共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
在北宋神宗朝，有一位名叫何去非的考生曾先后六次科考落第。何氏虽屡挫于科场，但却饱读兵书，精于论军谈兵。元丰五年，何去非以特奏名的特殊途径中式。 相似文献
4.
学术界多以刘逢禄为今文经学家，但是，很少有人探讨刘逢禄今文经学的发展。本文依据刘逢禄《公羊春秋何氏释例》、《春秋公羊解诂笺》、《诗古微序》三部著作。来揭示刘逢禄的经学思想有一个发展的过程，其早年与晚年的思想是有差异的，早年并不完全排斥古文经学，晚年则激烈否定古文经学。 相似文献
5.
6.
7.
一据《绩溪仙石周氏宗谱》(以下简称《宗谱》)记载,绩溪周氏的始祖为唐歙州刺史周,其先世由庐江迁于饶州鄱阳。唐僖宗中和年间,周为躲避战乱迁居绩溪虎头山,是为一世祖,遂名始迁地曰周坑。周生三子,曰固、国、,周固迁小路口,周国仍居周坑,周迁东北乡之竹里,始分三支。 相似文献
8.
数据，魔戒般的幽灵
越来越大的电脑空间里，储存着主人的生命灵魂，它以数据的形态被珍藏在戒备森严的重重保护之下，但并非牢不可破，固若金汤，特别是在意外发生的时候——病毒侵入，误操作，摔了，碰了，死机了，不可抗拒的雷击、水灾、火灾，等等，瞬间，数据全部丢失。摧毁性的破坏，后果可想而知。 相似文献
9.
明末清初，社会动荡，朝代更替，画坛却空前活跃，热闹非凡。各路画家，云集一方，交流画技，开宗立派，高手林立，画派纷呈，著名松江画派、黄山画派、虞山派、娄东派、新安派、江西画派……应运而生，成为当时画坛一道亮丽风景。 相似文献
10.
11.
北京城北有庙堂之高，宫里的故事高深莫测。四方城内是旗人的地方，东富西贵，那全跟江湖无关。北京的南城很江湖，出了前门楼子，大栅栏一带商铺林立，游人如织，一派蒸腾；再往南，就到了天桥，又是一番景色，街头艺人们八仙过海，各显其行，艺人的吆喝声，看客的叫好声。 相似文献
12.
略论“天人合一“思想与生态文明 总被引：2，自引：0，他引：2
中华文化博大精深，源远流长，丰实厚重，是人类文化宝库中极为重要的组成部分，至今仍有坚强的生命力和强大的影响力，焕发着人类智慧的光芒。可以预期，进入２１世纪，随着改革开放的深化，经济腾飞，国力增强，中华文化在继承和发扬优秀传统文化基础上，学习和吸收世界各国文明成果，取长补短，融汇贯通，必将重振雄风，再创辉煌，并为世界和平和人类进步，作出应有贡献。这里仅就中国传统文化中的“天人合一”思想与生态文明的关系谈点看法，阐述其对环境保护、重建人与自然的和谐关系，推进人类可持续发展战略的作用。 带着２０世纪的… 相似文献
13.
14.
15.
史蒂夫是个12岁的小男孩，正在读小学七年级。但是，由于他的父母都是酒鬼，所以，他眼看着就要永远辍学了。值得注意的是，他有阅读技能，阅读非常棒，但是，尽管如此，他考试却总不及格。从一年级开始，虽然他总是考不及格，但是他却不曾留过级．而是照常地升级。史蒂夫个子很高，块头很大，比起其他12岁的男孩子，他看上去更像一个少年，但是，他却一直不被人们关注，直到那天怀特小姐来到他们班上。 相似文献
16.
俗话说：世上无难事，只怕有心人；只要功夫深，铁棒磨成针。要想成就自己的事业，必须具备持之以恒的品质，锲而不舍，百折不挠。汉代班固说：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿”。说的是积少成多，功到自然成的普遍规律，更指人做事要有恒心。滴水穿石作为一种自然现象，它之所以成为人们常提示自己，启发他人的名言，是因为它具有极生动和广泛意义的象征性，也是一种精神，一种品质，一种带规律性的行为归宿。 相似文献
17.
18.
浙江，所谓东南形胜，风雅钱塘，大抵指的是下游一带，那如昆曲般的绮丽华美，直可从《武林旧事》、《陶庵梦忆》一类的笔记中慢慢找寻；而“奇山异水，天下独绝”的中游地区，则像是性灵的诗词，最宜在杂花生树的暮春三月浅斟低唱；唯有上游一带，因地处偏远，支流纵横，山川复杂，犹如众多飘逸的传奇，细说不尽。单说婺江上游，有一武阳川，夹岸多山，不高不低，众山间有一小平原，说是平原，其实也不过是稍为平整的丘陵而已，稻米、茶叶、桑蚕、金针、苎麻、灰鹅， 相似文献
19.
20.
故乡的人
故乡的人越来越少了，故乡越来越空了。晚秋的故乡还是暖洋洋的风景，可到了这严冬的季节，秃树兀立，村舍低伏，故乡，便显出了它的另一番风情，一种凄零、凋敝的气象。一地白霜，一路乱草，狗儿不在村巷里徜徉，猫儿也躲在母亲的被窝里念着经香睡，鸡呢，把一条腿藏进肚里，孤立在棚架上翻着眼皮，而麻雀则赖在枣树的枝头，缩着头打盹，像一团萧瑟的树叶。 相似文献