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(一) 司马迁在《史记·楚世家》中明确地指出,周成王以子男之田使熊绎“居丹阳”;又说楚文王“始都郢”。在这位古代史学家眼里,“居丹阳”与“始都郢”之间也是界说分明的。王国维说:“国都者,文明社会之标征也。”①英国考古学家柴尔德提出“城市革命”著名论断,美国人类学家克拉克洪曾提出文明社会的三个标志,(1)有高墙围绕的城市,城市居民不少于5000人;(2)文字;(3)复杂的礼仪中心。无论任何文化,只要具备了其中的两项,就是一个古代文明②。楚文王始都郢之郢(我姑且称之为“文郢”),作为楚国进入文明社会的一个标志,探寻它的方位所在,具有十分重要的意义。目前对“文郢’的探索主要有两种意见。一认为江陵北的纪南城即“文郢”。不少学者把它们捏在一起,甚至说得很肯定,“从公元前689年楚文王‘始 相似文献
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孙华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(4):51-59
楚国在其发展的历程中,其都城经历了早期的丹阳、中期的郢、后期的陈和寿春三个阶段,除了河南淮阳的陈城外,其余三都的地望和范围都还存在问题。最早的楚都丹阳目前还无考古遗存可寻,从《山海经》等文献记载的丹阳来看,其地望当在陕西商县的丹江北岸。楚都郢所在有湖北江陵纪南城和宜城楚皇城两说,从《左传》记录的楚巴战争所涉及的地名分析,当以纪南城说为是。最后的楚都寿春,根据文献记载和考古发现可知,就在今安徽寿县城关,但其范围仅比今寿县旧城略大,过去的认识有误。 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2015,(6):22-27
楚人自称"江、汉、睢、漳,楚之望也",表明楚的兴起与江汉楚蛮之地密不可分。楚人南迁,建立"始都郢",标志着楚民族从根本上改变过去偏处荆山一隅的格局,进入一个全新的历史发展阶段。楚的"始都郢"是王国的象征,它建于何时何地,古往今来,史学界作过不少考证,但见解不同,分歧较大。根据《左传》及历年来的考古材料相佐证,楚"始都郢"的建立时间当在楚武王之时,位置应在今沮漳水中下游一带。 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1989,(2)
<正> 郢都,在今湖北荆州城北纪南城。郢都之战,是春秋后期的一次重大战役和吴楚争战的高潮。它发生在公元前506年。战争的结果,楚国失败,吴师入郢,酿成楚国历史上空前奇耻大辱。这次大战何以发生?影响如何?有何正反历史经验可供借监?史学界研究甚少。本文拟略加论述,以就教於同人。一、郢都之战与楚材吴用的后果战争是政治的继续。任何时代任何战争的胜负,总是与交战双方战前内政得失,密不可分。《孙子·计篇》论述“五事”、“七计”,全然以“道”为首。他“道者,令民与上同意也”。在他看来,政治是战争胜败的决定因素。 相似文献
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贾建明 《历史教学(高校版)》1994,(12)
郢爯是战国时期楚国的货币,其形制是在扁平的金版上规则地印有篆文“郢爯”(旧释“郢爰”)二字方印,因而得名;因其象在金版上印有印章,故又有“印子金”之称。楚都在郢(今湖北江陵),楚国后来每次迁都,都延用了郢的名称,并以都名推及其国名,故将郢爯解释为楚国的“金钱”。旧传郢爯出土于安徽寿县和凤台两地;建国后在江苏、湖北、河南、山东以及陕西等地均有发现,即使是在安徽,郢爯的发现也并不局限在寿县和凤台,在合肥、庐江、广德、巢县、六安、阜南、霍邱、临泉等地也有郢爯的发现,有的是墓葬所出,有的则是窖藏。就现有发现来看,郢爯的含金量一般在百分之九十以上,也有少至百分之七十的。教材图14所示即为1969年和1970年发现于安徽六安和阜南两批郢爯实物中的一部分。 相似文献
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季小俊 《中学历史教学参考》2004,(9):39-39
孙叔敖 ,春秋中期楚国人 ,姓 ,名敖 ,字孙叔 ,故称孙叔敖。他出生在楚国郢都的贵族世家 ,后举家迁往期思 (今河南淮滨东南 )。楚庄王十六年 (公元前 598年 ) ,孙叔敖被召回郢都 ,担任令尹 (丞相 ) ,曾辅助楚庄王指挥楚军在必阝 (今河南郑州 )之战中大胜晋军 ,助成了楚庄王的霸业。孙叔敖不仅是一位杰出的政治家 ,也是一位杰的水利专家。他曾主持修筑了许多水利工程 ,其中芍陂 (在今安徽寿县南 )最为著名 ,其规模在春秋时期为最大 ,是我国古代首次兴建的一项大型水利工程。孙叔敖堪称我国营造水利工程的鼻祖。楚成王、楚穆王时 ,楚国势力已… 相似文献
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李柏武 《沙洋师范高等专科学校学报》2013,(4):5-11
春秋时期,楚武王(前740―前690年在位)在攻克权国后派斗缗以"尹"的身份治理权地,权成为楚国的一个县。这一举措在其子楚文王任命彭仲爽为申、息两县的"令尹"(约在前687―前682年间)之先,也较秦武公十年(前688年)于邽、冀戎设县为早,权县是"中华第一县"。权县县治位于汉水之滨的古权城,今荆门市沙洋县马良镇至高阳镇一线、以章山(马良山)为中心的地区。认为权县治于沮漳水流域的"糜城"或杨水流域的"建阳驿城",是由于没有注意到汉晋时期的当阳县治位于今荆门城南,因而误读了杜预《春秋左氏经传集解》中对权城方位的描述。 相似文献
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李富成 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
春秋旱期,崛起于“江汉间”的楚国向北扩张,逐步兼并了在今南阳、信阳一带的申国。楚武王破申时间在公元前698～前691年间;楚文王伐申时间在公元前688年～前687年;楚国进军路线是过襄阳、唐河、桐柏,经桐柏山与大复山之间的古道东进,攻占了唐、白河和淮河上游地区。公元前676年,楚与巴人伐申,攻取了东申南部的河地区和“三关”（平靖关、武胜关、九里关）地带,打通了楚军东进的捷径．即江陵──江夏（大洪山南边）—平靖关—訾水（今河）—淮河路线。 相似文献
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杨采华 《沙洋师范高等专科学校学报》2013,(6):22-27
两个荆楚方国,指的是殷商伯爵国荆楚和西周芈姓子爵国荆楚。殷商伯爵国荆楚,即西周初叶熊盈承袭的伯爵之国,西周芈姓子爵国荆楚,即鬻熊之后熊绎之国。两个荆楚方国除他们在若干年代前是同族源外,到了商周之际他们之间并没有任何关联。三个鄂国,指的是姞姓之鄂、噩姓之鄂、芈姓之鄂。三个鄂国具有不同的族源、不同的迁徙路线、不同居住地和不同的历史进程。只有认真研究史料,准确地把握其历史时空,才能纠正目前一些研究失误,真正厘清荆楚文化的源流。 相似文献
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王志高 《南京晓庄学院学报》2014,(5):6-11
金陵邑城是金陵邑之治所,系周显王三十六年（前333年）楚威王败越后所筑,至汉高帝六年（前201年）城废。金陵邑辖域主要包括今南京主城区及周围的江宁区,旧说金陵邑隶属楚设江东郡并无确证。六朝之前的金陵有二,一为江东之金陵,一为茅山之金陵,金陵邑实得名于金陵山（即后谓之钟山）。金陵邑城规模不大,孙吴在其基础上起建了石头仓城,所谓＂周七里一百步＂乃属石头大城。金陵邑城位于南京城西之石头山,其故址推测在今清凉寺及其南侧一带。 相似文献
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平川 《孝感职业技术学院学报》2003,6(3):84-84
第二位与黄鹤楼有联系的状元是卢郢。 卢郢(920?——980年?)南唐金陵(今江苏南京市)人,字号及具体生卒年均未见记载。好学,才气不凡,且膂力过人,曾痛惩仗势欺人的京城烽火使韩德霸。宋乾德四年(966年)南唐进士试(当时南唐奉宋正朔),考《王度如金玉赋》,卢郢高居榜首。其姐夫徐铉奉后主命撰文,数日未就,试探请郢帮忙。郢一边玩弄石球,一边饮酒,同时口授文辞,让笔吏书写,顷刻代铉完成。铉及后主皆惊叹其才气,自此名声大震。南唐灭亡后归宋,累迁至知全州(治今广西全州县),颇著政绩。以病,卒于任[6,7,8]。郢以政绩载诸史册,说明其人生价值不低,… 相似文献
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《史记》卷四十一载:“允常卒,子勾践立,是为越王”。勾践系春秋时期于越之首领,立国于会稽(今浙江绍兴)。在他执政期间(公元前496——前465年),与吴王夫差进行了数十年的战争,由于实施一系列卓有成效的改革,终于在前473年冬十一月灭吴,成为春秋五霸之一,其国力空前强盛,“越兵横行江淮东”并一度迁都琅玡,称霸中原。对于这场处在大变革、大动荡时代的改革,我国历代学者一向十分 相似文献
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吕树芝 《历史教学(高校版)》1986,(4)
佛教是前六世纪至前五世纪古印度迦毗罗卫国(在今尼泊尔南部提罗拉科特附近)王子悉达多·乔答摩所创立的宗教,释迦牟尼是佛教徒对他的尊号。西汉末年佛教开始传人我国。《三国志·魏志》卷三十注引《魏略·西戎传》说:“昔汉哀帝元寿元年(公元前2年),博士弟子景卢受大月支王使伊存口授浮屠(佛)经”。东汉光武帝的儿子,楚王刘英信奉佛教,《后汉书·楚王英传》说他“诵黄老之微言,尚浮屠(佛)之仁祠”。与沙门和佛徒们共作斋戒祭祀。相传明帝刘庄也曾派遣使臣前往西域求取佛经,佛教徒称之为“汉明求法”。 相似文献
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文会堂 《周口师范学院学报》1996,(Z3)
陈楚文化之称谓,由来已久。但陈文化与楚文化及其它地域性文化的关系如何,其地位与水平处何种层次,它的现状及以后的发展情况怎样,人们似乎谈得较少,本文试就此谈一些粗浅的看法。 一 陈,这一名称的来源,可追溯至太吴伏羲氏。相传,东夷部落首领太昊伏羲氏都宛丘,炎帝神农氏继都之,则曰“陈”。陈,作为诸侯国,始于周。公元前十一世纪,周建立时,武王为追思先圣,以奉祀先主帝舜,觅得虞舜后裔满,遂封于陈。妫满建陈国,筑陈城,以周礼教化百姓,使陈成为礼仪之邦,传二十三君,是周十二大诸候国之一。楚,同样是西周时立国,都城丹阳(今湖北秭归东南),姓,始祖熊,是商(?) 相似文献
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都城是一个国家政治、经济、文化的中心。都城城址选择得是否合适,对于巩固一个国家的统治很有影响,所以历代的统治者都十分重视都城城址的选择。战国也一样,以齐、赵、韩、燕、魏、楚、秦为主的七个大国,为了达到战胜、兼并对方的目的,在进行封建改革的同时,都十分重视都城的选择及建设。齐国是周初的封国,其都临淄,在今山东益都西北淄城的西部和北部,因临淄水而得名。《史记·齐太公世家》记载:“封师尚父于齐营丘”。营丘即临淄(营丘或以为在今山东安丘东北,见《汉书·地理志》应劭注)。此后除六世胡公曾被迫北迁蒲姑(今山东博兴东南)外,直至公元前二二一年为秦所灭,齐国都城始终未迁,建都时间长达六百多年。 相似文献
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刘云生 《绵阳师范学院学报》1994,(Z1)
一 古楚国有效行政期为411年,历20位君主而终。其文化区域涵括甚广,远远超过其行政区域。楚国疆域宽阔辽远,春秋中期后拓疆并土,灭国安民,形成了“楚地千里”的地理优势。具体地说:“昔者楚人地南卷沆湘,北绕颖泗,西包巴蜀,东裹郯邳。颍汝以为洫,江汉以为池。垣之以邓林,绵之以方城,山高寻云,豁肆无景。”大有中分天下之势。秦顷襄王二十年,攻取郢、鄢两都,楚政治势力东移,偏安淮南寿春一带,直至灭国(公元前223年),未能振兴。 相似文献
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卢正言 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
上海县漕河泾镇,座落徐家汇之南,上海师范学院之东,沪闵路和漕宝路的必经之处。有关该镇的历史,旧志书罕有记载。今爰作沿革小考,以飨同好。漕河泾镇西周时地属扬州,春秋时属吴越,战国时属楚,相传为春申君封邑。秦代置县,名疁县,属会稽郡,漕河泾为其所属。历代曾隶属之县治又有娄县、信义县、昆山县、华亭县、上海县等名称。元代尚无市集,时相传名为王家宅。元至元二十七年(公元一二九○年) 相似文献