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《东方少年(阳光阅读)》2013,(6):1
有一首歌,叫《龙的传人》。"古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。"世界东方、古老中国、腾飞的巨龙。我们是龙的传人,我们是——东方少年。 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2013,(8):1
有一首歌,叫《龙的传人》。"古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。"世界东方、古老中国、腾飞的巨龙。我们是龙的传人,我们是——东方少年。 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2013,(7):1
有一首歌,叫《龙的传人》。"古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。"世界东方、古老中国、腾飞的巨龙。我们是龙的传人,我们是——东方少年。梁启超写过一段话:"少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步。" 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2013,(4):1
有一首歌,叫《龙的传人》。"古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。"世界东方、古老中国、腾飞的巨龙。我们是龙的传人,我们是——东方少年。梁启超写过一段话:"少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步" 相似文献
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日本侵略中国由来已久。远的不说,只最近100年来,日本就曾于1894年(光绪二十年)发动过侵略中国的“甲午战争”,进攻我国东北,占领我国辽东半岛大片土地;1895年,又逼迫清朝政府签订了《马关条约》,强占了我国的台湾省。至11了本世纪,日本在中国又犯下许多罪行。1927年6——7月间,日本首相在东京主持召开的东方会议上,制定一个上奏天皇的秘密文件——《田中奏折》。 相似文献
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＂MS—EEPO有效教育＂是由云南师范大学教授、中央教科所特聘研究员孟照彬先生创建的一个集＂学习方式——课型方式——评价方式＂为一体的教育教学方法,被称为第六种教学方式。它把西方最擅长的个性、创造性与东方尤其是以中国最擅长的知识性结合起来,并使之大众化。＂MS—EEPO有效教育＂三维一体的系统操作性强,实用性强。平台互动课型是＂MS—EEPO有效教育＂十大主流课型中最基本、最主要的课型方式之一,下面谈谈我在使用MS—EEPO平台互动课型进行教学的做法和体会。 相似文献
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《中学英语之友(教育研究与实践)》2010,(8):33-36
中国国家馆
主题：城市发展中的中华智慧
国家馆日：10月1日
中国国家馆以象征中国精神的雕塑造型“东方之冠”为构思主题,取自中国古代木结构建筑中的元素——斗拱。其“东方之冠。鼎盛中华,天下粮仓,富庶百姓”的16字设计理念．体现了中国文化的深厚积淀。主色调运用传统、沉稳的“中国红”。表达了中国文化的精神与气质。 相似文献
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国人往往对美国的父母与子女关系有一种已成"定式"的理解——孩子皆独立,父母皆撒手不管。这无疑颇有偏差。都说西方人对中国人的认识都是"东方主义"式的——他们想象的都是头脑中已有的"东方"模式。其实,中国人也是如此,但却是反向的路径——对自己的贬抑多些,对西方的赞叹 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2013,(1):1
有一首歌,叫《龙的传人》。"古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。"世界东方、古老中国、腾飞的巨龙。我们是龙的传人,我们是——东方少年。梁启超写过一段话:"少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步……"少年、国家、富强、独立、自由、进步。少年肩负光荣使命。我们是实现美丽中国梦的好少年。 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2013,(2):1
有一首歌,叫《龙的传人》。"古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。"世界东方、古老中国、腾飞的巨龙。我们是龙的传人,我们是——东方少年。梁启超写过一段话:"少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步"少年、国家、富强、独立、自由、进步。少年肩负光荣使命。我们是实现美丽中国梦的好少年。 相似文献
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国人往往对美国的父母与子女关系有一种已成"定式"的理解——孩子皆独立,父母皆撒手不管。这无疑颇有偏差。都说西方人对中国人的认识都是"东方主义"式的——他们想象的都是头脑中已有的"东方"模式。其实,中国人也是如此,但却是反向的路径——对自己的贬抑多些,对西方的赞叹 相似文献
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李雁南 《华南师范大学学报(社会科学版)》2009,(3)
从明治末期到大正年代,随着大日本帝国的建立,日本文学中形成了“东方主义”视角,拥有了一套用来表述其他亚洲国家的霸权话语体系。中国由于悠远的历史、广袤的国土、适度的距离成为大正年代日本作家普遍关注的“东方异国”的主体。他们用经典文本中的幻象取代中国的实体,在中国寻找神秘浪漫的异国情调。同时,中国作为日本的“东方”使日本作家自身的殖民者身份得以确认,中国因此成为日本帝国文化的有效参照系。但是,当大正年代的日本作家对“中国”现实的了解达到一定深度时便普遍停止了对中国的“东方主义”叙事——既是出于对记忆深处的美好的中国古典的回护,也是出于对真实中国的失望。 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2013,(9):1
有一首歌,叫《龙的传人》。"古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。"世界东方、古老中国、腾飞的巨龙。我们是龙的传人,我们是——东方少年。梁启超写过一段话:"少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步。"少年、国家、富强、独立、自由、进步。少年肩负光荣使命。 相似文献
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管林 《华南师范大学学报(社会科学版)》1959,(2)
广东是我国第一次国内革命战争的摇篮。在这里,发生过名闻中外的、在世界职工运动史上持续最久(一年半)的“省港大罢工”;成立过中国第一个工农民主专政政权——海陆丰工农政府;也出现过东方第一个苏维埃——广州公社。在第二、三次国内革命战争的年代里,广东革命的人民,在中国共产党领导下,建立了革命根据地,组织了游击队,与日本帝国主义、蒋介石匪帮进行了英勇的艰苦的斗争,一直坚持到解放。 相似文献