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汇通 《青少年科技博览(中学版)》2010,(5):7-9
上海世博会上,各国展馆争奇斗艳,而中国馆更是气度不凡。
此次中国馆以“城市发展中的中华智慧”为主题,由于形状酷似一顶古帽,因此被命名为“东方之冠”。 相似文献
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周跃建 《小学生之友(智力探索版)》2010,(6)
2010年世界博览会如期在中国上海召开了。雄踞浦江之滨名为东方之冠、通体红色的中国馆赢得了所有参观者的赞叹。这座形似华冠、粮仓极富中国特色的建筑充 相似文献
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高远 《内江师范学院学报》2013,(11):52-58
《四库全书总目》为中国古典目录学集大成之作,既是四库馆臣学术思想的重要内容,亦是中国古代书籍与文化的大总结.蜀籍学人杨慎作为明代开考据之风气者,受到了四库馆臣精审之批评.指出其著述“瑕瑜互见,真伪互陈”,其学术“博洽冠一时”“只成杂学”.四库馆臣在继承并理性辨析杨慎考据工作的基础上,揭示其学术源流概况,表彰其考据中强调“博学”与“博征”.通过梳理《四库全书总目》对杨慎的评价,说明了清代考据学启蒙于中晚明的观点. 相似文献
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科技推动环保节能——中国馆
中国馆的主题是“东方之冠,鼎盛中华,天下粮仓,富庶百姓”,因此中国馆的外观似华冠高耸,如商彝周鼎,又仿佛天下粮仓。在这种充满中国古韵的华丽外形下,中国馆还给我们带来了很多新的科技理念。 相似文献
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James Palmer 《今天．双语时代》2009,(9):65-74
对很多西方人来说,东方是一片神秘的土地,中国更是其中的代表。然而,在世界电影,这个历史并非久远的独特文化格局中,东方电影一直处于弱势地位,面对西方资本和媒体高度结合的文化艺术冲击,中国的电影在近年来反而呈现出一派盎然生机,樊和平教授在东南大学“人文大讲座”的演讲中曾经说到“中国文化形成的是一个儒释道三位一体的精神结构。这个精神结构的特征是自给自足,中国文化的主题就是在入世当中达到一种出世的境界……得意的时候是个儒家,失意的时候是个道家,到了绝望的时候就是个佛家,无论如何都能找到一个安身立命的基地……而这种安身立命,需要一种良好的人文素质和文化涵养……”正因如此,在不断对自我的探索和发掘定位的过程中,将东方传统的理性之光与西方张扬的奢欲之情不断融合,我们才能欣喜地看到一部部晕染首浓厚东方情怀的电影在世界影坛大族异彩。 相似文献
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母语是一个民族的文化载体。母语文化是一个民族的精神之花。母语教育是一个民族文化传承和发展的“根”的工程和“花”的事业：通过母语学习将儿童的个体生命之流引入民族的和人类的精神之源,同时催发新时代民族的美丽之花：精神之花、语言之花、文化之花。因此,母语教育课程永远是各个国家基础教育中的核心课程。 相似文献
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<正>浙江安吉县有一座“两弹一星”主题文化园,里面有“两弹一星”事迹馆、大事记墙、亲历者手印墙等主题场馆。“两弹一星”事迹馆入口处,镌刻着中国氢弹研究先驱、国家最高科技奖获得者于敏亲笔书写的“科技兴国”四个大字。“两弹一星”大事记墙前,有一尊青铜塑像,塑像主人公的简介里写着：于敏,中国“氢弹之父”。 相似文献
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王小燕 《重庆第二师范学院学报》2014,(1):91-95
美籍女作家谭恩美的华裔身份和中国文化知识掩护了她书写的非真确性.她的小说《灶神之妻》有着浓重的东方主义元素,成功再现了“西方拯救东方”的范式.从反东方主义视角解读《灶神之妻》,可以看到谭恩美所书写的中国是西方读者想象中的中国;儒家文化被描写成中国社会问题的根源;中国男人不是被“阉割”的性无能就是满腹淫欲的“厌女狂”;而西方男人和西方文化则成了拯救东方女人和东方文化冠冕堂皇的理由. 相似文献
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《第二课堂(小学)》2010,(9)
走进5.28平方公里的上海世博园区,首先映入眼帘的便是林林总总的各色建筑。世博会场馆大多富有创意.个性鲜明,造型奇特、新颖。除了被喻为东方之冠的中国馆和呈飞碟状的世博文化中心外,芬兰馆的冰壶、以色列馆的海贝壳、巴西馆的绿鸟巢、俄罗斯馆的太阳花、新加坡馆的音乐盒、西班牙馆的藤条篮子,其造型都极 相似文献
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董晓萍 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,48(6):1-10
在近年保护文化多样性的国际思潮中,各国历史上长期传承的传统故事成为文化多样性的表征,也成为现代国家知识的组成部分。东方国家富有口头故事传统,发掘前人理论遗产,总结故事类型研究的历程,有助于梳理东方各国故事交流的历史,整理东方故事藏量巨大的原型和异文,保护文化多样性。中日印故事比较研究是一个切入点,钟敬文和季羡林先生有关中日印猫鼠型主题故事的研究已经提供了典范个案。此个案的主要突破点有:一是指出猫鼠型主题故事中的印度老鼠嫁女型为东方国家独有,但中国对它的历史记载和现实异文更为丰富,具有老鼠嫁女型与猫鼠主题故事共同传承的完整形态,此点大大突破了汤普森AT的成绩;二是揭示跨文化研究能促进编纂与西方故事类型有别的中国故事类型,同时也要考虑体现中国多民族多地区的内部文化多样性;三是在国家级层面上评价故事类型研究的价值,探索保护利用中国故事资源的现代途径;四是故事类型研究从开始就有外来理论特点,钟、季都有留学背景并使用了外来理论,但他们能用中国实际资料刷新外来学说,建立具有国学基础又有世界前沿水平的新学派,在提倡学术研究"国际化"的今天,治学之道也值得后学反思。 相似文献
16.
赵磊 《贵州师范学院学报》2024,(2):8-14
在殷周之际的思想文化变革中,周公制礼作乐的意识形态建构不自觉地促生了西周的文学制度。西周文学制度肇基于礼乐,孕育了独特的文学精神特质,奠定了中国文学的文化基因。具体表现为：礼乐书写制度彰显指向现实的精神向度,教化主题促生趋向温婉中和的审美取向,农业经验涵养深厚的历史理性精神,礼乐文献承载形成体例独特的文学表达。西周文学制度依“礼”“教”“经”“体”之制度四维建构了早期中国文学精神特质的生成场域,影响了中国古代文学在后世的发展走向。 相似文献
17.
汇通 《青少年科技博览(中学版)》2010,(4):4-7
太平洋风情
澳大利亚馆
主题：畅想之洲
环境保护、城市化和全球化等问题,是目前人类面临的共同挑战。澳大利亚馆将展馆主题设定为“战胜挑战”,正是希望借助展馆,共同探讨人类的未来。 相似文献
18.
杨波 《淮北职业技术学院学报》2009,8(6):109-111
本文从“中国文化‘活的精神生命’之存在”、“儒家心性之学在中国文化中的价值和地位”、“中国文化与科学技术”三个方面阐释了《为中国文化敬告世界人士宣言》一书的精华,肯定了此书的学术价值。 相似文献
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王友松 《语文月刊(学术综合版)》2010,(10):82-82
《中国教师报》2010年5月26日D4版《带上童心教书》一文中写道：“童心也是许多成年人向往的美好心态,据说,中国人最喜欢的上海世博展出的外国国家馆是丹麦馆,这跟丹麦是童话之乡休戚相关,童心、童趣成为引人眼球的亮点。”该句中的“休戚相关”一词应属误用。 相似文献
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湖州职业技术学院“包畹蓉京剧服饰馆”收藏了大量的京剧服饰,具有保护戏服文物、传承优秀文化的功能,可以拓宽学校服装专业的设计视野,充实学校图书馆的特色馆藏资源。服饰馆的设计体现了传统元素在新时代审美标准下的延续与创新,寻求戏曲文化与空间设计艺术的契合点,用现代空间造型语汇表达了空间陈展形式,诠释了中国传统戏曲文化艺术之精神意境。 相似文献