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一、大学文化的导向功能
大学文化包括物质文化、制度文化和精神文化三个层面，其核心集中体现为大学精神。大学的精神文化实际上是一所大学的内隐文化，表现在组织成员共同的价值观念、道德准则和情感气质之中，难以用文字、符号或程序化的组织活动显现于外。大学精神文化构成了大学生存与发展的观念层，包括学校所有成员的群体意识、精神风貌、舆论氛围、心理素质、人生态度、人际关系、价值取向、思维方式、教风学风等。大学文化的导向功能主要就是指大学精神文化方面的作用。利用大学的精神文化，就是用鲜明的主题说话，引导大学生在大学氛围中受教育，在活动中全面发展，促进大学生健康成长成才。大学文化的导向功能主要表现在以下几个方面： 相似文献
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组织文化建设与管理创新存在天然的紧密联系,两者互相依存,互相促进。大学组织文化就是大学师生员工在长期的教学科研、服务社会、生活休闲等实践活动中共同形成的办学理念、价值观念行为准则以及人的精神风貌的总和。一般的大学组织文化包括物质文化、制度文化和精神文化三个层次,它具有强大的导向力、凝聚力、 相似文献
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大学组织文化是大学组织管理的重要内容.文章通过对文化、组织文化特征等相关概念的理解,在文化的民族、历史、群体、规范、精神五个特性的基础上从组织权力、组织成员、组织结构、组织精神方面分析了大学组织文化的特征. 相似文献
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论大学组织的分化与整合 总被引：30，自引：0，他引：30
由于规模的扩大和学科的分化,大学组织已成为高度异质化的组织。在大学组织的整合过程中,科层、文化和市场三种机制都发挥一定的作用。但是,大学是学术机构,等级权威和规章制度等科层机制的手段不能构成大学组织整合的主要基础;市场机制的外部刺激对大学组织成员也只有有限的作用;在大学组织整合中发挥主要作用的是文化机制,即组织共同的价值、信念和目标。大学是个松散耦合系统,认识大学组织的这种特征,对于改进大学组织的管理具有重要意义。 相似文献
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李运庆 《襄樊职业技术学院学报》2011,10(5):130-133
大学作为一种组织机构,文化在其发展过程中具有举足轻重的影响和作用,但从现有大学组织文化的发展和研究情况来看,并未达到理想的效果。因此,各大学必须进一步理清大学组织文化的基本内涵,从民主文化建设、制度改革、文化创新、团队文化建设、外部环境建设、文化认同建设、文化反思功能建设等多个层面进行大学组织文化的建设和完善。 相似文献
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大学作为功能独特的文化组织,以科学、人文与个性精神为支点,建构起了大学文化精神的主体内涵,凸显了大学文化精神的根本属性。通过探析大学文化精神这一群体认同的一种社会规范和意识形态,认为育人功能是它的本体功能,提出了文化传承、融合与创新是大学文化精神育人的三个重要途径。 相似文献
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大学作为功能独特的文化组织,文化精神是大学的根本属性。以科学、人文与个性精神为支点,建构起了大学文化精神的主体内涵。大学文化精神作为群体认同的一种社会规范和意识形态,育人功能是它的本体功能,而文化的传承、融合与创新是文化精神育人的三个重要途径。 相似文献
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主体间性是对主体性的超越。其主要内容就是将主客关系转变为主体与主体之问的关系。从主体间性的视角来审视成人文化与儿童文化的关系我们可以得出：成人文化与儿童文化是“和而不同”的，是互为条件的共在；成人文化与儿童文化之间必须进行对话交流，必须承认普遍共有的规范，默认共同的规则，两种文化才能达到“美美与共”的境界。 相似文献
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戴吴英 《湖州师范学院学报》2005,27(3):105-107
语言与文化互相依赖，相互影响。语言是文化的重要载体，文化对语言有制约作用。在外语教学中，教师只有运用多种方法，把英美文化教学融入英语语言教学中，才能取得良好的教学效果，真正起到培养学生跨文化交际能力的作用。 相似文献
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文章就中西文化中的饮食文化差异进行对比分析与研究,并从语用学的角度进一步探索,从而得出结论:随着世界各民族,各区域的交往日益深入普及,中西饮食文化差异也彼此影响,相互沟通,相互传授,相互渗透,甚至于相互同化并彼此之间相互促进共同的经济繁荣。同时,这些词语也形成许多独特的语用特点。 相似文献
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美国阿米什凭借信徒的虔诚与执著、农民的固执与精明,在高度发达的美国社会很好维护了其传统文化,分享大量现代物质文明却避免许多现代社会弊病,使传统和现代矛盾而有机地共存于当代美国阿米什文化中,两者相互渗透相互影响提供了一条新的现代化道路和发展模式。 相似文献
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郝云华 《楚雄师范学院学报》2012,27(7):88-94
以云南德宏傣族民间竹编艺术发展进行调查和分类解读。将德宏傣族传统竹器从用途及功能上分为生活用器具、生产用器具、祭祀用器具、建筑竹编器四大类。德宏傣族竹器一方面受到内地文化的影响,另一方面受东南亚国家的影响,又将其与自己的本土文化再融合,从而使得德宏傣族竹器艺术也形成了相对完整的体系,呈现出浓郁的本土色彩。 相似文献
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摆脱“边缘”:寻找高等学校课程的本土文化性 总被引：1，自引：0，他引：1
Mu Xiaoyong Director at the Center for Educational Science Research Suzhou University professor doctoral supervisor at the School of Education Suzhou University Li Li postgraduate at the School of Education Suzhou University 《教育研究》2008,(5)
任何课程体系、标准和运作过程都会打上本土文化的烙印,本土文化对高等学校课程的影响具有内禀性和潜在性,是高等学校课程价值实现过程的必然结果。只有凸显本土文化,高等学校课程才具有内在价值,才有利于文化创新。本土化对高等学校课程文化创新功能的实现具有非常重要的作用。当代中国高等学校课程在立足于本土文化处境的变革中,必须处理本土文化与全球文化的关系,通过将二者有机地融合寻求建构一种凸显本土文化又能赢得其他文化尊重的课程体系。在后现代的背景下,我国高等学校课程体系将构成一个四级课程体系,根据每一级课程的特点和功能可逐步完成各级课程的本土化。 相似文献
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高校图书馆的文化建设是高校图书馆建设中重要的一部分,它与图书馆的发展与服务密切相关。在阐述构建高校图书馆文化体系的基础上,论述了图书馆文化的发展、内涵与特性,根据高校图书馆文化体系建设的原则,提出了高校图书馆文化体系的内容构成。精神文化、实体文化、管理文化与特色文化密切联系相互促进是高校图书馆文化建设的重点内容。 相似文献
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傩文化在不同的历史时期,不同的区域文化体系中具有不同的教育价值,其表现形式亦多种多样。概括而言,傩文化的教育价值结构可分为三个层面：一为傩文化的宗教信仰体系;二为傩文化的知识价值再现;三为作为文化消费品的自在教育价值。现代传媒的深刻介入,导致了傩文化的教育价值强化与弱化并存。 相似文献
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作为文化形式的哲学与宗教,从产生动因看,两者都是满足人类精神需求的产物."终极实在"是两种文化形式蕴涵的永恒主题,但两种"终极实在"在表现方式、合理性及满足人类思维机能自由发挥的作用方式等方面都有区别.哲学与宗教都来自共同母体--原始神话,但由于产生的时代不同,决定了两者有许多区别.在人类社会的发展进程中,两种文化形式既相互利用、相互促进,又彼此对立,相互竞争,表现出了在不同时期的一些不同特点. 相似文献