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1.
吕美生 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1984,(4)
<正> 王国维是中国近代、现代之交的著名学者。他是旧中国最早引进西方康德、叔本华等资产阶级美学家的美学思想,用来系统地研究中国古典诗词和戏曲,因而成为中国资产阶级美学的启蒙者,同时他又深受中国古典美学和艺术的熏陶和滋养,在他身上体现了努力使西方近代美学中国化的发展趋势。王国维的美学思想体系,包含有“古雅说”、“游戏说”、“天才说”、“解脱说”和“境界说”等一系列论点。其中,在今天最有美学理论价值的是“境界说。”王国维的“境界说”是他 相似文献
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胡炳光 《天津师范大学学报(社会科学版)》1985,(1)
一在对徐志摩思想的研究中,有的同志认为,资产阶级人道主义是“他反抗的出发点和理想的归宿”,“抓住徐志摩的资产阶级人道主义,就可以把握住他的诗作的思想实质及其基本倾向,理出他的思想发展的脉络。”的确,资产阶级人道主义在徐志摩思想中占有很重要的地位,在他所写的许多诗篇,如《古怪的世界》、《先生!先生》、《叫化活该》中,就曾对贫苦的人民表示过资产阶级人道主义的同情,并且对当时“吹弄着那不调谐的人道的音籁”的古怪现象,进行过遣责。但是,在徐志摩的思想中,除了资产阶级人道主义以外,另一个重要的思想,就是资产阶级自由主义。而且在一九二七年大革命失败之后,蒋介石残酷地屠杀共产党员和工农群 相似文献
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刘承炳 《郧阳师范高等专科学校学报》1990,(4)
对《聊斋志异》出现的妇女形象及其所包容的思想内涵,应该怎么看,是不是就是有些学者认为的,蒲松龄笔下的女性,“已在向着另一个新世界探索着、追求着了”,更有甚者,干脆说:”她们的思想武器则属于资本主义萌芽范畴”,认为这些妇女思想“已体现了萌芽状态的资产阶级民主要求”。总之,据这些同志看来,《聊斋志异》中的妇女已是一 相似文献
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严复是中国近代著名资产阶级启蒙思想家,也是资产阶级改良主义的代表人物。他提倡西学,反对旧学;提倡民主,反对专制;提倡“人为”,反对宗教迷信。而在他的晚年又极力与旧学妥协,反对民主,厌倦科学,思想上发生了很大的变化。严复认为旧学有三个组成部分,即“宋学义理”,“汉学考据”和“辞章”。而这三者都是“无实”、“无用”的,应该摒弃。他认为旧学之所以“无用”、“无实” 相似文献
6.
刘付忱 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1956,(1)
杜威的教育哲学是美帝国主义的教育哲学中最反动的一个学派。杜威是帝国主义社会最狡猾的拥护者,是华尔街财阀大王的高级宣传员。他常用一个好听的名词“民主主义”来掩饰他的思想的反动本质和唯心观点,并且以此对苏联进行恶毒的诬蔑。我们现在来揭穿它的真面目。一所谓“民主主义”的本质自从资产阶级攫取政权后,资产阶级的民主早已成为维护少数资本家的利益,对多数劳动人民进行肃削与压迫的工具。美帝国主义更善于利用宪法与民主等口号 相似文献
7.
朱曰强 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
弗里德里希·李斯特是十九世纪上半期德国资产阶级经济学家,历史学派的先驱人物。他反对古典经济学,提出了独创的“国民经济学”和“生产力理论”,首创了保护贸易学说。他的经济思想不仅对资产阶级经济学说的发展有一定影响,而且在他的理论中提出了一些很有见地的看法,对我们今天还有现实的参考意义。可是,长期以来,我们对李斯特的研究不够重视。本文将对他的经济思想作一比较全面的介绍,并作一些评论。《政治经济学的国民体系》是李斯特的代表著作(1841年出版),他的经济思想集中反映在这部著作中。在这部著作中,他明确表示反对“流行学派”的理论.他说的“流行学派”就是指斯密,李嘉图的古典经济学及其信从者。李斯特说:“流行学派的理论体系存在着三个 相似文献
8.
李殿元 《四川师范大学学报(社会科学版)》1993,(1)
台湾、香港和国外的一些学者,在评述孙中山的晚年思想时,断然否认孙中山有“联共”的思想和政策,这是一种不尊重历史事实的说法。对此,笔者在《论孙中山“联共”政策的思想基础》一文中,曾经指出:在孙中山博大精深的思想中,本来就是包含有马克思创立的科学社会主义成分的,他对社会主义也是有一定的认识并心向往之的。虽然孙中山的社会主义思想与科学社会主义学说有一定距离,但是不可否认他是赞同社会主义的。因此,当孙中山为实现资产阶级的革命理想,为建立资产阶级共和国而坚持不懈地进行长期努力和奋斗,却接连不断地遭到挫折和失败之后,他不得不反思自己的过去,以总结经验和教训。在苦闷而痛苦的反思中,他对马克思主义, 相似文献
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秋瑾与谭嗣同是近代中国资产阶级两个不同政治派别中的著名人物。在探寻中国妇女解放问题上二者分别提出过闪烁着时代光辉的思想主张。他们的妇女观除具有相同的一面外，二者之间还存在着较为明显的差异：谭嗣同的妇女观仅注意“破”，而秋谨的妇女观尤注重“立”，这种差异主要是二人的生活经历与政治主张上的不问所致。然而，二者妇女观上的差异实际上存在着一种递进互补关系，他们的妇女观正好构成中国资产阶级早期较为完整的妇女解放思想理论，对后世的启迪与影响作用不可低估。 相似文献
11.
王才 《首都师范大学学报(社会科学版)》1989,(6)
章太炎是我国近代著名学者,资产阶级革命家、宣传家。他的学问博大精深,思想恢闳驳杂,政治上从赞助维新到投身革命,从“拉车向前的好身手”到“既离民众,渐入颓唐”。因此,在辛亥革命史的研究中,章太炎在得到充分肯定的同时,也成了一位争议较多的人物。有一种意见认为,章太炎“是地主阶级反满派的政治代表”:理由是他在辛亥革命时期“最热衷宣传满汉矛盾”;“以犀利的笔锋抨击资产阶级的共和政体;嘲笑选举制度,非难男女平等,父子平等;贬抑资本主义工商业者的社会地位;蔑视恢复人权;赞美封建王政;拥护君主专制等等违反历史行程、不懂得社会发展规律的言论,足以说明他是受封建意识所支配。”有的著作至今仍然坚持着这种观点。很明显,章太炎有无资产阶级民主思想,是否反对建立资产阶级共和制度、拥护君主专制制度,已成了章太炎是地主阶级反满派抑或是资产阶级革命派的关键问题。本文拟就这个问题谈些不成熟的意见,以就教于史学界的同志们。 相似文献
12.
程翠平 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
本文探讨了陈独秀的妇女解放思想的发展过程。早期的思想集中体现在“尊重人格”“主张婚姻自主”以及“崇尚西方女权主义思想”;后期思想集中表现出和社会主义思想的联系;他的妇女解放思想既有一定的局限性,又有划时代的积极意义 相似文献
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《批判梁漱溟的反动思想》这篇光辉著作,是伟大领袖毛主席痛斥资产阶级代表人物梁漱溟的战斗檄文。在这篇不朽的著作中,毛主席用阶级分析的方法,以不可辩驳的事实,剥开了梁漱溟这个自称“有骨气的人”的画皮,彻底揭露了他一贯反党反人民的真面目,指出梁漱溟是一个“伪装得最巧妙,杀人不见血的,是用笔杀人”的杀人犯、野心家、伪君子,是孔老二式的恶霸,是“代表地主阶级的,是帮地主阶级忙的”。他的所谓“骨气”,就在于“他是从来不考虑改变 相似文献
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论建党前后吴玉章的思想转变 总被引：1，自引：0，他引：1
张继才 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1991,(4)
我国杰出的无产阶级革命家、教育家吴玉章同志,早年是一位真诚的资产阶级民主主义者.他参加过孙中山创立的同盟会,是“炸摄政王的组织者”、“黄花岗起义的参加者”、“辛亥时内江起义的英雄”,为在中国实现资产阶级共和国的理想进行过艰苦卓绝的斗争.辛亥革命失败以后,他继续探索新的革命道路.在十月革命和五四运动的影响下,他的思想开始发生变化,在中国共产党成立前后,终于由资产阶级民主主义者转变为共产主义者.在中国共产党建党七十周年之际,回顾吴玉章的思想转变,分析促成这种转变的主客观原因,评价这种转变的典型意义,对于我们今天坚持党的领导,坚持社会主义道路,有一定的借鉴作用. 相似文献
15.
潘昌龙 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1988,(3)
明治十四年前后,福泽谕吉发表了“时事小言”,“通俗国权论”等一系列文章,阐述了他为大资产阶级、官僚专制政府辩护的“官民调和论”思想,即他的政治论思想。那么,与之相适应的经济论是什么呢? 毫无疑问,这一经济论应当是与“内安外竞”的“调和论”有密切而又互相适应的关系的。这个经济论可以概括为“官民分工论”这样一个简单的命题。它是政治论的前提和内涵,同样也是由福泽丰富的资产阶级自由主义启蒙思想的渐进而成的,是自然而合乎现实的产物,绝非不可理解的怪胎。 相似文献
16.
栗新 《周口师范学院学报》1995,(Z4)
1920年,徐志摩到英国剑桥大学研究生院学习政治经济。剑桥的两年生活中,他大量阅读了各类书籍,广泛接触了当时世界上各种思想思潮。因而思想表现为“杂”,但占主导的是接受了欧洲资产阶级民主主义革命思想和中国“五四”运动的新民主主义革命思想的影响,综合地吸收了欧洲文艺复兴时期的人文主义,十八、十九世纪的启蒙主义,浪漫主义的思想,形成了他自己的带有明显资产阶级特征的“理想社会”思想。他的代表作《再别康桥》就集中表现出了这种“理想社会”的图景,并暗示出它的虚幻与缥缈。 相似文献
17.
王在衡 《昆明师范高等专科学校学报》1989,(2)
十八世纪法国启蒙思想家中最杰出的代表人物之一,《百科全书》派的领袖人物狄德罗,曾编撰《百科全书》的目的是“要改变人们普遍的思想方法”。他对封建社会、宗教迷信等旧意识形态进行了激烈的批判,宣扬政治平等、宗教容忍和思想自由,为新兴资产阶级大造舆论,给一七八九年的法国大革命做了思想准备。“改变人们的思想方法”这一基本思想渗透在他的一切著作中,在文艺理论方面的著作中尤为突出。 相似文献
18.
王持明 《历史教学(高校版)》1989,(11)
俄国十月革命的胜利,给当时领导中国资产阶级民主革命的孙中山以巨大的影响。最突出的表现是,使他由“效法欧美”转而“以俄为师”,学习和运用十月革命的经验,重新明确了中国民族民主革命的目标、对象、任务和动力,逐步实现了“革命战略”思想的根本性转变。 相似文献
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对刘鹗，争论很大，笔者认为他是位具有浓重的洋务思想的资产阶级改良主义者。这就是本文的中心论点。本文着重从以下几个方面来论证之：第一，从政治思想方面来证明刘鹗是一位具有浓重洋务思想的资产阶级改良主义者。刘鹗对那时出现的几个政治团体和派别都持反对态度，唯独赞同维新改良派，并在自己的作品中，表现了与具有浓重洋务思想的改良派同样的观点。第二，从刘鹃一生颇有争议的两件大事上来证明他是一位具有浓重洋务思想的资产阶级改良主义者。因借外资筑路开矿和购太仓米赈民两件事，刘鹗被人骂为汉奸。事实证明，他为此二事的动机和目的是爱国的，不免带有洋务派，资产阶级改良派的局限。第三，从受太谷学派的影响方面来证明刘鹗是一位具有浓重洋务思想的资产阶级改良主义者。太谷学派的“养民”的观点、“立功、立言、立德”的观点和始终维护封建统治的思想，都对刘鹗有着深刻的影响，最终使他成为一个具有浓重洋务思想的改良主义者，而没有成为其他。 相似文献