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1.
王月梅 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(4):104-106
李白的诗歌多以高度沈缩的笔法来概括时间跨度较大的事件，《临路歌》就以短短六句诗概括了他一生的追求和经历。李白用自己的诗歌为自己雕刻了一座千古朽的崇高的悲剧性的大鹏形象。 相似文献
2.
浪漫主义不足以代表李白诗歌的艺术个性。明王世贞提出的“以气为主,以自然为宗”是对李白诗歌艺术个性的最准确最中肯的概括。笔者现围绕王说,从对“气”的阐释,李白诗歌的抒情方式,诗人自我形象和自然形象的塑造,诗歌形式等几个方面,对李白诗歌的艺术个性作了较全面的评析。 相似文献
3.
《中学语文(读写新空间)》2016,(3)
<正>李白诗歌语言如"清水出芙蓉,天然去雕饰",这是其诗歌语言最生动的形容和概括。其语言艺术上最为突出的特点就是大胆的艺术夸张和想象,语言流畅自然,潇洒清丽。一、任真淳朴,着意追求自然美,不事雕琢用李白自己的话来说,就是"雕虫丧天真",为了做到这一点,李白从不同的方面来进行了尝试。1.善于向民歌学习,从乐府民歌中点化而来。李白的一生漫游从未停止过,他每到一地都会学 相似文献
4.
高新伟 《襄樊职业技术学院学报》2013,(5):8-11
李白咏赞襄阳的作品,大都是借襄阳山水人文来书写自己蔑视功名富贵、追求适情任性生活的思想感情.李白《赠孟浩然》第一次将孟浩然定位为隐士高人形象.杜甫对襄阳怀有别样的深情,他多次想到襄阳居住.杜甫《解闷》用“清”字概括孟浩然诗歌的特色,为后世诗论家普遍认同. 相似文献
5.
《绵阳师范学院学报》2016,(6):28-31
李白诗歌中,写月的诗歌占了相当大的比重。分析李白诗歌中的月亮意象描写,可以从一个角度管窥李白文化心理。李白诗歌月亮意象反映了李白对自我的高度肯定、超脱凡俗的理想追求和他的赤子真诚。李白将自己和自己喜欢的朋友及女性比作尊贵华美的天上月,与之交流、相知;李白虽然大半生都在四处奔波,却以诗歌的方式构筑了一个依然超脱凡俗的艺术空间,这个空间里,明月占据了相当重要位置;在李白心中,故乡和朋友占据了相当重要的位置,由于诗人对月亮意象的格外珍视,诗人也用月亮意象表达他对故乡的真诚眷念、对朋友的真诚思念。 相似文献
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7.
＂月亮＂在李白的诗歌中有着独特而重要的地位。李白把他对月亮的真切感受和自己的主观情绪、愿望有机统一,融入了诗歌中,从而形成了自己独特的风格。李白的一生与明月有着不同寻常的关系。在李白的诗中,明月意象有着丰富的内涵和象征意义,也是李白内心的真实写照。 相似文献
8.
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的代表作之一,后世关于这首诗歌主题思想的议论颇多,多数学者认为诗歌抒写了李白“对名山仙境的热烈向往”。“向往名山仙境”一说之所以为前修时贤所认同,是因为此说有三个看似充分有力的证据:其一,李白其人好游;其二,此诗为李白即将南游名山之时所作;其三,诗歌以大部分篇幅描写了天姥山之美和神仙世界之乐。不过,笔者思之再三,窃以为三个论据均不坚实,“向往名山仙境”六字并不能概括作品的全部内容 相似文献
9.
朝鲜诗人李瀷给予盛唐诗歌大家李白以极大的关注,在他的诗话著作《星湖僿说》中对李白诗歌的源流、李白诗歌的风格及特点、李白诗歌的整体进行了多方面、多角度的论评,这些论评,给我们提供了一个研究李白的域外的诗评视角。 相似文献
10.
谢思炜 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,36(5)
自我、自由、欲望是李白诗歌的三个主题,也是理解李白精神世界的三个关键词语.李白诗中的自我,由现实自我、幻想自我Ⅰ、幻想自我Ⅱ的三重结构组成,并通过这三种自我形象的连接,对其后的思想资源加以统合.李白在与人生困境的抗争中,以各种方式表达自己的自由意愿,传达对自由经验的向往.这种对自由经验的向往,成为其诗歌感染力、震撼力的源泉.李白诗歌的欲望主题则包含了真实的生命冲动,指向他所向往的自由经验.诗人的其他政治幻想、超现实幻想都因与这个感性层次的联系,而有了活跃的源头.作为一个抒情诗人,李白的最伟大之处就在于,在一个总的来讲缺乏自由的时代,用一种非常强烈的形式表达了人类与生固有的对自由的向往,表达了即使在环境强烈压抑下这种自由欲望如何搏动而不曾妥协.这正是李白诗歌的主题,也是人类文学最重要的主题.正是这一主题将李白与后代无数读者联系在一起,使李白成为人们心底里最喜爱、最倾倒的诗人.与这种自由主题相应,李白诗在形式上也具有最大的自由感(就古典诗歌范围而言).所有这一切综合起来,便构成了作为中国诗歌史上一个特例的伟大诗人,一个无法模仿的伟大诗人. 相似文献
11.
朱敏 《十堰职业技术学院学报》2011,24(4):75-78
李白是一位认真向民歌学习的伟大诗人,他在诗史上泰山北斗的地位是和他学习民歌分不开的。李白与民歌之间的渊源为李白诗歌向民歌的借鉴作出很好的铺垫。在李白的诗歌体裁中,乐府诗、歌行体诗和绝句是李白学习民歌的典型代表。李白在学习民歌长处的同时,又有自己的独特创新,形成其诗歌"清真"、"自然"的特色。 相似文献
12.
郭祥正对李白的审美接受 总被引：1，自引：0，他引：1
陈军 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(3):15-17
郭祥正是宋代学习李白诗歌并取得较大成就的杰出诗人。他从生活方式及创作思维方式、诗歌内容与形式、艺术风格三个方面接受了李白的影响,从而形成了自己“豪迈精绝”的诗风。郭祥正对李白的接受在文学史上有其独特的意义。 相似文献
13.
黄镜静 《兰州教育学院学报》2015,(4):21-22
诗仙李白以豪迈飘逸、洒脱奇特的诗风成就了浪漫主义诗歌的新高峰,他善于运用夸张的数字转换事物和情感,使诗歌呈现出强烈的艺术感染力。本文从李白及其诗歌概述出发,从三个视角分析李白诗歌中的数字夸张艺术。 相似文献
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15.
李白生活的时代有较好的庾信诗歌接受文化语境。李白从艺术风格、诗体和思想内容以及创作手法等方面,较多地承传了庾信审美写作经验。具体而言,李白主要继承并发展了庾信清新纯朴和明快流丽的诗风、乐府和古风占优的诗体、修辞用典的创作手法。李白将其融为一体,完善了自己的诗歌美学思想。 相似文献
16.
本文认为,李白之<梦游天姥吟留别>一诗,用曲笔的办法,表达自己的思想主张,故其主题不应按旧轨走入极端,不妨可概括为天姥之梦虽为一场梦,但它曲折地反映了李白奉诏入京遭谗被逐的长安仕途经历,体现了诗人积极入世的理想主义精神和蔑视权贵,穷不失节的高洁人格.天姥梦境征示了李白长安二年的仕途经历,而积极入世,追求功业则是一条贯穿全诗内义,点亮诗歌主旨的思想主脉. 相似文献
17.
蒋志 《绵阳师范学院学报》1996,(1)
1980年5月,新西兰杰出的社会活动家路易·艾黎先生在李白故里考察时题词:“到李白少年时代的故乡来,看一看保存完好的旧日文献,可以体会一下他的伟大精神.对全世界青年来说,李白的精神告诉他们:人是自然的一部分.在当今瞬息万变的世界中,这种精神往往被泯没.”这段题词含义深刻,对我们研究李白精神及其现代价值有很大的启迪.李白一生热爱自然,崇尚自然,以自己的身心去拥抱自然,把自己融汇于自然之中,成为自然的一部分,这是李白最突出的个性特征,把握这个特征,不仅可以深刻理解李白诗歌的精神实质及独特的艺术风格,而且可以发掘其现代价值. 相似文献
18.
石岩 《绵阳师范学院学报》2008,27(1):25-28
李白诗歌向来以浪漫主义著称,本文通过对李白生活的时代、经历、教育等因素的考察,和对他诗歌的思想内涵、价值取向等方面的分析,浅论他诗歌的浪漫主义精神,并说明他诗歌的浪漫主义和现实主义结合的特点. 相似文献
19.
【定位】鉴赏李白诗歌的浪漫主义特色 ,体味诗歌的意境 ,感知诗歌手法的多样性及声韵美。本单元所选课文为唐宋诗词 ,编排用意是培养学生初步鉴赏古代诗词的能力 ,了解不同流派、不同作家的写作风格和特点。语文实践和探究着重体味李白诗歌的艺术张力。【切入】1 .李白诗歌的风格和特点。提出话题“你所接触过的李白” ,自行搜集材料。这一话题 ,一方面使学生回顾以往读过的李白诗歌 ,温故有利于知新 ;另一方面 ,可以引导他们了解李白的思想性格、生平及古人和今人的评价性文章 ,便于开展研究性学习。2 .李白为什么“梦游” ?如何理解作者以… 相似文献