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1.
《天津体育学院学报》2007,(6)
竞技运动是一种古老的游戏和娱乐方式,也是一种与军事学相关联的社会活动。仅仅将其归结为一种健身之道,已远不能体现竞技运动的全部内涵,20世纪以来,竞技运动逐渐成为一种具有世界性影响力的文化种类。当代竞技体育越来越超越了体育的范畴,成为一种凌驾于肉体运动之上的社会现象。竞技运动源于游戏,又超越了游戏,进入了宗教的领域。竞技 相似文献
2.
徐佶 《体育科技文献通报》2006,14(1):58-59
1.如何理解休闲体育休闲体育不同于竞技体育。竞技体育是少部分运动精英的体育。而休闲体育则是取悦于大众的世俗化体育,它旨在满足大众的休闲生活中健身与娱乐身心的需求,它追求休闲化、个性化,追求健身强体,娱乐身心,而不过分留意运动的风格技巧。休闲体育也不等同于传统意义 相似文献
3.
休闲教育背景下高校体育教学内容的发展趋势 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对高校体育教学内容发展历史等问题的分析,指出休闲教育背景下高校体育教学内容具有如下发展趋势:休闲运动项目将被纳入高校体育教学内容体系,同时不改变竞技运动项目的主体地位;"竞技运动的休闲化"和"休闲运动技术的规范化"将从不同的方向共同推进"运动项目教材化"的进展;随着民族传统体育项目休闲功能的深入挖掘,其在教材中的比重将得到提升;兼具休闲性和竞技性、休闲性和民族性的体育运动项目将成为教学内容的首选对象. 相似文献
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人类运动休闲的发展过程经历了从原始社会人类天性的流露与生存需要结合而产业的劳动生活娱乐化到农耕时代运动休闲与生活节奏和季节融为一体而产生的庆贺丰收的运动游戏和竞技;继而到中世纪的运动休闲与宗教狂欢相结合发展到文艺复兴后运动休闲对中世纪道德反叛的户外运动,工业革命以全新的生产方式和生活方式使运动休闲又作为恢复体力和心理的一种手段和方法到当代社会运动休闲成为提高生活品质,发展自我,丰富文化生活,促进社会和谐和经济发展,提高居民幸福度和满意感不可或缺的重要组成部分. 相似文献
5.
席玉宝 《体育科技文献通报》2006,14(7):71-71
1.现代体育与休闲(1)大众体育与休闲大众体育是“人民大众在余暇时间自愿参加的,以健身、健美、医疗、消遣、娱乐和社交为目的的内容广泛、形式多样的体育活动。大众体育以娱乐身心,提高人的身心健康水平以及人的生活质量为目的,自主的、积极的亲身参与各种体育活动。在西方国家有1/2以上的人投身到各种形式大众体育活动之中,我国也有1/3人经常参加体育活动。(2)竞技体育与休闲竞技体育是以提高运动技术水平和创造优异成绩为主要目的的一种体育活动。随着竞技体育的职业化、产业化,在商业利益的驱使下,竞技体育向着专业化和精英化方向发展。… 相似文献
6.
中国体育娱乐化之理性思考 总被引：1，自引：1，他引：0
纵观中外体育娱乐化的历史进程和现状,体育娱乐化是社会主义市场经济条件下的必然产物,是体育本质的回归.在当今社会娱乐化环境下,有效地操纵"娱乐要素"已成为一个赛事或活动运作的关键.体育娱乐化不等于庸俗化和色情化,体育娱乐化运作应张驰有度.娱乐是人的一种愉快的心理或精神体验,它是人类生活中不可缺少的重要内容.如今,体育已不再是纯竞技层面讨论的范畴,它越来越娱乐化,从体育赛事、人物中寻找煽情性、花边性、刺激性的内容,日益成为体育选择的需求.然而体育被娱乐化的现实逼迫我们做出思考、评判甚至对体育娱乐性项目的运作理念和策略作出取舍. 相似文献
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我国体育新闻娱乐化的成因探析 总被引：1，自引：1，他引：0
刘红霞 《沈阳体育学院学报》2005,24(1):30-31
从体育、新闻和受众三个维度探讨我国体育新闻娱乐化的成因:我国体育新闻娱乐化是竞技体育游戏本质的回归,是大众文化以及新闻业商业化运作的产物,是受众体育审美倾向变化的结果。 相似文献
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运用《休闲学》和《体育学》的原理和方法，在阐述中国体育休闲娱乐特征的基础上，重点从休闲、娱乐、游戏、旅游、教育、和谐、幸福、小康等八个要素的本质及其构成的体育上进行研讨，以此构建具有中国特色的体育休闲娱乐理论。 相似文献
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对开展休闲娱乐体育活动的初步探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
一、休闲娱乐体育的本质内涵休闲娱乐体育 ,即人们利用余暇时间去参加那些能引起人们快乐的一切体育活动。运动能导致生物体产生快感已是一个无可争辩的事实。运动使人体产生生理、生化变化 ,其中与快乐关系最为密切的是一种叫β-胺多酚的化学物质 ,它在调节情绪和对疼痛的知觉上意义重大。这是生理、生化上的解释。而从心理角度理解 ,可认为当体内能量累积到一定程度时 ,引起紧张不平衡状态 ,就必须找到途径释放紧张力 ,人才能得到满足和快乐 ,也即精神上的快乐。体育运动大都是游戏发展到一定历史阶段的产物 ,但竞技体育则是在游戏的基础… 相似文献
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小康社会体育休闲娱乐理论的研究 总被引：64，自引：2，他引：62
小康社会为中国人带来越来越多的休闲时间、经济收入和愉悦心情，使体育发生“从生产到生活、从群体到个体、从工具到玩具”的转变，呼唤休闲娱乐，导致新时期体育理论的重构。建构的过程立足于把握世界体育发展潮流和分析具体国情的基础，以适应小康社会为轴心，既要弥补缺失已久的人文精神，又要寻回东方文明的根。新时期的体育理论围绕当代体育最基本的几大要素展开，形成了休闲论、娱乐论、游戏论、竞技论、健康论，这些新观念加以整合，主要应用在教育、经营和管理方面。 相似文献
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樊彦杰 《体育科技文献通报》2009,17(9):112-114
体育是人类文明的一种形式,从诞生之日起它就以其特有的品格吸引着人们参与其中。随着社会发展和时代进步,＂休闲时代＂悄然而至。本文通过对体育与休闲辩证关系的阐述,指出了游戏是当代体育休闲娱乐活动的催化剂;休闲是体育运动发展壮大的动力源;休闲是体育发展的一个必然趋势,这种趋势将大众体育推向休闲化,也可能使竞技体育走向休闲化,休闲最终将成为人类生存的一种最佳状态。 相似文献
15.
高校群体运动的现状与发展趋势 总被引：8，自引：0，他引：8
郭炎林 《体育成人教育学刊》2005,21(5):80-81
《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》对高校的群众体育运动赋予了新的内涵与外延,单纯以竞技体育项目为主的封闭式校园群体竞赛,不再适应高校群体运动的需要,而各种健身、休闲、挑战自然与自我的无竞技运动项目,在高校体育教学与群体运动中正崭露头角,它将成为群体运动的发展趋势.同时,群体运动也将成为体育课程的一部分,而不仅仅单纯是体育教学的补充.群体运动正朝着多元化、社会化的方向发展. 相似文献
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竞技的本质 总被引：1，自引：0，他引：1
路云亭 《天津体育学院学报》2007,22(6):461-464
20世纪以来,竞技运动逐渐成了一种具有世界性影响力的文化种类。当代竞技体育越来越超越了体育的范畴,成为一种凌驾于肉体运动之上的社会现象。竞技运动源于游戏,又超越了游戏,进入了宗教的领域。竞技的另一源头是战争,所以,竞技运动天然具有英雄主义的精神,属于自然本位、肉体至上精神的文化代表。竞技的宗教功用是多元的,古希腊的祭祀仪式是其固有的文化成分,而当代性的群体朝拜行为又构成了竞技运动的现代性表征。现代社会的整体进步不仅没有剥夺竞技运动的原始本位特性。反倒促使竞技运动更贴近健全的人性。正因为竞技运动表现了人类最原始和本质性的力量,因此,它也最能体现人性的全面价值。竞技运动融合了传统宗教、哲学、艺术的主体性文化能量,正在为日渐危机化了的人类提供一种创造性的和不断完善化的保护屏障和精神援助。 相似文献
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(指)掷弹球运动是由中国古老民间游戏演变而成，是华夏文化的结晶。广大体育工作者和各方有志之士在继承中国传统文化的基础上，又赋予了它新的内容，使这个传统的民间游戏，变成集休闲、娱乐、强身、竞技为一体的高雅、文明的体育运动，既符合当代人的精神时尚，又不失原有的风采。 相似文献
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一、定向越野运动简介（一）定向越野运动作为一项集户外休闲、娱乐锻炼和竞技体育运动于一体的智慧型新兴体育运动项目,其智力与体力相结合的特点越来越受到广大群众的青睐。定向运动的由来是在1918年一位名叫吉兰特的瑞典童子军领袖组织了一次叫做“寻宝游戏”的活动,激发参与者对这个既娱乐又能得到锻练的游戏产生极大兴趣,定向运动就是由此演变来的。 相似文献
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体育课程内容资源改造的理论研究 总被引：3，自引：0，他引：3
对现有传统竞技体育课程内容的改造是课程资源开发的重要一环。分析传统竞技体育课程内容资源的历史渊源及其改造的可能性。认为：竞技运动的竞争性、规则性、不确定性及游戏性，体现了其作为体育课程内容资源的价值。提出对传统竞技体育课程内容进行改造的方法：生活化、游戏化及整合。 相似文献