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《孙子兵法》与《战争论》被誉为东西方军事史上的两颗明珠。《战争论》以其"绝对战争"理论曾长期引领西方乃至世界的军事学,但在第二次世界大战后,特别是当"绝对战争"遇到"绝对武器"(核武器),敌我双方都拥有相互确保摧毁能力的情况下,人类将面临同归于尽的选择之时,孙子的"全胜"战略追求便成为战争问题上的济世良方。克劳塞维茨的理想战略是"百战百胜",属于军事层面的制胜观;而孙子追求的则是"不战而屈人之兵"的全胜战略,是大战略层面的价值观。两者最根本的区别是哲学上的区别,道胜是《孙子兵法》的哲学,器胜是《战争论》的哲学。 相似文献
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《孙子兵法》中蕴含一个以孙子势哲学为核心的孙子哲学体系,它是由孙子人本唯物论、孙子势哲学、孙子辩证法、孙子管理哲学构成的,其全部内容融合成广义孙子势哲学。势在人类社会和自然界具有普遍性、永恒性,是实施特定决策目标的合动力统一体;孙子势哲学揭示了若干超前理念;市场与战场均具有竞争性,同时又有本质的区别;现代人学用《孙子兵法》主要是学习孙子思维方式,领悟孙子思维方式只有通过学习孙子哲学才能实现,所以孙子势哲学在构建兵法经营学中具有基础作用。 相似文献
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茅元仪所作《武备志》,为中国古代著名兵学著作,被称为"军事学的百科全书"。其中《兵诀评》部分,集中整理、注释了包括《孙子兵法》在内的九部兵学典籍。茅元仪高度评价《孙子兵法》,称"前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子",并综合宋本《十一家注孙子》,重新对《孙子兵法》加以注解,其中不乏精辟见解。同时借军事言政治,表达了其报效朝廷的政治理想。 相似文献
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通过对《竹简孙子》和《魏武注孙子》一系的现行本《孙子兵法》加以比较,特别以《形篇》中"守"的解释为中心展开讨论,认为实现不战屈敌、保全本国为目的的国家战略,是符合孙武本意的。因此《孙子兵法》原本不存在"善攻者"三字,并非脱字、误字,这样文脉贯通,是《孙子兵法》本质意义上的字句。 相似文献
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《孙子兵法》是一部专门研究制胜艺术的兵书.从胜利取得方式来看,孙子把胜利分为两种类型:一是百战百胜,二是不战而屈人之兵.从胜利取得效应来看,孙子则把胜利的效应分为胜利的正效应和胜利的负效应.以史为证,胜利的负效应具体表现为四种情形:一是胜利后“骄傲自大”;二是胜利后“国力疲弱”;三是胜利后“争权夺利”;四是胜利后“内忧外患”.《孙子兵法》主张从理论和实践两方面来规避胜利的负效应:一是孙子通过强调“非战”“非攻”和“非久”的作战理念来努力规避胜利的负效应;二是孙子通过“优待俘虏”“夺取战利品”和“巩固战果”三大举措来积极规避胜利的负效应. 相似文献
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多年来人们对孙子的理论评述,往往拘泥于两个方面：一是阶级局限性;二是朴素唯物论。而仅从这两个方面去界定孙子的理论价值,已无法解译《孙子兵法》迄今被广为应用的事实;而且也与《孙子兵法》中孙子的人本唯物论相悖。孙子的人本唯物论除主要在《计篇》以人为主体的“先算”和《用间篇》“三不一取”的先知论证外,在《孙子兵法》诸篇均有具体论述。在《孙子兵法》中蕴含的以人本唯物论为基础和以势为核的的哲学理论体系中,展现了孙子哲学所揭示的普遍真理,是《孙子兵法》迄今尚有广泛应用价值的根本所在。 相似文献
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《孙子兵法》是中国战略思想的智慧之源,是构成中国战略管理的重要基因。基于博弈逻辑中占优策略均衡分析法,阐释《孙子兵法》中"先胜"谋胜"知胜"全胜"的思想,拓展《孙子兵法》的价值区域,为博弈逻辑思想提供实证诠释。 相似文献
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“势”域中的孙子兵法 总被引：1，自引：1，他引：0
将《孙子兵法》文本置于中国哲学史的语境中进行重新考察,从中国道论出发,把"势"作为孙子哲学的理论起点和中心范畴进行探讨,"势"是"道"的具体显现,是一种不断生成变化的势态和境域。通过对"体势"、"用势"的分析,将"势"与"道"、"胜"、"知"、"谋"、"虚实"、"奇正"等哲学范畴及各种命题联系起来,构建"势"域中的孙子哲学。 相似文献
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自20世纪末以来,国内学术界对孙子情报思想的研究有了一定的发展。将通过中国知识基础设施工程数据库检索到的相关成果分为对孙子情报思想本身的梳理、对孙子情报思想的比较研究、对孙子情报思想的现代意义及其应用的探究等三个类别,运用文献研究法及文本细读方法,对其进行了简要的介绍与评析,在此基础上归纳了当前孙子情报思想研究的主要特点,指出了其中存在的主要问题,并对其未来的进一步深入研究提出了建议。 相似文献
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王夫之以儒家思想为基础,借鉴吸收孙子军事思想,并对其加以继承发展。王夫之继承孙子"慎战"思想,对战争持审慎态度,认为要兴盛取胜,必须推行仁德,这才是兴国治军之根本。继承发展孙子"任势"思想,强调作战要因势制敌。继承发展孙子"五事"中"法"的思想,重视足食足兵,教兵备战。此外,王夫之还发展了孙子有关主、将、卒的作用和相互关系思想,重谋思想以及奇正思想。王夫之的军事思想是在吸收以孙子兵法为代表的优秀传统军事思想的基础上形成的,是我国传统军事思想的一个重要组成部分。 相似文献
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在中国军事情报思想史上,《孙子兵法》的情报思想被公认为是第一个系统的军事情报理论体系。然而孙子情报思想的形成并不是突兀而成的,而有着深远的历史背景,与早期战争实践、古代哲学的水平相适应,尤其得益于早期兵学文化的深厚积淀。 相似文献
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孙子重视以"先知"为核心的临战情报准备工作,这一工作在战略决策和战略计划制定过程中具有重要作用。孙子的临战情报准备思想主要包括情报搜集,即通过"五间俱起"的途径实现"知彼知己"和"知天知地";情报分析;情报保密与反情报工作等基本内容。孙子还就每项基本内容配以相应的运行原则,从而真正实现临战情报的准备工作。这一思想在信息化条件下的局部战争中,仍具有重要意义,即临战情报准备是运用威慑战略的基础,也是获取初战胜利的保障。 相似文献
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作为战略,蓝海战略与孙子兵法有很多相通之处,都具有全局性、长远性等特点。将孙子的全胜、奇正、虚实等思想与蓝海战略进行了比较。由于二者产生背景不同,孙子兵法和蓝海战略有很大差异。但在企业战略管理中,二者并不相互排斥,应当使其相互融合与渗透,创新战略管理理论,服务于经济发展。 相似文献
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吴仁杰 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(3):29-31
战略理论是孙子军事学说的主体部分，《孙子》十三篇，以“庙算”这一战略概念为核心，渐次论述了“安国保民”的战略目标，“五事七计”的战略运筹、“不战屈敌”的全胜谋略，“知彼知己”的指战原理，其主旨首尾一贯，结构率然有序，体大思精，成就辉煌，《孙子》的战略论对当今时代的战略研究仍有着重大的学术影响。 相似文献
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《孙子兵法》“和合”军事思想及其现代意义 总被引：4，自引：4，他引：0
中国传统文化"和合"思想贯穿于《孙子兵法》,形成了"和合"军事思想,其体系包括:"不战而屈人之兵"的战争本质认识、"全胜"的军事理论体系、人本精神的军事伦理取向、以"知"为核心的军事思想实用性。"和合"军事思想要求以人文视野区分"市民社会"与政治国家的二元结构。"和平发展"植根于"和合"思想传统,《孙子兵法》为"和平发展"提供了战略指导。 相似文献