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1.
史可扬 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1990,(2)
康德—~→席勒—~→马克思,是一条美学发展线索,并实现了美学观念的革命性变革.本文基于这一基本理解,通过对席勒主要美学著作《美育书简》和马克思主义美学的奠基作《1844年经济学—哲学手稿》的对比分析,从时代背景、哲学基础和马克思对席勒美学思想的批判继承几个方面探讨了席勒美学思想的启发和贡献,以及马克思对其进行的改造。从而完成粗线条疏理上述美学发展线索之一个侧面的尝试。 相似文献
2.
《审美教育书简》（北京大学出版社，1985，以下简称《书简》）作为席勒美学的立法纲领，迄今魅力不减，甚至历久弥香。《书简》贯穿着一条不可动摇的主线：每个人都有可能去实现理想的人性。审美教育是针对各个民族，每一单体的泛教育、大教育、谁都无法绕开。《书简》中未脱情世颜色，陈述中多了一种急切和悲壮。但席勒不是遁世而是入世，不是“明知不可为而为之”而是振臂提醒， 相似文献
3.
孙全胜 《黑龙江教育学院学报》2011,30(5):16-18
马克思主义人学是马克思主义学说的一个重要组成部分,而"人的本质"作为马克思主义人学的一个重要范畴,在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)以及以后的诸多著作中都有论述,而且随着马克思思想的不断成熟,其关于人的本质的学说也不断完善。但《手稿》中关于人的本质的论述,可以说是整个马克思主义人学的萌芽和起点。在《手稿》中,马克思以实践为出发点,将人的本质界定为"自由自觉的活动",并对人的本质属性做了具体阐述,最后论证了共产主义才是对人的本质的全面恢复和确证。 相似文献
4.
张铌 《濮阳教育学院学报》2014,(6):30-32
在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中,马克思第一次科学地提出异化劳动思想,并用异化劳动理论揭示出资本主义社会产生的根源和原始推动力。马克思异化劳动理论虽然直接源于人本主义者费尔巴哈关于人的本质异化理论,但却是对费尔巴哈异化思想的扬弃。他用辩证法研究社会政治和经济现象,从而得出异化劳动理论。异化劳动理论不但颠覆了西方近代形而上学的思维模式,对西方近代哲学产生了深远影响,而且至今仍有其重要的现实意义。 相似文献
5.
孔德元 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1988,(1)
《1844年经济学哲学手稿》(以下简称为《手稿》),是马克思早期的一部重要理论著作。在这部著作中,马克思以正在形成中的唯物史观理论武器,通过对资本主义经济运动过程和经济关系的深入考察和分析,创立了异化劳动理论,并在此基础上对共产主义进行了最初的论证,获得了重大的理论突破。 相似文献
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7.
<正> 我们认真攻读马克思的原著,并进行相应的学术研究。我们看到,在《1844年经济学—哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,马克思首先指出了资本主义社会中异化劳动存在的社会条件:“被国民经济学作为前提的那种状态”,即资本主义雇佣劳动制度。由于这种劳动制度是资本主义生产方式得以存在的基础,马克思认为,要搞清资本主义社会中私有制、劳动、资本、地产、垄断、竞争、货币等范畴及范畴间的本质联系,必须从异化劳动范畴出发。异化劳动范畴是资本主义经济关系中其它一切范畴的一般的、潜在的本质规定,而其它一切范畴则只是异化劳动的特定的、展开了的表现形式。 相似文献
8.
甄联琼 《濮阳职业技术学院学报》2014,(1):23-25
人与自然是马克思哲学的重要范畴,在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,马克思对人与自然的问题做了比较系统的研究,而如何在存在论的视域中理解马克思哲学的人与自然是本文所论述的内容。《手稿》中,马克思是在存在论基础上发动和展开哲学革命的,从而从根本上终结了全部理性形而上学。"感性活动"原则构成马克思哲学存在论革命的枢轴,这是一个关于人和自然界的现实的基本原则。马克思感性活动原则在存在论基础上扭转了知识论路向,开启了哲学的新的存在论境域——生存论路向。马克思正是在新的存在论境域中论证和阐释人与自然的,从而瓦解了知识论路向上被形而上学化了的人和自然的本质,使得人与自然的原初关联得以呈现。 相似文献
9.
《政治经济学批判(1857-1858年手稿)》是马克思自1843年之后15年间经济学研究的结晶,实现了马克思经济学从对现存的经济学理论批判为主的研究向以经济学体系构建为主的理论叙述的转变,第一次对劳动价值论、剩余价值论和资本主义经济运动趋势理论作了较为系统的论述,因而,《手稿》是继《共产党宣言》之后马克思思想发展的重要路标,也是马克思向《资本论》进展的思想驿站.深入系统地研究《手稿》,对于探寻马克思的整体思想具有重大意义. 相似文献
10.
吴亦文 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思开始研究政治经济学,从而“确立自己的观点”时期的一部重要著作。它对共产主义世界观——历史唯物主义与辩证唯物主义所作的初次阐发,为马克思后来的思想发展提供了出发点,开辟了道路。从这个意义上,可以说《手稿》是“哲学中革命变革的起源”,是马克思主义的真正诞生地。 相似文献
11.
王倩 《临沂师范学院学报》2005,27(4):78-81
席勒是德国浪漫派的著名美学家,他思想中对于"人性分裂"的论述,直接影响到他一系列美学理论的提出.他认为,"人性分裂"是由现代工业社会对人的异化造成的,这与法兰克福学派的学说有相近之处.席勒解决"人性分裂"的方法是通过美的教育,但是,这只是他在意识领域内理想化了的革命而已. 相似文献
12.
论《聊斋志异》但明伦评点本中的孝悌思想及其现代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
但明伦评点《聊斋志异》,反映他对儒学孝悌思想的重视和遵循,并以此作为人物价值的评价标准。通过对但评点本中孝悌思想文化的深入发掘,可以窥见但明伦评点的初衷,其评点的思想有一定的现代价值。 相似文献
13.
段玉恩 《安徽广播电视大学学报》2005,(2):1-6
马克思生前根本没有正式使用过“卡夫丁峡谷”一词,这个词也不能正确表达他的思想。不经过资本主义的“卡夫丁峡谷”意思是避免资本主义的一切灾难性的波折。俄国农村公社在种种前提条件下,可以“大大缩短自己向社会主义发展的过程”,但并不是跨越资本主义直接进人社会主义。实际上根本不存在一个所谓的“跨越理论”或者关于东方社会的理论,也无法为俄国十月革命和中国革命是跨越资本主义提供理论依据,与此相反,现实社会主义的实践否定了“跨越论”,而与马克思恩格斯关于缩短阶段的观点形成了有力的互证。邓小平制定的改革开放政策,发展了马克思恩格斯晚年关于“互相补充”的思想,找到了首先胜利的落后国家的无产阶级,在没有得到胜利的西方无产阶级帮助下,获取资本主义创造的文明成果的途径。 相似文献
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15.
温洁霞 《黄冈师范学院学报》2002,22(1):44-48
小说《麦田里的守望》写的是一个第三次被学校开除的少年霍尔顿,因不敢贸然回家,而在纽约城游荡的一天两夜。他的这一次不愉快的旅行,实际上是一次拒绝现代社会的堕落、虚伪和冷酷,寻求精神家园的“精神之旅”。不同于古希腊尤利西斯的在漂泊中寻求回归家园之路,霍尔顿这个现代尤利西斯,因为与这个世界的格格不入而无处可归。他无法守望自己的理想,也无处可以逃避现实,只能放弃自己的精神追求而回归世俗生活。 相似文献
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张之洞一生重视教育。他的早期教育观基本上是属于儒家传统的“化民成俗”。但是,随着社会的变化以及出于开新等治国需要,他对教育的作用有了新的看法,并在这一基础上积极开展教育活动,自觉或不自觉地赋予了教育新的功能。由此逐渐形成了他的国民教育观。总之,他是中国教育史上提倡国民教育的第一人。 相似文献
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陈映真的“左派”作家、学者的身份异常引人注目,因而被称为台湾“最后的马克思”;他秉持自由、民主的精神、坚守统一立场和信念,在小说和时评中展开对台湾社会“分离主义”思潮的尖锐抨击,并追根溯源,从马克思主义理论出发寻找“分离主义”思潮的历史根源。本文试图探讨基督教在陈映真自由精神形成中的原初作用、鲁迅在国家认同上对少年陈映真的思想塑形,以及他的自由精神和国家观念在与台湾社会现实产生冲突以后走向马克思主义以寻求思想出路的过程。 相似文献
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苦难的生活,孤独的灵魂——浅析芥川龙之介的短篇小说创作思想 总被引：1，自引：0，他引：1
林韶南 《福建师大福清分校学报》2007,(4):55-58
芥川龙之介作为日本大正时期的著名作家,是"新技巧派"(也有称"新思潮派")的扛鼎人物。在他坎坷而又短暂的一生中创作了大量短篇小说、杂文、散文等,被日本文坛誉为一代鬼才。他的作品大多渗透了一种悲观、绝望的阴郁气息。这与他自身的经历息息相关,他的消极的人生观和对未来的迷惘与失望使他无法乐观地超脱于现实之外,而是执着于对人生的苦难的书写,执着于对世态炎凉的批判,执着于对人性弱点的揭露。人类生存的苦难与灵魂的孤独是他笔下永恒的主题。 相似文献
20.
市民社会有着悠久的传统,同时也是贯穿哈贝马斯学术思想发展始终的一个概念。他的前期市民社会理论主要探讨了公共领域发展演变的历史进程,并据此展开对资本主义现实的猛烈批判。后期理论中,随着系统与生活世界范式引入和对系统入侵导致“生活世界殖民化”的分析,哈贝马斯通过普遍语用学建构的交往行动理论论述了晚期资本主义生活世界的重建,并以此为基础构筑了他的话语民主式的激进民主政治理想。然而,他的市民社会理论也存在着许多问题,影响它的现实效度。 相似文献