出建立社会主义荣辱观教育长效机制,把社会主义荣辱观教育同课堂教学相结合;同校园文化建设、大学精神相结合;同素质教育、道德教育、实践教育相结合;切实把学习并践行社会主义荣辱观作为学校全面发展的精神动力。 相似文献
11.
王满合 《陕西教育学院学报》2006,22(4):25-27
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对市场经济条件下社会主义道德价值体系做了全面概括,明确了新时期社会主义精神文明建设中所应追求的价值目标和价值取向。而界定社会主义荣辱观的道德价值范畴、建立健全社会主义荣辱观的宣传教育机制和评价激励机制、构筑社会主义荣辱观的道德活动平台则是建立健全社会主义荣辱观践行机制的主要途径。 相似文献
12.
陆振生 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2007,21(2):5-8
胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话,是马克思主义道德观的精辟概括,是新时期社会主义思想道德建设的最基本要求。高校要把社会主义荣辱观教育作为思想政治教育的主线,统领师生的思想道德建设,引导广大教职工学为人师、行为世范,并且贯穿于大学生素质教育的全过程。 相似文献
13.
章凤红 《遵义师范学院学报》2007,9(6):5-7
加强爱国主义教育是倡导和确立大学生社会主义荣辱观的有效途径和客观需要,倡导和确立大学生社会主义荣辱观是进行爱国主义教育的重要目的。高等学校要在科学发展观指导下,坚持从内容上、手段上、方式上不断创新爱国主义教育,倡导和确立大学生社会主义荣辱观。 相似文献
14.
胡锦涛和谐文化建设思想具有丰富的内容。他明确了和谐文化建设的根本——用社会主义核心价值体系引领社会思潮;阐明了和谐文化建设的动力之源——深化文化体制改革,解放和发展和谐文化生产力;指明了和谐文化建设的道德基础——树立以"八荣八耻"为重要内容的社会主义荣辱观,培育文明风尚;深刻分析了和谐文化建设的持久内力——发展创新文化,努力培育全社会的创新精神。 相似文献
15.
胡锦涛和谐文化建设思想具有丰富的内容。他明确了和谐文化建设的根本——用社会主义核心价值体系引领社会思潮;阐明了和谐文化建设的动力之源——深化文化体制改革,解放和发展和谐文化生产力;指明了和谐文化建设的道德基础——树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,培育文明风尚;深刻阐明了和谐文化建设的前进方向——发展创新文化,努力培育全社会的创新精神。胡锦涛和谐文化建设思想具有理论性与实践性的辩证统一、继承性和创新性的辩证统一、多样性与主导性的辩证统一等特征。 相似文献
16.
王青云 《湖北广播电视大学学报》2008,28(10):30-31
社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要内容,也是青少年世界观、人生观、价值观形成之根本,民族精神之灵魂。不断提高社会文明程度,既是广大人民群众的强烈愿望,又是经济社会顺利发展的必然要求。如何引导青少年树立和践行社会主义荣辱观,建立德育为先的长效机制,更好地实现人才培养的教育愿景,是值得教育工作者认真探讨和深入研究的重要课题。 相似文献
17.
饶广辉 《黔南民族师范学院学报》2006,26(4):34-36
开展社会主义荣辱观教育是时代赋予教育者的神圣使命。培养学生形成良好的品德与行为习惯,使之成为“四有新人”,是社会主义荣辱观教育的目标。注重养成教育,采取“五教育,一坚持”的措施,使学生自觉践行社会主义荣辱观,养成良好的行为习惯和高尚的道德品质。 相似文献
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中小学荣辱观教育的核心目标是让学生具有符合社会主义价值观的荣誉感和羞耻感。荣辱观教育是一个重要的实践课题,关键在于操作落实。落实的前提条件是教师必须具备正确的荣辱感,接纳认同荣辱观教育,学校要构建荣辱观教育的常态工作平台;落实的主要环节是抓好教育内容的分解与确立、教育活动的设计与组织、教育方式的传承与创新、教育效果的评价与运用。 相似文献
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邓小平社会主义荣辱观的根本宗旨,是立足于"文化大革命"结束后中国经济文化落后的社会现实,突出强调解放和发展社会生产力,千方百计增加人民收入,提高人民的生活水平。她也是中国共产党在建设中国特色社会主义过程中始终高扬的荣辱观的根本宗旨。邓小平荣辱观是中国走上中国特色社会主义道路的一个强大动力。立足于邓小平社会主义荣辱观的根本宗旨,邓小平在改革开放新时期展开了气势恢宏的理论创新,而这些理论创新形成了一个科学的理论体系,构建起了建设中国特色社会主义的理论框架。坚持以邓小平荣辱观为指导,是发展中国特色社会主义的根本。 相似文献
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儒家思想是中华民族传统道德文化的重要组成部分,儒家传统荣辱观在仁爱、德教、修养、诚信、责任、践履等方面给我们留下了宝贵的精神财富。在构建社会主义核心价值体系的今天,汲取儒家传统荣辱观的精华并将其作为我们的价值导向,对加强社会主义思想道德建设有着积极的现实意义。 相似文献