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中国伊斯兰教部派的出现,始于明末清初伊斯兰教苏非派的传入,既有政治、经济方面的原因,也有宗教和文化的因素。中国伊斯兰教的形成途径和产生方式可分为自传型、他传型、自创型三种类型。 相似文献
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伊斯兰教兴起前,阿拉伯国家的妇女地位十分低下,伊斯兰教的创立以及《古兰经》的诞生,使妇女在各个方面享有了与男子平等的权利。伊斯兰教在向各地传播的过程中,被当地文化吸纳,形成了各种不同的妇女观,也使各地妇女地位发生了变化。伊斯兰教传入中国后,受到中国封建社会传统礼教的影响,形成了中国化的伊斯兰教妇女观。 相似文献
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伊斯兰教传入中国已有一千多年的历史,回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、东乡、保安、撤拉等10个少数民族的大部分群众是信奉伊斯兰教的。各民族接受伊斯兰教的时间先后不一,但在思想信仰、行为规范、风俗习惯、文化教育等各方面,都深深地打上了伊斯兰教的烙印。今天,我们要研究少数民族教育现状,就不可不研究伊斯兰教的影响和作用。一、中国伊斯兰教寺院教育的起源与发展在伊斯兰教传布和发展的历史中,其教育制度和教育效果发挥了极大的作用。清真寺不 相似文献
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宁夏伊斯兰教建筑艺术所包涵的深刻的文化内涵,不仅为我们了解伊斯兰历史、穆斯林民俗提供了参考,更为我们深入研究伊斯兰文化提供了一个活的标本.本文从中国特色的伊斯兰文化内涵出发,从宁夏伊斯兰教建筑中所蕴含的地域特征、民间风俗及宗教文化的历史价值等方面来论述其文化内涵,探讨宁夏伊斯兰教建筑艺术的文化本质. 相似文献
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王建平 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(6):30-35
本文着重讨论了中国伊斯兰教著名学者马德新如何综合了伊斯兰教和儒教思想的"天"的观念,以及他将儒教哲学思想范畴中程朱理学的"天"等同为伊斯兰教认主学中的"真宰"或"主宰"观念的宗教学比较方法,以理性的倾向竭诚致力于将伊斯兰教的基本思想与回民穆斯林所生活的中国社会的儒家思想的一些基本观念沟通起来,并试图促进双方的相互理解和和平相处。 相似文献
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马梅英 《荆州师范学院学报》2011,(11):164-166
伊斯兰教之所以渗透在回族生活的各个方面,究其根本,在回族的形成和发展中,伊斯兰教起了十分重要的纽带和决定性作用,对回民心理素质及人际交往均有很大影响。 相似文献
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李韦 《喀什师范学院学报》2012,33(2):61-65
伊斯兰教最早是在喀喇汗王朝时期大规模地传入新疆的,古代新疆的多宗教并存格局和喀喇汗王朝当时的政治环境都为伊斯兰教的传播提供了有利的条件。喀喇汗王朝时期的文学作品的语言、写作方式和内容都反映出伊斯兰文化和当地居民原有文化的冲突与融合,正是这些文学作品呈现出来的文化碰撞、交融痕迹见证了新疆伊斯兰教独特体系的形成过程。 相似文献
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当代巴基斯坦的伊斯兰教问题是指自1977年齐亚.哈克执政以来的伊斯兰教问题,尤其是指巴的伊斯兰极端主义势力问题。当代巴基斯坦伊斯兰教问题的形成是一个漫长的过程,政治理想迥异的两个派别之间的斗争是其根本原因,特殊的国内原因是其滋生的土壤,国际因素对它的形成则起到了推波助澜的作用。巴基斯坦伊斯兰教问题在当代的发展历经了齐亚.哈克、贝.布托和谢里夫、穆沙拉夫、扎尔达里执政的四个阶段。其主要表现:一是自巴建国以来就一直存在的政教关系;二是伊斯兰教两大派系之间的教派斗争;三是巴伊斯兰教极端组织势力对周边国家的影响。其实质是伊斯兰政治化和政治伊斯兰化,基本特征是宗教与国体的不重合性和国内的教派林立。"9.11"事件以后,随着巴国际反恐地位的提高,这一问题不仅深深影响着巴基斯坦国内政治、经济的发展和社会稳定,同样也深刻地影响着巴国家的安全与国际和平。对当代巴基斯坦伊斯兰教问题的研究,有助于巴政府正确解决国内伊斯兰教问题,为其国内政治、经济发展和社会稳定提供良好的宗教环境,同时,也有助于维护中巴友谊,并对国际反恐和周边国家地区防范伊斯兰极端主义具有重要的现实意义。 相似文献
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一辑 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
伊斯兰教,由穆罕默德所创立。公元七世纪,形成统一的阿拉伯国家。穆罕默德去世后,这个伊斯兰教国家在哈里发继承人的问题上发生了分歧,最后分裂为逊尼派和什叶派两大派。逊尼派在伊斯兰教世界一直占优势地位。这一派承认阿布·伯克尼尔、欧麦尔、奥斯曼的阿里是正统哈里发,是穆罕默德的合法继承人,是最高的宗教领袖和领导人,认为古兰经是伊斯兰教的根本依据;同时 相似文献
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姜歆 《宁夏师范学院学报》2005,26(5):73-77,101
宋时西北大部为党项人建立的西夏王朝所控.其境内的＂丝绸之路＂是伊斯兰教得以传入中国的重要路径.西夏王朝的建立对伊斯兰教在西北的传播及发展产生了重要的影响.然而,西夏对伊斯兰教在中国的发展是起到了促进作用还是阻碍作用？对此学者们提出了两种截然不同的观点.随着近年西夏文物的不断出土及公布,为我们提供了西夏时期伊斯兰教在西北传播的新的实物和资料. 相似文献
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中国传统服饰艺术之所以呈现出独特的形制特征,除与历史上特有的自然气候条件,经济发展水平,中西文化交流等重要因素相关外,更与长期盛行于中土的“天人合一”观念及儒、释、道,伊观念对它程度不一的统摄分不开,这些观念既赋予中国传统服饰艺术一种追求“乃顺承天”、“服位有等”之伦常目标的衣规服制,又普遍赋予人们一种追求中庸节俭,重生厚死,崇祖念旧,坚固实用的服饰消费社会心理。 相似文献
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文章比较了"和谐文化"与"斗争文化"的适用度,指出和谐文化的基本内涵是以中国化的马克思主义文化为主导,讲求它与儒释道、伊斯兰、基督等多种文化和谐并存,尊重异质文化的相互影响和吸收。认为社会主义和谐社会的标志之一是"思想道德建设大丰收"。 相似文献
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回族丧葬习俗中的宗教因素 总被引：1，自引：0，他引：1
一个民族的丧葬文化并非凭空产生，也不是哪个人的主观臆想，而是深层次的文化根源。回族作为一个信仰伊斯兰教的民族，其丧葬习俗直接导源于伊斯兰教，表现出明显的宗教特色。如回族丧葬习俗的土葬和速葬的特点遵循了伊斯兰教复命归真的教法，薄葬的特点遵循了伊斯兰教笃信后世的教法。 相似文献
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论吐鲁番地区佛教的衰亡和伊斯兰教的兴起 总被引：2，自引：0，他引：2
李进新 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(2):24-28
伊斯兰教在吐鲁番地区逐渐取代佛教地位经过了一个长期的演变过程。造成佛教在这一地区衰亡和伊斯兰教兴起的原因是多方面的。既有当时新疆地区封建统治强制推行的原因，也有当时深刻的社会政治经济原因，还有佛教自身的内部原因，必须以历史唯物主义的态度，对这一过程做科学全面地说明。 相似文献
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关于引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐的思考 总被引：5，自引：0，他引：5
李建生 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,27(1):71-74
引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐必须抓好以下五个方面的工作:一是依法协调好宗教内部及其与社会各方面的关系;二是帮助伊斯兰教界划清与伊斯兰宗教极端主义的界限;三是抓好爱国教职队伍的建设; 四是抓好解经环节,建立自传教理体系;五是通过法制途径,依法管理宗教事务。 相似文献
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这里所说的清真寺寺院商品货币经济形态，是指在清真寺经济中，除了土地、山林、房屋等不动产的租借、租种外，进行的商品物资、货币和资本等动产的流通和经营；在整个伊斯兰教经济体系中。仍属于清真寺经济类型。近、现代青海地区伊斯兰教经济是以清真寺经济为主，这种经济活动。不仅对伊斯兰教自身的发展、延续，对近、现代青海地区的社会经济发展、经济特点的形成，都发挥了重要的作用和影响。 相似文献
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Anders Breidlid 《Compare》2005,35(3):247-263
This article examines the educational discourse in the part of the Sudan administered by the Government of the Sudan. It first analyses the value system upon which the Sudanese education is based by focusing on the nature of Islamism. Such a discussion is necessary because the dominant discourse is a discourse where power and Islamic theocracy legitimise each other and spill over into the educational discourse. Given the ethnic and religious complexity in the Sudan the imposition of a fundamentalist Islamic discourse is fiercely contested. The second part of the article, therefore, discusses the educational discourse of the government and relates it to the oppositional discourses in the country. It pays particular attention to the homogenising efforts of the dominant discourse to eradicate difference as a constituting factor in the Sudanese education system. The attempts to recognise difference have not led to a fundamental negotiation of the consequences of Islamism in the official school system. 相似文献
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王迎喜 《安阳师范学院学报》2005,(6):137-140
安阳地处中原,文化先进,从东汉起,佛教已经传入,道教也已产生.南北朝时期,佛寺僧众已有习武之风.从隋唐到五代,安阳佛教兴盛起来,道教也有很大发展,灵泉寺成为"河朔第一古刹".宋金元时期安阳佛教和道教进一步得到发展.明清时期,除佛道两教得到继续发展外,天主教和伊斯兰教也传到了安阳. 相似文献
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独具特色的伊斯兰传统教育思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
袁澍 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(3):51-54
章根据伊斯兰化发展史，对其教育思想进行了挖掘、探赜、整合和分析。揭示其社会价值和在推动民族化发展中的巨大作用，并给世界明留下许多有益的启示。 相似文献