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1.
张永刚 《延安教育学院学报》2007,21(4):17-20
天启五年(1625),诏毁"天下东林讲学书院"。涉其名目者,以东林为中心,兼及首善、关中、江右、徽州等书院。主持者均入东林党籍,学术旨向皆问道东林,力主正学。密切的盟员关系,开放的学术交流,在生存抑或毁灭的党争大背景下,一扫王学之流弊,复揭程朱之中天。 相似文献
2.
张秉国 《聊城师范学院学报》2006,(5):59-61
樊树志先生在其论著中提出了“东林非党论”的观点，李庆先生对此提出了质疑。实际上，“东林党”最先的确是政敌对东林人士的诬称，东林人士并没有组党的意识，称之为“党”或“政治性团体”均不恰当。东林书院在实质上是学术性团体，但并不排除议论政治的可能性。作为一个历史名词，其具体含义似不应用现代观念去界定。 相似文献
3.
每次到无锡去东林书院都要去东林小学,每次去东林小学也都要去东林书院,因为这古代的书院和现代的小学原本是一体的,尽管数年前无锡地方政府专门建了新校舍,将小学迁出,但在东林小学依然可以感受到浓郁的东林之风,当年东林学子秉承的“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”的精神今天仍然是东林小学的主要办学宗旨。 相似文献
4.
东林小学原为“东林学堂”,其前身即历史上有名的东林书院。1903年,东林选派顾倬去日本弘文学院学习,回国后任校长,施教新学,在课程上增加了史、地、数理、体操、图画、唱歌、手工等课,重视国民教育和科学知识的教育。 相似文献
5.
书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式，其教育管理经验是我国教育史上的一笔财富。书院教育最大的特色就就是其强烈的道德诉求，淡泊明志、修身养性、砥砺品节，这也是书院教育的宗旨所在。从过去10年的研究情况看，我国学者对书院教育的研究较为细密，但对书院道德教育的研究为数不多，从书院道德教育的特点及启示为视角展开进一步研究，以期为解决我国高等教育研究与教育实践脱节的“老问题”开启一个“新视角”。 相似文献
6.
徽州书院略论 总被引：4，自引：0，他引：4
李琳琦 《华东师范大学学报(教育科学版)》1999,(2):85-96
书院是中国封建社会特有的教育组织形式。它形成于唐、五代,盛行于宋、元、明、清,前后存在了一千多年。从宋代起,书院数量的多少就成了衡量中国区域教育发展程度和学术发展水平的重要标志。徽州的书院一直十分发达,特别是明清时期,随着徽州学术的繁荣和徽商的兴起,徽州的书院更是雨后春笋般地建立起来,明末即有“天下书院最盛者,无过东林、江右、关中、徽州”①之说。本文就徽州书院的若干问题进行粗略地探讨,以求教于学界同仁。 一、徽州书院数量考 从宋到清,徽州地区到底存在过多少书院？据吴景贤的《安徽书院志》所记,从未到… 相似文献
7.
刘舒曼 《南京晓庄学院学报》2007,23(1):115-121
东林书院本为起于民间的学术机构,它的数位发起人,以儒家正统自居,为整合明末芜杂的思想体系作出了努力。东林人自称非党,却在国家的政治生活中起着重要作用。因此而引起的党争,延续至南明。书院的兴废更与东林人的命运密不可分,成为显示朝廷政治势力消长的晴雨表。 相似文献
8.
晚明是理学传播较活跃的时期,书院是理学传播的重要场域之一。晚明书院学人秉承修正儒脉的立说宗旨,思考理学传播中淑世精神的传递,通过讲会、结社等方式在书院或书院之外弘扬己说,构建传播网络,形成了以东林书院为代表的多个波及全国、影响社会深层结构的学派群体,对晚明清初学统构建和学术传承起到了重要作用。 相似文献
9.
书院和"学为己"的书院精神 总被引：1，自引：0，他引：1
张本义 《南京晓庄学院学报》2006,22(5):118-124
2001年大连图书馆创办白云书院。本文从对我国书院的情结,说到兴办白云书院的原因;强调“学为己”的书院精神,结合现今的实际,制订学规。 相似文献
10.
历史上有两副著名读书人的对联形成鲜明对比：“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”。说的是读书人皓首穷经．一门心事以功名钻营名利和厚禄．抛开社会责任：另一副就是悬挂在东林书院党前,由顾宪成所撰名联： 相似文献
11.
在现代教育的发展过程中,高等学校在教学、科研、管理等方面存在着各种“失范”现象,这些“失范”现象形成了制约高校发展的“瓶颈”,文章对此进行客观、准确的透视,为“瓶颈”的路径释放提供了根源与奠基。 相似文献
12.
宋代是中国绘画史上极重要的时期,这表现在宋代画院绘画不仅具有高度的写实性,而且进一步引入了"以诗入画"的美学原则。本文以宋代院画家郭熙的代表作《早春图》为切入点,阐述宋代画院绘画"以诗入画"的特点。 相似文献
13.
尤伟 《山西财经大学学报(高等教育版)》2005,8(4):5-7
从社会学的角度来看,现代性框架下的“科学至上主义”情结,导致了教育学的科学性遭到质疑。教育现实的利益追求与教育学的生活价值追求正在发生矛盾。教育学本身理论的僵化,不能与时俱进,是教育学面临危机的主要原因。 相似文献
14.
《近思录》是理学入门的基础读物,在理学思想传播和朱子学研究中具有经典地位。宋代印本文化、理学思潮影响了《近思录》的诞生;南宋书院的发展孕育了《近思录》;朱熹的学派意识、思想的逐渐成熟,也促成《近思录》产生;朱熹重视童蒙读本、重视儒家思想传播文本,使《近思录》的出现成为必要。 相似文献
15.
针对理论上对大学行政权力范畴的认知差异,本文对大学治理中的行政权力进行了解构.研究认为,大学行政权力的价值逻辑在于学术人员(或教师)对“学术本位”回归的诉求.与国外相比,中国语境下的大学行政权力不但包含了与职位相联系的制度化了的“行政管理权力”,还将政治权力、政府权力以及部分学术权力内化其中,几种权力在大学内部交织在一起,构成了中国语境下的大学行政权力生态.大学行政权力的纵向治理边界可界定为学校层面的行政权力制度设计,横向治理边界可表述为学校层面上的相对于学术权力的行政权力的范围.大学治理要秉承“一切基于学术、一切为了学术、一切由学术引导”的动态整体的“学术性行政”的治理理念. 相似文献
16.
湛甘泉的心学思想承传自陈白沙,但二人的心学教育思想却存在重大分歧。在教育理论层面体现为从"静坐中养出端倪"到"随处体认天理"的演变,在实践层面体现为是否采用正规的书院式教学。这种分歧既是解决白沙心学内在学理困境的需要,还由于二人的时代背景与主体身份已发生重大转变。 相似文献
17.
金得存 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(11):120-124
具有明确、得当的＂问题意识＂,是一篇论文能够成功的前提与基础,它体现出一个研究者的基本素质。做论文一定要有问题意识,而且一定要发现真问题、研究真问题,争取解决真问题。但现在的论文,有不少缺失问题。在分析这种现象形成原因的基础上提出六条培养和提高研究者问题意识的途径：对学术论文的标准和本质特征具有明确的认识与准确的把握;培育强烈的怀疑精神;跨学科阅读,培养杂学之功,形成兼通的知识结构;认清学术的社会担当,关注现实,把研究现实问题同研究的学术性诉求统一起来;学术期刊编辑把有无明确得当的＂问题意识＂和学术史回顾列入审稿要点;营造一个相对自由、宽松、民主的学术氛围。 相似文献
18.
从“观察者”到“参与者”——外语教师教育研究的新视角 总被引：1，自引：0，他引：1
郑秋贤 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(1):110-114
近年来,外语教师教育研究已经开始认识到了外语教师在推动和理解外语教学中的核心作用。为了更全面地理解外语教学过程,笔认为：应该将教师置于外语教师教育研究的中心。因为外语教学过程的复杂性以及如何学会教学是很难以外在旁观的角度来体认的。故而,用叙事学方法探索外语教师对教学的所知,对于探索教师如何理解她们在课堂中的教学有十分重要的意义。 相似文献
19.
论"三个代表"与高校校园文化建设 总被引：1，自引：0，他引：1
社会主义高校是培养社会主义高素质专门人才的摇篮,在继承、传播、发展和创新中国先进文化的进程中具有特殊作用和重要地位。按照全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮,结合办学实际,努力营造和建设好高校校园先进的德育文化、学术文化、育人文化、环境文化、管理文化和网络文化,意义重大。 相似文献
20.
蒋广学 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(5):133-136
撰写《梁启超评传》的过程,实际上是一个系统、深入学习与感悟梁启超学术与思想的过程。梁启超以救亡和“新民”为己任,其具有划时代意义的学术与思想成就曾受到了不应有的冷漠甚至否定。回顾百年来我国社会曲折发展的历史进程,更会觉得梁启超学术与思想具有久远的时代意义。 相似文献