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1.
陈宗章 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(6):116-119
儒家教化思想的本质反映了道德性与政治性的契合,但对于先秦儒家而言,"道德的政治"即"政治道德化"才是其教化思想存在和发展的内在依据,体现了自身内在的根本矛盾。它不仅反映了先秦儒家与后世儒家教化思想的共相,也体现了先秦儒家教化思想"恰恰地是这个事物"的殊相,从而在整体上呈现出动态的发展趋势,由"道德的政治"过渡到"道德的政治"与"政治的道德"的张力性统一。 相似文献
2.
《临沂师范学院学报》2018,(2):38-46
战国末期思想家荀子一方面继承了孔孟的儒家传统礼治思想,另一方面,在特殊的历史背景下,又充分吸收了法家理论,主张援法入礼,礼法并用,开创了礼法融合的先河。使荀子的礼法教化思想在儒家治国理想由礼治走向法治的过程中起到了承上启下的作用,这具体体现在荀子隆礼重法的教化思想中。以荀子教化思想形成发展的历史时代为背景,重在说明荀子"隆礼重法"的教化思想在当代道德教育和法制教育实践中的价值定位。深入发掘荀子礼法教化思想中的价值内涵,对当前我国思想政治教育以及社会主义现代化建设有着重要的借鉴意义和时代价值。 相似文献
3.
《南阳师范学院学报》2015,(11):61-63
在汉语中,"人文"一词最早出自儒家的经典,主要指本于人的道德理性而建立的人生信念、价值准则和伦理规范等。人文教化是传统儒学的核心精神。传统儒家成人之道的教育理念,经典教育、礼乐教化等教育模式对当代高校人文教育具有重要启示意义。 相似文献
4.
以"廉为政本"、"吏为廉先"、"廉政为民"为主要内涵的儒家廉政思想,汇集、诠释着儒家学者们以礼治国的感悟和政治智慧。当前大力推行反腐倡廉建设,剖析思想和理论,儒家廉政思想为其奠定了深厚的理论基础和思想渊源。借鉴儒家"道德教化"理念,从树立"廉政"理念、进行"立志"教育、重视"知耻"教育三方面着手,强化党员干部公仆意识,有力推进我国社会主义和谐社会的构建。 相似文献
5.
基于对先秦学者有关"教"的定义或表述以及"教""学""诲"之类关键词的分辨,以《论语》有关孔子"教""诲"言论的记载为依据,把孔子"教育思想"归结为植根于仁政的"教化说""先教说"与以"学礼"为要义的授业观念,从而显示儒家"教育"理念的特点,进而讨论活教育思想史中的史料、史实问题。 相似文献
6.
张丽娟 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(2):101-103
中国传统文化中的厚德思想是我国古代思想政治教育的根本,其蕴含的核心内容极为丰富,对当代公民道德建设具有重要意义。把传统"仁爱""礼仪""诚信""包容""孝悌"的厚德思想与公民道德建设统一起来,改善思想教育的方法,优化思想政治教育资源配置,是探索适合当代公民道德建设的可行路径。 相似文献
7.
在"全员""全方位""全过程"综合育人理念指导下,各大高校积极探索专业课程与思想政治有效融合的教育机制.为了将当代大学生培养成道德涵养与知识能力全面发展的素质型人才,实现"知识传授"和"价值引领"相统一,在"课程思政"教学改革的基础上,研究国内外Python课程现状,并对思政类Python课程的教师、学生及教学环境进行... 相似文献
8.
9.
《黄冈职业技术学院学报》2019,(3):45-49
儒家德育思想博大精深,为完善大学生思想政治教育体系提供了重要德育内容。儒家德育思想中"见利思义""天下为公""入孝出悌"的教育内容,"防患未然""知行一致""教学相长"的教育原则,"环境育人""因材施教""启发诱导"的教育方法对于大学生思想政治教育实施路径具有启示作用,有利于推动大学生思想政治教育工作的开展。 相似文献
10.
儒家情感教育思想的核心为仁,是一种真、善、美统一的道德人格。当代思想政治教育要借鉴儒家情感教育思想,促进个体道德感、理智感、美感等社会性情感的升华,使学生得到全面发展;以"由近及远,推己及人"的践仁途径,加强和改进大学生思想政治教育。 相似文献
11.
公共关系作为一门管理哲学,越来越朝着人本化、责任化、生态化的方向发展,这与儒学理论有契合之处。从人本论看,儒家"以人为本"的人本思想对公共关系主体实行人本管理具有启示作用;从义利观看,儒家"义利合一""义以生利"的价值取向促使公共关系主体更加认识到承担社会责任的必要性和重要性;从经权观看,儒家"执经达权""中庸之道"的经权思想对公共关系保持组织的生态平衡具有重要的方法论意义。儒家管理哲学与公共关系的基本理念和精神存在相通之处,这说明儒学能够为建构中国的公共关系理论体系作出贡献,同时也表明儒学在新时代同样具有其经世致用的价值。 相似文献
12.
《中学政治教学参考》2014,(6)
中国传统文化中包含着爱国主义、仁爱忠恕思想和积极进取、乐观向上的人生态度等教化思想。中国传统教化思想坚持有教无类、因材施教,重视"慎独""自省""改过"的修养程序与方法,追求持中贵和。如何将中国传统文化中的教化思想融入思想政治教育教学和社会主义文化建设全过程,笔者对此作了相关探索与研究。 相似文献
13.
以儒家意义上的榜样教化概念为切入点,才可以深入理解古代社会治理中的思想政治教育.在儒家多向度的阐释中,教化的本旨即榜样教化,其主要表现形态是身教示范.究其实质,榜样教化是一个关乎社会治理思想与实践的复杂性概念.作为"直接示范"的榜样教化具有层级式的权威示范之特质,其丰富的内在意蕴与社会治理的目标内涵达成了高度契合,由此成为儒家社会治理思想的内中之义.作为"间接示范"的儒家榜样形象则从经典走向了生活,在以社会教化活动为重要标志的古代社会治理实践中得以再现与演绎,由此在社会化转向过程中推动了社会教化目标的顺利实现.在现代转化的视阈下,上述资源为现代思想政治教育的理论建构与实践开展提供了有益的借鉴. 相似文献
14.
中国古代教化方法及其对当代思想政治教育方法的启示 总被引：4，自引：0，他引：4
刘东辉 《重庆职业技术学院学报》2005,14(4):128-129
教化方法是指用统治阶级的正统思想对教育对象进行有目的、有组织的理论灌输活动并使教育对象接受这些思想的一种教育方法。中国传统儒家学说中的教化方法——教育灌输；化民成俗；言传身教；身体力行，等，对当代中国思想政治教育方法有重大启示。 相似文献
15.
在现代伦理政治的基本话语体系中,正义概念成为首出概念,它以"理性"为基础,以"自由"和"平等"为两翼。先秦儒家思想本质上是仁型的,与"理性""平等""自由"三个理念都是相悖的,现代转型十分困难。先秦道家思想本质上是智型的,与"理性""平等""自由"三个理念存在着相通契的可能,更容易实现现代转型。而在先秦道家思想内部,黄老道家与这三个现代理念相通契的可能性最大,因而实现现代转型最容易。 相似文献
16.
儒家"通人"教育在现代大学的继承与开展 总被引：1，自引：0，他引：1
儒家提倡"通人"教育,追求"尊德性而道问学",追求"身通六艺",其精髓是"人文教化".儒家"通人"教育思想启发了我国早期大学建设者,促进了我国现代大学教育的发展,同时对当代大学教育的改革与发展仍然具有重要意义. 相似文献
17.
论中国传统教化的理论基础与组织特征 总被引：1，自引：0，他引：1
儒家教化思想是中国传统社会的主流教化思想。探讨这一主流教化思想的复杂人性依据，剖析其独特的伦理政治诉求，感悟其严密的组织运行系统，对于当代道德教化和精神文明建设不无启发。 相似文献
18.
杜礼雪 《江西电力职业技术学院学报》2021,34(11):143-144,146
思想政治理论课和"四史"教育的融合是当代思想政治教育工作的重要任务.探索在逻辑关系上"四史"教育与思想政治理论课相融相通,在逻辑关系上"四史"教育与思想政治理论的历史发展相互促进,在逻辑关系上"四史"教育与思想政治理论课相辅相成,从而使"四史"教育在教育高校思想政治理论课更好地融入. 相似文献
19.
卢文忠 《重庆广播电视大学学报》2013,(2):52-55
思想政治教育需要是指在思想政治教育过程中,思想政治教育主体为了满足尚未实现的思想政治教育价值的主观心理倾向和客观实际状况。思想政治教育需要是"三大层面""三个层次"有机统一的层次结构体系。思想政治教育的需要层次理论建立在思想政治教育基本原理与需要层次理论相结合的基础上。开展思想政治教育的需要层次理论研究,是思想政治教育学科发展、思想政治教育原理创新、思想政治教育实践优化的重要课题。 相似文献
20.
人类命运共同体思想为大学生思想政治教育改革提供了全球性的视域和全球化的思维方式,其中所蕴涵的价值理念对于当前大学生思想政治教育目标、内容和方法的改革创新有着重要的意义。在人类命运共同体视域下,大学生思想政治教育要以培养世界"公共人"为己任,通过转变、创新大学生思想政治教育的工作理念,转换、完善大学生思想政治教育的话语体系,构建、优化大学生思想政治教育的工作模式,打造"开放""融入"世界的教育体系。 相似文献