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1.
吴建民 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2005,(2):27-29
古代文论走进当代文论研究界的当务之急,走进当代的关键,在于必须找出古今论的联结点。“原人文学论”是古今文论的联结点,因为此命题与当代文论中的“文学即人学”相通不悖,二者共揭示了古今文学皆以“人”为本的思想。 相似文献
2.
“虚构”,本是西方现代叙事学中的一个概念,也是西方文论中的一个主流文学观。刘勰的《文心雕龙·神思》包含着丰富的中国传统文论思想,在讨论艺术构思的过程中,既肯定了文学的“非虚构”性,也涉及到文学的“非虚构”因素。本文旨在从“虚构”这一现代叙事学概念出发,阐述《文心雕龙·神思》中包含的“虚构”与“非虚构”的文学观,彰明中国古代文论思想的重要意义。 相似文献
3.
《文心雕龙》之“神思”与现代文艺理论中的想象有相通之处,但由于中西文化背景之不同,它与产生于西方文论中的想象同中有异。本文阐明了神已作为中国文论在创作过程中思维活动的特征和作用,以及对创作活动的深远意义。 相似文献
4.
在中西文论的交流与对话中,如何“西方文论中国化”问题成为中国学者不能回避的话题,也是中国学者在解读文学作品特别是中国古代文学作品时应该选择中国文论还是西方文论的尴尬心境的真实写照。在“西方文论中国化”的过程中,中国学者应该与西方学者站在平等的立场上,以互识、互证、互补、互利为基础,以中国古代文论为根,以西方文论为叶,从而成功实现西方文论中国化,为重构中国文论体系提供可能。 相似文献
5.
羊玉祥 《四川职业技术学院学报》2000,(2)
中国汉字从诞生起,其造字方法和结构成分就蕴含着客观物象和人的主观感情,字与字组合成词自由灵便,这就是中国古典诗歌意象形成的基础。意象经过诗人别具匠心的组合,产生具有“言外意”、“味外味”的意境,这正是诗歌艺术魅力之所在。中国古代文论中的精华应在现代文论中回归,构建具有中国特色的现代文论。那种认为中国当代文论只有西方化是没有根据的。 相似文献
6.
王羞凤 《苏州教育学院学报》2005,22(3):63-65
《唱论》是我国最早的一部对歌唱艺术进行探索的专业著作。虽然它研究的是中国古代的戏曲演唱现象,且文字简扼,语言难懂(为宋元语言),令今人读来颇为费解。但经过后人对其精辟言辞的不断研究,《唱论》中对歌唱理念的高度提炼,使历代歌者从中得益匪浅。相比现在大量的国内外声乐文论,《唱论》中许多声乐理念的科学性也是毋庸置疑的。它对我们当今的声乐教学仍有着实际的借鉴意义。本文试图从三种角度再次审视《唱论》,意图找出和再次认识《唱论》中的歌唱理念对当今声乐教学理论的借鉴和启示。以期更好地体现“古为今用”。 相似文献
7.
一 大家知道,师专没有分门别类的文论选修课,师专的文学理论以一门课程总摄文学基本原理、马列文论、西方文论、古代文论、当代文论诸项内容,具有很强的综合性。从这个角度说,师专文学理论教学的关键,乃是要在一门课程之内正确而科学地处理文学基本原理、马列文论、西方文论古代文论、当代文论之间的相互关系。 可是,师专现行文学理论教材的核心构架和主体内容是文学基本原理。在教材中,马列文论、西方文论、古代文论、当代文论都不以体系形态分章分节交织,而只在具体的专题层次上关联。因此我 相似文献
8.
当下文艺理论“失语”不是因为没有民族个性,而是实践能力降低;“夫裙’根源不在于20世纪以来西方文化论东移,而在子西方文论没有现实化、民族化;救治“失语”不应回归古代文论,而应西方文论现实化、民族化。建设当代人文精神不应立尽早女符亡化．而向寸足平三四以夹的刃八文俗 相似文献
9.
徐岱 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(1):22-26
从我国古代文论的“乐之本在诗”之说，到西方现代诗学的“一切艺术的本质是诗”的命题，对“诗性”的把握到指向关于艺术精神的认识，这种认识对于重建当代中国诗学，仍有着重要意义。 相似文献
10.
廖梦云 《石家庄职业技术学院学报》2009,21(3):43-45
“文气”说是中国古代文论中的一个重要范畴,也是中国古代文论异于西方文论及现代文论的重要理论之一。曹丕首开先河,引“气”而入文论,建立文学主体论。以“气”贯通的中国古典文艺美学体系,经过许多代人的努力不断加以完善。 相似文献
11.
我国古代文论的思想体系,存在着一个对文艺本质作形而上探讨的文学本原理论,它的理论形态在《易传》里有完备的体现,而在魏晋玄学那里得到了精致的发展。古代文论关于“文”与“道”的关系,就是在《易传》及魏晋玄学的启发下获得一种周密的阐述,文艺本原论、本质论和功用论在这里得到了系统勾连和完整揭示。 相似文献
12.
中西方文论话语的文化规则比较 总被引：1，自引：0，他引：1
中西方文论的具体社会存在形态是话语。由于其社会文化语境的差异,中西方文论话语有着不同的话语方式和话语规则。中国古代文论的话语以中国传统的整体思维为基础,遵循“无中生有”的文化规则,形成了深幽渺远的话语空间;西方文论的话语则是以逻辑思维为基础,遵循“有中生有”的文化规则,突出体现其密实精准的特性。认识两种文论话语的差异性,可以弘扬中国传统文论的精髓。在“以我为主”的基础上,融汇西方文论来深化和拓展中国文论的内涵和话语,对中国当代文论的建设具有助益意义。 相似文献
13.
《湖南师范大学教育科学学报》1989,(2)
马宗霍先生是我国著名学者,著述极多.其早年所撰《文学概论》(以下简称《概论》),初版于1925年,是五四以后最早出现、且很有影响的一部文学理论教科书.今天读来,仍有教益.一《概论》最大的特点是,它为我们提供了一个与众不同的理论体系.这个体系是在古文论的基础上形成的.由于我国古代文学的发展道路不同于西方国家,我国古代文论家的思维方式也不同于西方文论家."中国历代的文论家,很少有人象欧洲文论家那样,以一定的哲学思想为基点,热衷于构筑自己的思想体系;而是沿用一些约定俗成的概念范畴,去阐述自己电光石火般闪现的精辟见解.这就使得中国文学理论,从个别理论家来看,好象是随感而定,不成体系;而就一个时代或全部资料 相似文献
14.
《校园英语(教研版)》2016,(6)
几十年以来,西方文论多用于阐释中国古代文论,使得中国古代文论出现了"失语"的状态。从文化解读看,中国古代文论的活力显然不足,怎样增进中国古代文论与西方当代文论间的对话,成为了现代文学研究的主题。对中国古代文论和西方当代文论的文学研究,是一种对语言行为的研究,主要关注文本的语言表达形式和表达内容,以实现两者间的进一步融合沟通。本文主要阐述中国古代文论和西方当代文论间的对话关系。 相似文献
15.
达人 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4)
由云南师范大学艺术学院施荣华教授著的《文艺批评论丛》一书 ,已于 2 0 0 2年 3月由云南大学出版社出版发行。《文艺批评论丛》 ,是施荣华教授近 1 0年文艺美学和中国古代文艺理论研究的一个总结。它以现代美学的眼光和审美的角度 ,谈古论今 ,充分挖掘中国古代艺术理论的美学内蕴和现当代文学创作的审美意识。全书分为“文论篇”与“批评篇”两部分。在“文论篇”中 ,主要探讨与研究了中国古代的绘画、音乐、诗歌艺术、理论和小说评点艺术。在“批评篇”中 ,主要研究了当代动物小说的文体特征和美学追求、闻一多的新诗艺术观以及云南儿童文… 相似文献
16.
论“绮靡”说 总被引：1，自引：0，他引：1
孙蓉蓉 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
论“绮靡”说孙蓉蓉在我国古代文论史上，自西晋陆机《文赋》提出“诗缘情而绮靡”，到南齐刘勰著《文心雕龙》对艺术形式美的论述，标志着从先秦到魏晋人们对文学认识的一大转变。“缘情”与传统的“言志”相迥异，而“绮靡”说，则又是陆机的首倡。“绮靡”说对当时文学... 相似文献
17.
任美衡 《南宁师范高等专科学校学报》2012,(4):77-78
张利群近著《（文心雕龙）体制论》一书,深刻地展现了现代视域下古代文论研究的学术理路,以“体制论”视角多方面地审视了古代文论的现实意义。 相似文献
18.
商荣宾 《山东教育学院学报》1995,(1)
我国古代著名的文艺理论家刘勰在《文心雕龙·神思》篇里,曾提出“神与物游”,比较精辟地论述了想象与客观外界的关系,指出想象不可能脱离具体的物象,不可能脱离现实而存在。“思理为妙,神与物游”可说是刘勰想象论的重要纲领,具有重大的意义。想象是身在此而心在彼,可以由此及彼,不受主观局限的艺术思维活动。刘勰没有把想象加以神秘化,他认为想象不是来自凌虚蹈空的主观冥想,而是来自对客观物象的观察 相似文献
19.
林建煌 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):49-54
中国古代论有其独特的概念、范畴和命题，有其独特的运思和表达方式并自成理论形态，还保有现代价值和影响西方文论的东西，是孕育当代文论在更高水平上突破和发展的母体。中国古代文论要以自己的优势进入当代文论要以自己的优势进入当代文论须要进行现代转换，须要融入世界，此中至为关键的是对西方文论既要取其精华，又要摆脱其支配，另立新论，中国文论的现代化存在于中国文论家的持续创造之中。 相似文献
20.
黄河 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
清人刘熙载的《艺概》,虽然因以中国古代文论常用的诗话词话体裁来谈文论艺而显得似乎零散,但在另一方面,又须看到,此书“对于文学艺术(包括书法)的特点和规律,作了很有益的探索,书中精辟之论,所在多有。”也正由于《艺概》在谈文论艺时存在着既零散又精辟的特点,所以,本文不拟全面论述《艺概》,而仅对主要由《艺概》一书中《诗概》部分体现出来的刘熙载的诗歌思想略作探讨。本文认为:刘熙载在这部分中,围绕着诗歌是情感表现的艺术这一核心,论述了有关诗歌创作的一些基本特征和规律,颇应值得注意。 相似文献