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1.
认识理念与实践观念在现实社会的功能 总被引：1，自引：0，他引：1
刘国章 《山西师大学报(社会科学版)》2002,29(4):25-29
真理与价值、实践观念与价值观念，这些在唯物辩证的思维看来具有着辩证关系的哲学范畴，长期以来却被习惯思维直观的感性人为地分割开来，使得人的社会活动的完整过程被肢解，把对客观事物某一方面现象的判断与对客观事物的真理性认识混为一谈，这种形而上的抽象思维人为地制造了思想上的麻烦。而实际所呈现的情况是，真理与价值、实践观念与价值观念是既相对独立又密不可分的联系在一起的，认识理念与实践观念的统一正是人的精神力量的完整体现。 相似文献
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<正> 认识客体不仅包括客观事物和主观意识,而且还包括人的实践活动.主体在以实践活动为中介对客观事物和主观意识进行反映、选择和观念重构的同时,又将主观思维指向实践活动本身,对实践活动进行超前建构、反馈调节和价值评估,这就是实践性认识. 相似文献
3.
认识的任务和目的，就在于不断排除谬误，获得真理；并在真理的指导下改造世界，使世界满足人的需要，实现客观事物对人的价值。自古以来，人们一直就在解决主体认识客体的问题。但是由于思维方式或者出发角度的原因，这一问题始终没有得到真正的解决，直到马克思提出实践在人类活动中所起的重要作用时，才使得这一问题得到了最终的解决。而为了实现这一认识的任务和目的，就必须在实践的基础上充分地发挥认识的主体性，并考虑到实践的合理性问题。 相似文献
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方文群 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
真理是什么?持辨证唯物主义论者虽众说纷纭,但归结起来基本上有二:(1)认为真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。如:真理是人们“对客观事物及其规律的正确反映”。(2)认为真理是人们的认识与客体相一致。如:“真理就是人们的认识、意识中同客观事物及其发展规律相符合的内容”;真理是“概念、观念与客体的一致;正确反映客观现实的知识。”一般认为这两种定义是没有区别的,它规定的是同样的内容。我们认为这是一种误解。 相似文献
6.
赵凤平 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1999,(2)
真理是人们对客观事物及其本质和规律的正确反映;理想是人OJ对所追求的具有现实可能性并能够转化为现实的对象的想象;自由是对必然的认识和对客观世界的改造;真理是理想的理论基础,理想是自由的观念模型,自由是真理的"物化"和理想的实现。人们在获得真理后,便构建融客观外在尺度与自己的内在尺度于一炉的理想,在情感意志的激发下,通过实践使理想对象化,有效地改造世界．使人获得自主和自由。人类的最终目的就是在马克思主义真理指导下,通过实践,实现共产主义的伟大理想,进入共产主义的自由王国。 相似文献
7.
传统实践观只强调实践同认识的关系，而忽视了人类对需要的满足的追求，即价值在实践中的驱动作用和应有尺度。实用主义实践观单纯地把实用视为人类实践的惟一尺度和全部依据，而忽视了正确认识（真理）在实践中的指导作用和应有尺度。人类的全部实践必须同时符合客观事物本身的（真理的）尺度和人内在的（价值的）尺度，只有实现了合规律性与合目的性（真性与价值）相统一的实践，才是全部的，完满的，广义的实践，否则，是片面的，狭义的，有害的实践。 相似文献
8.
杨曾宪 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(3):112-116
文章认为,“价值真理”概念是客观存在的,但它不是与“事实真理”而是与“科学真理”对举的概念。在“事实”层面上,只存在“真实”概念,“价值真理”是建立在“价值实事”基础上的。价值真理就是认识对客观事物现象固有价值本质的揭示。由于价值是系统性存在,所以,它具有区别于科学真理的特指性特征。同一客体,对不同价值主体而言,可以得出“好得很”与“糟得很”这样对立的价值真理认识。但这种价值真理认识,必须建立在科学真理认识基础上,把握客体对主体真实的、本质的利益关系,否则,就没有价值真理可言。 相似文献
9.
刘彦生 《天津师范大学学报(社会科学版)》1981,(3)
认识的发展与客观事物的发展一样,是一个辩证的矛盾运动。在这个运动过程中,以实践为基础的怀疑对认识的发展有着积极的推动作用。在人的思维中,所以不断地出现怀疑,归根结底在于实践过程中不断地出现新情况、新因素。怀疑的目的是扩大已有认识的有效区限,将认识推向深入,使之逐步地符合于客观事物的发展。 相似文献
10.
傅长吉 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(6):11-13
逻辑证明作为人类的思维形式,是人们认识、理解、把握事物的手段,也是人们探索真理、论证认识、检验认识和指导实践不可缺少的重要工具。它有探索真理、论证认识、检验认识和指导实践的功能。 相似文献
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大学何以培养创新人才:批判性思维的视角 总被引：1，自引：0，他引：1
批判性思维主要是对已有的知识、思想、理论进行回顾、反思和质疑,发现问题所在,立足于“破”.它是识别谬误、探索真理的思想武器,是创新的必要条件,从而成为创新人才的核心素养.要培养学生的批判性思维能力,造就创新人才,必须实现由“共性”到“个性”、由“求同”到“求异”、由“接受”到“发现”的转变. 相似文献
12.
贾晓春 《南昌教育学院学报》2008,23(4):11-13
中国"第六代"电影导演的思想成长、基本艺术思想和政治理念的形成,是在中国社会各个领域产生巨大撞击、转向,中国人内心世界产生极大分裂转变的80年代.他们以完全迥异于前几代的个性化艺术表现手法.和自己独特的成长经验来关注和讲述"自己身边"的人和事,追求客观真实的美学风格. 相似文献
13.
邓小平构建中国政治现代化理念的贡献在于:认识论层面上,他大力提倡解放思想、实事求是、求真务实的作风;方法论层面上,他大力倡导独立思考和开拓进取、探索创新的思维;实践论层面上,他特别注重加强民众的民主观、法制观和原则观、稳定观、团结观的教育。邓小平就是以这些思想去祛除民众脑际中那些不合现代潮流的政治教条、迷信意识、盲从观念、宗法思想,而代之以新鲜生动的与中国现代化进程相契合的政治运作方式和政治现代理念,奠定了我国政治现代化的基础。 相似文献
14.
要真正地还“真理”本质中的意蕴深远的人性内容以本来面目 ,就必须从根本上“超越”传统的真理观。实现这一超越的关键在于确立一种“合理性”的即辩证的、历史的、实践的、主体性的、价值性的思维方式。其中最为核心的 ,是马克思为我们所确立并贯穿其学说始终的实践观点的思维方式 ;在“合理性”思维的视界之内 ,所谓真理 ,是指人类理性对其掌握对象世界的方式以及对人类自身从事的全部对象性活动及其结果所具有的合理性本质所作出并给予的一种主体性承诺 相似文献
15.
韩贞禄 《西安铁路职业技术学院学报》2007,(3):12-14,17
实践思维方式是马克思主义哲学的根本思维方式，它是人类哲学思维把握存在根本方式和规律性发展的伟大成果，实现了人类思维史上划时代的变革。在我国社会主义建设的伟大实践中，邓小平形成了具有实践求实性、求同存异性、系统开放性和人民主体性等鲜明个性特点的实践思维方式。 相似文献
16.
学界多从存在本体论的角度研究海德格尔与中国老庄的相通,值得补充的是从意义论的视角的研究。从意义论角度考察,中国老庄与海德格尔的思想进路既有相通一面,同时在论世界真相、意义创生和价值指向上又存有重大差异。深入领会这些差异,对于理解中国诗、文、艺乃至整个中国传统文化的独特走向具有重要的参照意义。 相似文献
17.
救国,是毛泽东早期行动的核心。在探求救国真理和道路的艰难征途中,毛泽东表现出了包括爱国主义精神、敢于奋斗的精神、勇于在求学中求索的精神和矢志不渝地坚持真理的精神等良好思想品质。这些思想品质对当代大学生的成长成才有着重大的现实意义。 相似文献
18.
且大有 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
马克思关于辩证思维形式的思想是其辩证逻辑思想的组成部分。马克思把范畴看作思维形式，在其经济学著作中实际运用了辩证思维判断，也孕育着辩证思维推理的思想。 相似文献
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高校教师职业道德：特点、现状与重建——社会主义核心价值体系审视下的高校师德 总被引：1，自引：0，他引：1
师德作为一种特殊的社会意识形态,既有历史的继承性,也有鲜明的时代特征,不同阶级、不同社会、不同历史时期,总是赋予师德以不同的内容。在全面建设小康社会,构建和谐社会的今天,师德建设融入了社会主义核心价值观念的新内涵。高校是传承文化、传播知识、研究学问、追求真理、创造思想、培养人才的重要场所。也是建设社会主义核心价值体系的重要阵地。高校要加强对社会主义核心价值体系的研究和建设．要把社会主义棱心价值体系融入高等教育的全过程,必须用马克思主义中国化的最新理论成果武装教师,渗透到思想政治教育扣师德建设之中。 相似文献
20.
由于荀子的逻辑思想既是以之前的儒家学者思想为基础的又是历史上整个儒家思想的重要组成部分,因此从中可以分析得出中国古代儒家思维方式的特点是:具有意象性、整体性,是求善与求真的统一。 相似文献