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1.
顾霞 《昭通师范高等专科学校学报》2011,33(6):1-5
明代中央王朝利用滇东北彝族土司到中央朝贡之机与土司交往,中央王朝给予土司丰厚的物质回赐以拉笼关系,这是友好关系的一面;另一方面,中央王朝与滇东北彝族土司为争夺统治权力而不断进行势力的博弈,滇东北彝族土司势力坐大,挑衅中央王朝,其叛乱最终以武力解决。 相似文献
2.
清代著名学者、诗人赵翼文史兼擅、博通古今,其治史,既不同于吴派之整辑排比、参互检讨,也不同于皖派的字斟句酌、讲求古义,而多以史为鉴,裨益于当今之治理。其为学,每每能体现出一种理性的自觉,更多关注的是有用于世、有益于人,选择了一条既做学问、又不使学问流于空虚无用的独特治学路径。其为文,所思考的也是以文字"补时阙"。即便考据之学,也少枯涩,而使之带有能为一般人所接受的大众化色彩。赵翼学风的涵养,与清代学术发展及地域文化关系密切,研讨其治学特点,可管窥清代学术内涵的一个侧面,亦有补于今世。 相似文献
3.
蓝武 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(2)
元明时期是土司制度确立和发展的重要时期.在王朝政治和土司统治的双重体制下,广西各族民众起事具有反抗王朝封建统治和土司世袭统治的双重属性.各族民众持续不断的起义与反抗带来了双重后果:一方面,沉重打击了中央王朝和地方土司的统治,迫使王朝中央对其统治策略作出一定程度的调整;另一方面,王朝中央与地方土司为镇压各族民众起事而实施剿杀政策,破坏了社会生产力的发展.从发展的观点来看,各族民众持续不断的起义与反抗,在一定程度上削弱了土司制度统治的根基,使得盛极一时的广西土司制度走向衰落,为清代在广西开展大规模的改土归流工作创造了条件. 相似文献
4.
卢坡 《安徽教育学院学报》2009,27(4):98-102
从清代桐城籍诗人的实际创作看,不仅文在桐城,诗亦在桐城。桐城派诗人谨守家法,有较为自觉的流派意识,以“正雅祛邪”为己任。姚范诗学观深刻影响了桐城诗派,以姚范为诗派的发端者,有合理一面,又不尽合理。重道不废文,唐宋兼取,刚柔并举,融通的诗学观,使得桐城诗派影响甚大。 相似文献
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陈水云 《黄冈职业技术学院学报》1999,(1)
清代词学推尊词体。为此,清代词论家批评了明人词作疏于词律之弊,扫荡了明词的淫靡浮艳之风,纠正了自宋以来轻视词体的观念;同时,边破边立,从为词正名、为词探源、标榜比兴寄托、鼓吹“词亦有史”等几个方面确立词体的地位,扩充其社会意义。这样一来,清代词体的功能便由一元向多元发展;其根本动因就在于它对社会伦理道德价值的认同,清代词学尊体的实质也正在于斯。 相似文献
8.
周保明 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,40(5):43-48
长随(家人)是清代地方就业渠道多元化和地方行政需求相结合的产物。作为清代州县“非正式结构“的重要组成部分,长随在衙门中地位不高,亦公亦私,不同于吏役,作用上则弥补了地位较高的幕友、吏役之所不能。长随种类繁多,各有职掌,对清代州县行政意义重大,而在负面影响上亦较幕友、吏役有过之而无不及。同时,长随也在幕友、官长和吏役之间起到了平衡作用,这种平衡是地方衙门稳定运行的基础,一定意义上体现出清代州县结构实用性、稳定性与合理性的一面。 相似文献
9.
朱端强 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(4):71-72
笔者曾撰《清代宦滇状元通考》一文，载诸《云南师大学报》（哲社版）1995年第6期。检得清初至晚清状元麻勒吉、吴鲁等9人之宦滇事迹，意在佐证有清一代中央王朝对西南边疆文教和政治之重视等历史问题。此后，又陆续发现尚有彭启丰、孙如仅等6名状元也曾宦游云南，其事迹或可补史传之阙略，供云南地方史研究参考。惟所获材料较少，有待深入发掘。今权为补遗数则，体例仍旧。用以救正从前读书之疏陋云。 相似文献
10.
《中学语文(读写新空间)》2016,(33)
<正>清代唐彪曾有言:"文章读之极熟,则与我为化,不知是人之文、我之文也。"这句话贴切形容了反复朗读文章可达的境界之妙。但是反观当下的高中语文课堂,古人的话早已被抛到脑后,朗读教学推行得并不顺利。一、当前语文朗读教学误区1.缺少养成教育,放任学生散漫朗读在课堂上,教师往往机械地布置自由朗读的任务,缺少针对性指导,朗读教学的目的完全没有达到。上好 相似文献
11.
清代词学推尊词体。为此,清代词论家批评了明人词作疏于词律之弊,扫荡了明词的淫摩浮艳之风,纠正了自宋以来轻视词体的观念;同时,边破边立,从为词正名、为词探源、标榜比兴寄托、鼓吹“词亦有史”等几十方面确立词体的地位、扩充其社会意义。这样一来,清代词体的功能便由一元向多元发展;其根本动因就在于它对社会伦理道德价值的认同,清代词学尊体的实质也正在于斯。 相似文献
12.
陈水云 《黄冈师范学院学报》1999,(1)
清代词学推尊词体。为此，清代词论家批评了明人词作疏于词律之弊，扫荡了明词的淫靡浮艳之风，纠正了自宋以来轻视词体的观念；同时，边破边立，从为词正名、为词探源、标榜比兴寄托、鼓吹“词亦有史”等几个方面确立词体的地位，扩充其社会意义。这样一来，清代词体的功能便由一元向多元发展；其根本动因就在于它对社会伦理道德价值的认同，清代词学尊体的实质也正在于斯。 相似文献
13.
论中国古代社会重典治吏的法律制度 总被引：1，自引：0，他引：1
纵观中国古代社会历代王朝兴盛衰亡,不难发现,官吏队伍的廉政状况关系到国家能否长治久安。因此,中国历代王朝的 治得为维护政权稳定,进行专制统治,都曾或多或少地建立过一些有关介廉反腐、惩贪治吏的法律制度。 相似文献
14.
正欧阳修《伶官传序》是一篇文言名文,明代古文家茅坤盛赞道:"此等文章,千古绝调。"清代诗评家沈德潜更说:"抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中第一篇文字。"无论是后人评赏还是教学价值都在文章的批判性上,亦即通过对后唐庄宗李存勖先因忧劳国事而盛,后因沉溺伶人而衰的记述、描写和批判,表现了欧阳修对北宋王朝时政的忧虑与不满。但是,我特别关注欧阳修的文章构思。作者在提出论点"盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉"以后,经由一句过 相似文献
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清代律例中规定文武官弁有“务将所属地方实力稽查”的责任,而“捕役兵丁均有缉孥盗贼之责”,在法律上明确规定维护社会治安是文武官弁及捕役兵丁的专责。从官方维持社会治安的角度看,王朝的所有机构都应该有维持社会治安的责任,参与到维持社会治安体系中来,然而,在清王朝律例所规定的主要责任者是防范与缉捕的汛兵与捕役,以及指挥他们的文武官弁。要有效地防范和打击各种犯罪,维护王朝的社会秩序,保障王朝的安全,就必须具有高素质、高水平,敬业尽职的官方机构与人员,但统治者没有从根本上关注这些官方机构与人员如何达到高素质、高水平和如何敬业尽职,律例规定与社会发展脱节,其弊端也是明显的。 相似文献
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郑克一 《中学语文(读写新空间)》1985,(11)
《为学》选自彭端淑《白鹤堂诗文集》。这是作者为他的子侄写的一篇赠文,所以,原标题为《为学一首示子侄》。选文有删节。彭端淑,字乐斋。清代四川丹棱人,雍正时进士。晚年主讲四川锦江书院。他一生善学,写得一手好诗文。《为学》就是一篇极好的议论文。不但思想内容积极,而且言亲语切,使人读来心情舒畅。理在事中,事中有情。颇有语重心长之感。 相似文献
19.
贺润坤 《陕西广播电视大学学报》2003,5(3):60-63
武则天统治时期是唐王朝统治的一个特殊时期，为了夺取李唐王朝的最高统治权，武则天在借用、运用封建国家法律以严厉打击政敌的法律思想指导下，采用阴谋诡计和滥刑政策，重用酷吏，大开告密之风，杀戮李唐宗室子孙和无辜臣民，形成长时期的恐怖统治。武则天的法律思想有阶段之分，其性质是与封建正统法制相违，是对唐代已经定型的封建正统法律思想的破坏，对武周时期及其后数世唐王朝的封建统治有一定的消极影响。 相似文献
20.
二重证据法最初是由王静安先生提出的,他在《古史新证》中说:“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料。由此种材料,我辈固得据以补正纸上之材料,亦得证明古书之某部分全为实录,即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之.” 相似文献