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1.
宋代女词人李清照学识渊博,才华出众,把婉约词发展到最高峰。在李清照的咏花词和酒词中,她以自己独特的审美视角感受社会人生以及女性绚丽多彩的生活和内心世界,流露和表现了强烈的自我意识和女性意识。正是这种独特的女性视角使李清照的词“巾帼不让须眉”,赢得世人高度赞誉。 相似文献
2.
李清照以词名家,其词被称为“易安体”。笔者试从李清照作为一位女性这一特殊身份来剖析“易安体”的特色,即善以女性特有的细腻笔触,展示女性微妙、复杂的心灵世界,其词中表现的情感为细腻,深邃,且多直抒胸臆。 相似文献
3.
李清照的爱情词与封建文人的爱情词不同，封建文人是借爱情词抒发人生不得志的郁闷或从男性角度对女性的狎玩，李清照的爱情词是真正的男女情歌，李清照的词所描写的女性微情感是任何男性文人无法做到的。所以，李清照在我国词史上的地位是其他作家无法替代的，李清照词所表现出的美学物质一方面渊于个人的文学修养，一方面则直接归于其作为女性“得天性之近”的创作优势。 相似文献
4.
高春艳 《黑龙江教育学院学报》2000,(4)
中国几千年文学发展的历史,载入史册的女作家是为数不多的。宋代的李清照却以多方面的才能,独创的艺术风格,在文学史上占据了重要地位。受到后世极大的推崇。本文仅粗略探讨一下李清照词中的女性形象。 “诗言志,词缘情”。词从晚唐五代的花间词开始,天生就具有一种柔弱、妩媚的形态。而女性做为词的主人公也成为较普遍的现象。从花间、南唐至北宋,很久以来,大多是男子在作闺音,真正出自女子之手的词实在不多。宋代除李清照以外,较有名的还有朱淑贞、魏夫人。读李清照词给我印象最深的是她笔下的与众不同的女性形象。李清照塑造了… 相似文献
5.
陈若蕾 《广东职业技术师范学院学报》2014,(2):39-44
觉醒意识是贯穿李清照一生与其创作的精神底蕴,李清照的婚姻道路及其艺术成就构成了李清照觉醒意识的两个方面——行为觉醒和艺术觉醒。作为一个中国古代觉醒的文学女性,她敢言直谏,更在婚姻生活中追求平等;而艺术方面,她强调词“别是一家”,并“用浅俗之语,发清新之思”,开创了词史上别有特色的“易安体”。 相似文献
6.
王绪霞 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(3):86-90
李清照曾经有过与男性平等交流、发展和拥有美满爱情的梦想,然而男权社会剥夺了女性出仕的机会,也使她们疏离于在中国文化中与政治互为表里的诗、文等文体,在婚姻中她们也处于劣势。在对女性的现实处境深刻体认之后,李清照形成了隐于闺阁、自我完善的“道艺处士”生活模式。“道艺处士”的艺术积累为后来李清照成为一个真正的诗人准备了条件,李清照也证明了女性在“词”这种体裁上的优势。国破家亡使李清照意识到了自己的局限,她走出闺阁,成为一个真正的诗人,完成了否定之否定的精神历程。 相似文献
7.
李清照是中国古代文学史上的一颗明星,她以其突出的才能,在词的领域上另辟天地,卓然一家,形成了易安体艺术格调的独特性。她在她的《词论》中提出词“别是一家”的观点,提倡追求高雅、浑成的意境。作为一个女性,李清照更是具有一种多愁善感的气质。她的词多挑选女性怅惘悲愁时所容易联想到的事物,以女性细腻的笔法加以组织,因而别有风致。 相似文献
8.
周建梅 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(6):120-123
李清照、朱淑真在词中表达了女性的自赏意识,对女性的爱情体验进行了真实言说,对女性文学的发展作出了贡献。此外,她们还各有开拓之功,李清照描写了宋词长廊罕见的少女像,朱淑真以“爱情斗士”的面目为女性呼唤生命权利。依据词人别号、作品、生活经历综合分析,李清照人格形象蕴藉多面,不仅具女性本体的性格特征,且展现了双性人格;朱淑真则局囿于女性狭窄的生活空间,人格形象相对单一。 相似文献
9.
黄芸珠 《陕西师范大学继续教育学报》2005,(Z1)
李清照词与辛弃疾词,既判然有别又有相通之处。就主导风格言之,李词婉约而辛词豪放,分别代表了婉约词与豪放词之最高成就。李清照词长于自我抒情,善于以女性特有的笔致写细腻之情,其美学风范委婉含蓄、深情绵邈。辛弃疾词则气象宏阔,大开大合,写报国壮志,情怀激烈,意象雄奇飞动,语言雄健刚劲,构成豪放雄阔之艺术风格。然而相同的时代背景,一样的爱国情怀,一样的屡遭挫折、悲凉堪叹的坎坷经历,以及同样不甘流俗、追求自我价值的超卓心志,连同尊重女性、礼赞男女爱情的相同立场,使李词与辛词又表现出很多相通之处,即李清照也有《渔家傲》那样“绝似苏辛词派”、令人称叹的豪放词作;辛弃疾也创作出了不少注明“效花间体”、“效李易安体”、“效朱希真体”等传唱久远的婉约词作。 相似文献
10.
陈静 《郧阳师范高等专科学校学报》1995,(1)
李清照在我国文学史上具有独特地位,她在词坛上的成就,为女性文学争得了一席之地.在对李清照词的评价中,传统的看法认为,李词是婉约词的典范之作,“婉约以易安为宗,豪放唯幼安称首”①.此论从整体上界定易安词的风格,是符合李清照创作实际的,也为人们普遍接受. 相似文献
11.
谈云雷 《襄樊职业技术学院学报》2004,3(2):36-39
李清照有许多充满“愁”和“泪”的词篇，这类词篇，在内容上，前后期有所不同．与北宋婉约派词人、南宋以辛弃疾为代表的爱国词人相比，也有所不同，并有着独特的艺术特点。 相似文献
12.
沈家庄 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,41(2):56-62
魏夫人的词作虽大都语言清雅秀媚,但有时也用俗语俚辞,真率直朴,天然本色,带有鲜明的民歌风调,反映出宋词庶民化的显特色。朱淑真是一位有独立人格意识和反常思维习惯的、很有艺术天赋的女性,在北宋历时近百年的思想解放和人性觉悟的学新潮后出生并成长起来的她,敢于用许多士大夫都不敢用的词来表现个人的“私情”,证明其新化人身份和反礼教的叛逆女性的形象。李清照是宋型化的标准产儿,是中唐到北宋化转型的新化观念、新价值思维所孕育的一位新型女性的代表。她在其词作中所表现的对生命激情的体验中,升华了自己对丈夫的爱,也升华了内心世界的审美的人生。 相似文献
13.
杨闪闪 《湖北第二师范学院学报》2014,(1):19-21
宋代女性词人李清照,冠压群芳,成为词坛中的一朵奇葩,后世女性词人多有借鉴,然而李清照的双重性风格,使得很多词人不能得其风骨。出现在清朝的吴藻凭借着自己的才华与对时代的深刻认识,反映在作品中,出现了婉约与豪放的不同美,与北宋李清照遥遥呼应,成为名副其实的接班人,仔细品味其作品,又会发现吴藻所特有的人格魅力。 相似文献
14.
周桂峰 《南阳师范学院学报》2004,3(4):65-68
柳永词在宋代人中评价不高,李清照也曾对柳词作过“词语尘下”的批评。但在李清照构建词论时却从柳词中获得过许多教益,创作实践也受到柳永较多影响。李清照作词音律和谐、铺叙委婉、语言明白如话,都可以看出柳永影响的痕迹。不过,李清照善于规避柳永的缺陷,故能出于柳永又胜于柳永,最终成为婉约词之宗主。 相似文献
15.
高峰 《南京师范大学文学院学报》2003,(3):65-68
学术界历来认为,宋代词论中苏轼鄙视柳永,而李清照又不满苏轼。事实上,苏轼对柳永的态度比较辩证,李清照的词“别是一家”与苏轼“以诗为词”的理论,具备内在精神的一致性。张炎《词源》提出“清空”概念,众多学推许它是清雅人格的象征,细经辨析,则应属于词法范畴的规则。 相似文献
16.
论王安石绝句对中晚唐绝句的继承与变化 总被引：1，自引：0，他引：1
刘宁 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,41(2):50-55
王安石的七绝在取法白居易绝句与晚唐咏史绝句的过程中,发展出宋调特征;对杜牧、李商隐、韩偓等人七绝艺术的取法与创变,形成了雅丽精绝的艺术境界,宋人认为荆公之作回复唐音,主要是针对这类作品而言,但王安石在其中表现了新的艺术个性,开拓了新的诗境,并非对唐音的简单复归。王安石的五绝取法中晚唐五绝精巧细腻的特点而更富于变化。荆公绝句是宋代诗史上的独特现象。 相似文献
17.
劳丽蕊 《河北能源职业技术学院学报》2002,2(2):87-89
李清照是宋代杰出的女词人。李词以娴熟和美的音律，自然平淡的语言，清新深邃的意境，鲜明生动的艺术形象塑造而称誉后世。其词运用了多种修辞手法，主要特点有用喻新颖，传情至妙，达意至深。注重锤词炼字，词章功夫毕现；运用叠字叠句，描写层层深入。 相似文献
18.
赵晓洁 《雁北师范学院学报》2006,22(1):85-88
李清照的词以南渡为界分为前后两个时期,人们在研究其词时多偏重后期创作,而忽略了前期。本文对李清照前期词作的思想内容和艺术风格进行探讨,肯定了她前期作品的价值内涵和重要地位。 相似文献
19.
李莉 《忻州师范专科学校学报》2011,(6):22-24
李清照的《词论》是中国词史上第一篇词学理论著作,但历来为人所诟病。对她的批评主要集中在两点上。一是认为她“词别是一家”的主张桎梏了别人;二是认为仅从协律的角度批评苏词是有失偏颇的。事实上,李清照的《词论》是在考察了唐五代至宋词学的发展历史后而总结出来的艺术特性和艺术规律。她对北宋众多词人的评价是实事求是,准确公允的。她对各家词的批评,是和她本人的个性气质分不开的。李清照的《词论》出现在词体地位确立的时候,在中国词史上有着不可磨灭的贡献。 相似文献
20.
钱焕新 《湖南广播电视大学学报》2002,(4):66-67
李清照是我国宋代名的女词人，她的词作清新优美、明丽动人，是婉约词派的代表作家之一。李清照特别善于把自己的思想感情和客观景物熔铸在一起，在词中营造出诗情浓郁、词意盎然的境界。但李清照的一生，因为受时局的影响处境变化极大，因而前后期作品也呈现出迥然不同的特色，意境由早期的玲珑典雅、潇洒疏落变而为晚期的清隽深邃、沉郁悲凉。 相似文献