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德育现代化是教育现代化的重要组成部分,从广州市区域德育发展实践来看,德育观念人本化、课程层次化、方法多样化、评价人本化等是德育现代化的基本特征。学生主体意识增强、全球化进程不断推进、社会价值多元化、网络技术发展所带来的一系列新课题既是当前学校德育现代化进程中面临的挑战．同时也是学校德育现代化的动因。进一步推进德育现代化,学校德育需要更加重视道德主体人格的培养．更为关注公民意识教育,采取更为多样的德育模式,促进德育队伍进一步专业化．发挥德育研究在推进德育改革中的作用。 相似文献
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邱伟光 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(16):21-25
当前,经济全球化、价值多元化给学校德育带来了深刻影响,越来越复杂的德育环境对培养中小学生的道德文化认同提出了巨大挑战,于是＂道德重建＂成为中美日等国政府的共识。他们因地制宜地充实调整了本国中小学的德育目标和规格,寻找新的有效实施路径,力图改变学校德育与迅速变化的外部环境不适应、 相似文献
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邱伟光 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(8)
当前,经济全球化、价值多元化给学校德育带来了深刻影响,越来越复杂的德育环境对培养中小学生的道德文化认同提出了巨大挑战,于是"道德重建"成为中美日等国政府的共识. 相似文献
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"体验"是人类生存的一种基本方式,是一种生命的经历,具有重要的意义和价值."体验"与德育有着密切联系,是德育的重要组成部分,道德体验在学校德育中的作用已越来越受到教育者们的关注.本文试图在界定体验、道德体验的基础上,论述道德体验的重要价值,并结合我国目前学校德育的实践,从德育课程、德育活动等方面提出了道德体验在学校德育改革中的实施策略,以提高学校德育的实效. 相似文献
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随着经济全球化和改革开放的不断深入,我国中小学德育的文化环境发生了变化,文化多元化已成为当代社会不可回避的现实,给学校德育带来了严峻的挑战.文化多元化使青少年道德判断产生困惑,出现道德信仰危机、道德情感的淡漠、道德意志的薄弱、道德行为的失范.在文化多元化的21世纪,学校德育要走出尴尬,唯一的选择是走向改革,树立学校德育新观念,优化学校德育内容,改革学校德育方式. 相似文献
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杨鲜兰 《湖北大学成人教育学院学报》2015,(2):93-96
<正>当前,学校德育使命与学校德育目标、德育任务、德育功能等概念相互混用,比如说"学校德育的文化使命、精神使命等"是指学校德育在某一方面应该承担的任务,再比如说"网络时代、经济全球化背景下的德育使命"是指学校德育应适应社会需要,与时代同步。所谓学校德育使命,是指学校德育活动所肩负的在受教育者的思想、政治、法制、道德、价值观等各个方面"引导建构"的任务和责任,是德育主体根据社会发展要求而自主确立的价值追求。 相似文献
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在学校教育中,学生道德责任感的培养需要有能承担责任的德育。然而,由于当前学校德育受传统身份意识和教育方式以及教育功利化价值取向的影响,学校德育的责任存在缺损。学校要承担德育责任,培养学生的道德责任感,就应通过制度变革,发挥德育主体的主体性,并赋予德育主体正当的权利。 相似文献
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脱离社会经济生活及其带来的价值观、道德观的变化,是学校德育缺乏社会基础的基本表现,也是德育成效不彰的重要原因。经济发展是个体道德发展与社会道德进步的首要前提。经济生活是制约学校德育变革进程及成效的重要变量。学校德育应主动反映并合理观照经济生活及其带来的价值观、道德观的变化,充分考虑社会经济生活及其价值需求,在德育课堂教学中辩证分析经济生活对道德发展的影响,引导学生知晓适应市场经济生活的道德规则,学会在参与经济生活中体会道德生活,最终形成适合社会经济生活的道德观。 相似文献
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在以往关于杜威德育思想的研究中,研究者倾向于认为杜威否定"直接道德教学".依据杜威相关论著,该观点并未遵循杜威本意.杜威没有否定"直接道德教学".杜威认为"直接道德教学"是有存在价值的,因受制于专门化的学科设立、外在化的教育指向、知识化的教育形态才无法发挥育人功能.杜威提出通过学校生活、教学方法和学科的"三位一体"来实施学校德育,以化解"直接道德教学"的现实困局.这一主张对当前我国学校德育拓展德育渠道、转变育人观念以及促成德育课程转向具有镜鉴价值. 相似文献
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当前我国高校德育的困境和出路 总被引：23，自引：0，他引：23
刘志山 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(3):136-140
当前我国高校德育面临巨大困境和严峻挑战,它们具体表现为:价值性工具与工具性价值的矛盾、人文性内容与科学化方法的矛盾以及伴随着全球化和多元化而来的社会性道德危机和个体性信仰危机。高校德育要摆脱困境首先必须转变观念,改革创新。高校德育改革的出路在于密切联系学生的生活实际,回归学生的现实生活,具体而言就是以生活为本、以课程为中心、学校德育课程与团队德育相结合。 相似文献
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学校德育与生活世界脱离是造成学校德育困境的主要原因。脱离生活世界的学校德育是因为追求功利主义价值观,以道德知识传授为中心,同时道德认知与道德情感、道德行为脱节,从而导致学生面对多元价值选择的困惑和行为的失范,无法实现人的生命价值。本文提出建构生活德育理论以走出困境,生活德育追求个人的多元化价值与社会主导价值和谐统一,以活动为支点,以发扬主体性为内核,从而培养德性完整的人。 相似文献
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学生是学校德育活动的主体 ,班级是学校德育工作的基本单位 ,教育者开展活动或教育文化只有通过班级文化才能对学生发挥最大作用 ,也只有通过学生的主体内化才能产生作用。现代德育理论认为 ,德育主体的现代化是德育现代化的核心 ,作为德育发展主体的学生 ,其现代化程度的标志不仅在于其学习和掌握了多少道德知识 ,更主要的是其能够将多少知识内化为品质 ,外化成为行为 ,实现知行统一。而在这样的过程中 ,学生对道德知识的主动建构和能动内化是德育主体现代化的主要因素 ,因此 ,帮助学生强化主体性 ,实现教师的价值引导与学生的主动建构相结… 相似文献
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学校德育是我国整个教育体系中极为重要的组成部分,现行的德育体系在培养社会主义新人中发挥了巨大的作用.但仍存在许多缺陷,有必要根据马克思主义的有关原理和现实情况对学校德育体系重新认识,加以改造.文章认为,"德"需要学说是德育的理论基础,必须从学生"德"需要出发,按社会对不同成员道德要求的标准,结合学生道德的客观状况重新构建现代学校德育体系. 相似文献
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目前中职学校德育效果不理想，有必要进行反思并确立新的道德教育哲学取向：道德教育的目标在于培养有精神追求和懂得生活意义的人；对生活意义的求索要建立在道德价值引导和道德自主建构相统一的德育过程中；生活德育是道德价值引导和道德自主建构相统一的源泉；生活德育的重要方法是为学生寻找生活的榜样；提升学校德育的基础是德育教师、学校及社会的共同努力。 相似文献
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如何提高新时期德育工作实效性问题的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
胡立平 《中国科教创新导刊》2009,(7):51-51,53
革开放和社会主义市场经济体制的逐步确立,既给思想品德教育改革带来了无限生机,又使学校德育面临着许多挑战。社会变迁所造成的旧价值观念逐步解体,新的价值观念尚未有效重构,在一定程度上又使学校德育陷入了迷惘,这些困惑、迷惘,不仅反映在理论上,而且也反映在学校德育的具体实践中。从德育的影响源的角度看,社会、家庭和学校在德育的影响方向、影响性质、影响内容上均存在不同程度的差异,这些差异又在一定程度上削弱了学校德育的影响力。面对诸多困惑,我们认为,学校德育除了应着力解决学生的道德认识问题,更为重要的,还要加强学生的道德实践力,而加强学生的道德实践力的重要途径在于培养和发挥学生的主体性。 相似文献
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学校德育是学校教育的首要任务。校园文化蕴含着巨大的德育资源。加强校园文化建设,拓展学校德育内涵,发挥好校园文化的德育功能,有利于培养理想信念坚定、道德情操高尚、专业知识过硬的社会主义事业合格建设者和可靠接班人。 相似文献
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生活德育:走出学校德育困境的一条有效途径 总被引：8，自引：0，他引：8
易高峰 《乐山师范学院学报》2005,20(1):102-104
本文基于学校案例的分析，透视学校德育困境现状，认为学校德育与生活世界脱离是造成学校德育困境的主要原因。脱离生活世界的学校德育是因为追求功利主义价值观，以道德知识传授为中心，同时道德认知与道德情感、道德行为脱节，从而导致学生面对多元价值选择的困惑和行为的失范，遮蔽了人的生命价值。本文提出建构生活德育理论以走出困境，生活德育追求个人的多元化价值与社会主导价值和谐统一，以活动为支点，以发扬主体性为内核，从而培养德性完整的人。 相似文献
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主体性:德育走出困境的选择 总被引：2，自引：0，他引：2
汪永贵 《洛阳师范学院学报》2000,19(4):135-136
目前学校德育软弱无力。学校德育局限于传授道德知识 ,忽略了道德情感、道德意志和道德行为 ;学生所学内容同社会实际状况反差强烈 ,因而被冲击得所剩无几。德育要走出困境 ,必须充分发挥德育对象的主体性作用。 相似文献