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相似文献
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1.
“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果,它包括中国特色社会主义建设理论和党的建设理论两大体系。因此,历史地系统地考察毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中的中国特色社会主义建设理论和党的建设理论,有助于我们充分认识“三个代表”重要思想在马克思主义中国化进程中的重要历史地位。  相似文献   

2.
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的三大理论成果。“三个代表”重要思想同马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系,是马克思主义在中国发展的最新成果,它使我们对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识达到了新的理论高度,开辟了马克思主义在中国发展的新境界,是面向21世纪的中国化的马克思主义。  相似文献   

3.
“三个代表”重要思想既是马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,同时又反映了当代中国和世界的发展变化对党和国家工作的新要求,重要的是对马克思主义党建理论的丰富和发展。“三个代表”重要思想以其创造性的贡献开辟了马克思主义的新境界。当前,我们深入学习贯彻党的十六大精神,必须在深刻理解“三个代表”重要思想科学内涵的基础上,把“三个代表”重要思想对马克思主义党建理论的继承和发展作为我们研究和探讨的重大课题。  相似文献   

4.
邓小平理论和“三个代表”重要思想概论的教学探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
严雅莉 《高教研究》2004,20(3):52-55
邓小平理论和“三个代表”重要思想是马克思主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物,是毛泽东思想的继承和发展,是当代中国的马克思主义。邓小平理论和“三个代表”重要思想是全党全国人民集体智慧的结晶,是中国共产党和中国各族人民的指导思想和行动指南,是建设有中国特色社会主义的伟大旗帜。邓小平理论和“三个代表”重要思想是高等院校“两课”设置的核心课程。  相似文献   

5.
党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想,这是由“三个代表”重要思想的科学性质所决定的,也是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论。确立“三个代表”重要思想在全党的指导地位,具有重大而深远的意义:“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道,为我们正确认识和把握人类社会发展规律,提供了伟大的认识工具和实践指南,指导我们在认识和实践中追求真理、创造价值。  相似文献   

6.
江泽民同志提出的“三个代表”重要思想,把邓小平理论发展到一个新的阶段。社会主义政治明建设的提出,表明邓小平理论走向更加成熟和深化。它们存在着密切的关系:“三个代表”重要思想是政治明建设的理论指导,政治明建设是现代化的目标,是“三个代表”重要思想的具体体现。因此,我们只有全面贯彻“三个代表”重要思想,才能顺利实现社会主义政治明建设的目标。  相似文献   

7.
“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是推进我国社会主义现代化建设的强大理论武器,是我党必须长期坚持的指导思想。在新的历史条件下,坚持教育优先发展、推动中国特色社会主义教育事业的迅速发展,最根本的就是要用“三个代表”重要思想统领社会主义教育工作。  相似文献   

8.
用科学的态度对待“三个代表”重要思想,是我们在理论上和实践上必须坚持的原则。科学对待“三个代表”重要思想,一方面要坚持全面的观点,认识到“三个代表”重要思想是一个既涵盖了多方面内容又有层次的科学体系;另一方面要坚持发展的观点,认识到“三个代表”重要思想发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,并且随着实践的发展而不断发展。  相似文献   

9.
“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展 ;它反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求 ,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器 ,是全党集体智慧的结晶 ,是党必须长期坚持的指导思想。作为我们党理论创新的最新成果 ,“三个代表”重要思想是邓小平理论当代发展的历史必然和逻辑必然  相似文献   

10.
“三个代表”重要思想的形成发展,从党的十三届四中全会到十六大,分为两个大的阶段。“三个代表”重要思想进一步回答了“什么是社会主义、怎么建设社会主义”的问题,创造性地回答了“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题,集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识。“三个代表”重要思想发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,特别是直接发展了邓小平理论,是迄今马克恩主义中国化的最新成果。  相似文献   

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文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。  相似文献   

12.
通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。  相似文献   

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教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.  相似文献   

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"吏"与"史"     
很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.  相似文献   

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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。  相似文献   

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