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1.
孔子说自己的道是一以贯之的,却并没有明确说自己的这个＂道＂到底是什么,又是用什么贯串起来的。后人恰恰多就这两个问题各持己见,争论不已。关于孔子的＂道＂,有三种较为普遍的看法,即＂仁＂、＂礼＂、＂仁与礼＂;关于＂一以贯之＂的＂一＂,有的认为是＂忠恕＂（这种说法较为普遍）,有的认为是＂中庸＂,也有的认为是＂仁＂,还有的认为是＂礼＂。不管哪种说法,要搞清孔子之道一以贯之的＂一＂是什么,如果从孔子生活的时代、孔子的人生理想、孔子中庸思想的形成、孔子的人生实践来分析其思想观念,就会明白,＂中庸＂应该是孔子之道＂一以贯之＂的方法。 相似文献
2.
在日常生活中,方位词＂上＂、＂下＂被广泛运用,但因为用法简单,一直得不到研究者的重视。在日语中,＂上＂、＂下＂也被广泛运用。本文从日本现在最具有权威性的《俗信故事ことわざ大辞典》中选出了部分包含＂上＂、＂下＂的谚语,着重从它们的语法角度进行分析研究。 相似文献
3.
窦焕新 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(3):93-95
我们把＂有＂后带单音节动词以及主谓、动宾、状中、中补、连谓、兼语等谓词性结构统称为＂有＋VP＂结构。关于＂有＋VP＂中＂有＂究竟应该属于什么词性,目前我们能看到的大致有四种观点,分别是＂动词＂＂、助动词＂、＂副词＂和＂体助词＂。我们认为,＂有＂在这种结构中还不能看作成熟的＂体助词＂。另外的三种提法分歧的原因在于分别处于不同的词类划分系统。＂动词说＂和＂副词说＂并无实质不同。＂助动词＂是＂动词＂的一个特殊小类,我们认为＂助动词＂的提法比较合适。 相似文献
4.
回江月 《四川教育学院学报》2010,26(9):65-67
现代汉语中一价动词＂跑＂后出现宾语,形成＂跑＋NP＂结构。＂跑北京＂的D-结构中,＂跑＂采用语义＂为某种事物或利益而奔走＂。作为＂奔走＂语义解释的二价动词＂争取＂授格给NP,使NP满足其承担题元角色的可见条件;介词＂为＂给NP分派＂目标＂题元角色。＂跑＂是＂奔走＂的语音解释。对＂跑北京＂中＂北京＂的分析同样适用于其他＂跑＋NP＂中的NP。＂跑＋NP＂充分体现了语言运用的经济原则。 相似文献
5.
班主任是班级的引导者和领路人。班级管理工作纷繁复杂,班主任要管理好一个班级,需要具有一定的智慧和工作技巧,更要有一颗＂爱生＂、＂容生＂、＂尊生＂之心。 相似文献
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7.
教研是＂教＂与＂研＂的结合,包括了＂教＂、＂研＂两个方面,这两方面是相互依存的。要由经验型教师转变成学者型的名师,必须走教学与科研相结合的道路。 相似文献
8.
刘芹芹 《南昌教育学院学报》2011,26(6):30+32-30,32
《左传》中＂再＂和＂又＂从语义上看都可以表示动作的重复,但是＂又＂的语义远比＂再＂丰富。文章分别从语义、词性、句法、语用等方面讨论了二者之间的区别。 相似文献
9.
杜冬梅 《吉林广播电视大学学报》2011,(10):115-116
本论文通过对＂点＂的造型意义和它所具有的特性以及视觉心里进行分析,对＂点＂的不同形态在广告设计的传播效果进行深入的阐述。从而得出：＂点＂在广告设计中具有不可替代的作用。 相似文献
10.
人教版高中语文第五册李白诗中＂夜发青溪向三峡＂和＂散入东风满洛城＂两句存在问题。本文通过比对考辨,认为＂青溪＂当作＂清溪＂,＂东风＂当作＂春风＂。 相似文献
11.
黄瑞芳 《语文学刊:高等教育版》2012,(4):50-51
在郁达夫小说中总有一个清瘦孤独,而又含着淡淡忧郁的男性知识青年形象,被统称为＂零余者＂。本文试图从那个时代中他们＂社会的苦闷＂、＂性的苦闷＂、＂生的苦闷＂三个层面来分析零余者形象背后作者郁达夫的影子,以此来分析郁达夫小说中＂零余者＂的＂自叙＂性特点。 相似文献
12.
在日语中,＂ずに＂、＂ないで＂与＂なくて＂都表示否定的意思,三个词语意义相同,用法相近,很多日语学习者对它们的用法容易混淆,本文就三者的用法与异同进行了归纳和总结。 相似文献
13.
吴忠耘 《绵阳师范学院学报》2011,30(12):38-41
李清照一生坎坷,故而在词作中对＂黄花＂、＂风雨＂意象赋予了独特的生命内涵。＂黄花＂不仅是个人外在凄婉哀怨的象征,更是其内在高洁孤独的象征;＂风雨＂不仅是自然的风雨,也是社会的风雨,更是情感的风雨。＂黄花＂与＂风雨＂意象在内涵上总是紧密相联：自然风雨之于自然的菊花,造成了＂满地黄花堆积＂的苍凉秋景;而人生风雨之于李清照,凝成了＂怎一个愁字了得＂的凄苦心境。 相似文献
14.
魏来 《南昌教育学院学报》2011,26(5):45-46
本文结合广告模因这一概念,从交际角色这一角度出发来分析第一人称指示语＂我＂和＂我们＂在广告语篇中的功能,认为采用第一人称指示语字眼的广告语常采用情感式模因。以年轻消费者为主要受众的广告习惯采用带有＂我＂字的广告语,抓住年轻人强烈的自我凸现、寻找归属感的心理;而采用＂我们＂二字的广告语不仅拉近了广告主和广告受众间的距离,引起两者的共鸣,而且在某些情况下,还能起到自评和评他的作用。 相似文献
15.
耿纪朋 《阿坝师范高等专科学校学报》2011,(2):33-35
宗教信仰在世界各地普遍而长久的存在,其多样化的教义与仪式让研究者很难作简单化的概括。本文从宗教信仰存在的早期状态入手,重新定义＂内神＂、＂外神＂的概念,并试图对宗教信仰中＂内神＂、＂外神＂两个方面进行梳理性的解读,探讨＂内神＂、＂外神＂系统化建构的多种可能性。 相似文献
16.
《源氏物语》所蕴含的＂物哀＂是日本古典文学最具代表性的审美理念,其内涵是以＂外物诸象＂为客观源泉而使＂哀＂之主体——＂人之内心＂而萌生出诸多感动,即＂感物兴情＂。其中＂物＂作为第一性,人的思想感情是第二性。＂物＂无所不包,从人事、自然到人间万相。《源氏物语》作为一部鸿篇写实巨著,对＂物＂的情景描写可谓纷繁生动,其描写手法大致可分为窥见、平面描写、音声描写、嗅觉描写以及远近描写法。 相似文献
17.
副助词＂は＂和格助词＂が＂在日语中的作用非常重要。正确掌握它们的使用方法有一定的难度,是日语学习当中及教学当中的一个难题。本文主要通过举例子的方式,分析对比＂は＂和＂が＂的使用方法,来进一步解释说明＂は＂和＂が＂之间的关系,由此达到为日语学习者特别是初学者提供一定的参考和帮助的目的。 相似文献
18.
高文金 《辽宁师专学报(社会科学版)》2010,(2):127-129
对《中庸》的思想可以从多个方面研究,本文主要从三个方面来研究：《中庸》中的＂五行＂思想;《中庸》＂诚＂的思想;＂诚＂在《中庸》中的＂一以贯之＂。在中央提出建设社会主义和谐社会背景下,研究＂五行＂和＂诚＂的思想具有重大的现实意义。 相似文献
19.
＂V-得-C＂结构中＂得＂字一般被学术界认为是结构助词,此助词主要用于连接述补结构中的述语和宾语。＂V-得-C＂结构中＂C＂有多种分类,＂得＂字其中一类是可以省略的包括两种情况：省略后意思不变;省略后意思发生变化;另一类是不能省略,各种出现情况均有条件和规律。 相似文献
20.
王思妮 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(2):92-95
从语法功能角度,现代汉语＂连＂字句的＂连＂应分析为助词而非介词或连词等。＂连＂字句的功能主要体现在强调和焦点表达上,经过较长时期的发展,这种句式由最初通过＂连＂来表强调逐渐演变为借助于副词＂也/都/还＂等来表达强调,＂连＂所附着的成分为话题焦点。 相似文献