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1.
燎原 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
一、一个偏见一八八四年四月,恩格斯在《致玛·哈克奈斯》的信中,对老巴尔扎克的《人间喜剧》作了精辟而科学的评述。他概括地谈到了巴尔扎克的世界观及创作方法,谈到了他创作的巨大成就。据此,马克思主义的评论家们对《人间喜剧》的研究作了大量的工作。他们从恩格斯所说的“经济细节”去研究《欧也妮,葛朗台》,从“心爱的贵族们灭亡的必然性”去研究《高老头》等,又从圣玛修道院的“共和党英雄们”论及《幻灭》中的克雷斯蒂安。他们把 相似文献
2.
黄吉昌 《昭通师范高等专科学校学报》1985,(2)
在评价巴尔扎克小说《高老头》中的贵族人物的时候,恩格斯的这一段话是经典性的,对于我们有着重要的指导作用:“不错,巴尔扎克在政治上是一个正统派;他的伟大的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌”;“当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候,他的嘲笑是空前尖刻的,他的讽刺是空前辛辣的。”“他看出了他心爱的贵族们灭亡的必然性,从而把他们描写成不配有更好命运的人。”遵循这一条线索,我们分析这篇小说时就可以少走一些弯路,从而对贵族人物的性格有一个基本的看法。 巴尔扎克天性过于活跃,面对人欲横流的金钱世界,他用比较的方法,分析了各色人等的心理状态。他“发掘恶习,揭露热情”,将大动荡时期的巴黎社会、法国社会,其实也就 相似文献
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作为最早的“巴黎乡巴佬”,巴尔扎克对巴黎这座城市的怨恨构成了他精确想象的驱动力,“人人都是性格面具”则是其重要发现,也是其人物被赋予木偶般特征的前提条件。他的作品具有某种音乐意味,而浪漫主义和现实主义面向则构成了其历史的复合体。贪婪、对金钱的渴求和向上爬的狂热进入到资本主义的体系之中,这也是巴尔扎克小说中高布塞克们、拉斯第涅们、伏脱冷们永不停歇的动力。与其说巴尔扎克“反映”了这个世界,不如说他是以局外人的怀疑重构了这个世界,因此,他的现实主义以现实的缺失为基础。马克思认为“巴尔扎克曾对各种各样的贪婪作了透彻的研究”,但巴尔扎克对现实关系的深刻理解与马克思的经济分析恰恰相反,他是通过盲打误撞的观相术来把握资本主义社会的主流趋势的。而当恩格斯说与“过去、现在和未来的一切左拉”相比他更喜欢巴尔扎克时,这只意味着巴尔扎克比左拉更少拥有现实的因素。在《幻灭》中,吕庞泼莱由一个满怀文学抱负的热血青年变成一个小白脸是值得深思的,而巴尔扎克的发现之一则是作者和所写内容的非同一性。 相似文献
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王俊伟 《中学历史教学参考》2011,(1):119-128
1．恩格斯评价巴尔扎克的《人间喜剧》时说：“他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816年到1848年这一时期对贵族社会的日甚一日的冲击描写出来……他描写了这个在他看来是模范社会的最后残余怎样在庸俗的、满身铜臭的暴发户的逼攻下逐渐灭亡，或者被这一暴发户所腐化。 相似文献
5.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1986,(3)
<正> 生活在元前期的关汉卿是中国历史上最伟大的戏曲家,他一生创作了六十多种杂剧,流传至今尚有十八种。在这些戏剧中,他把自己的同情倾注在那些被压迫人物身上,表现出鲜明的善善恶恶的爱憎感情与美学趣味。恩格斯曾经称赞巴尔扎克“是比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师,他在《人间喜剧》里给我 相似文献
6.
兰少成 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
巴尔扎克是欧洲十九世纪批判现实主义文学最杰出的一位作家。他的卷帙浩繁的巨著《人间喜剧》,是批判现实主义文学的高峰。恩格斯正确地指出:“我从这个卓越的老头子那里得到了极大的满足。这里有1815到1848年的法国历史,比所有沃拉贝耳、卡晋菲格、路易·勃朗之流的作品中所包含的多得多。多么了不起的勇气!在他的富有诗意的裁判中有多么了不起的革命辩证法!”同时,恩格斯也深刻地揭示了巴尔扎克的政治态度上的矛 相似文献
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序言恩格斯的著阼“家庭、私有制和国家的起源”是科学社会主义的卓越作品之一。它是在一八八四年写成并出版的,这部马克思主义的经典著作是将辩证唯物主义运用于社会生活史、运用于原始社会的产生、发展与灭亡的历史,特别是,运用于对抗性阶级社会与国家的产生和发展史的典范。符·伊·列宁对恩格斯的这一著作曾给予很高的估价。他指出:这部天才作品是创造性的马克思主义的典范,是“现代社会主义底 相似文献
8.
白天忠 《语数外学习(高中版)》2013,(5):100+102
巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家。在巴尔扎克一生创作中,不仅仅取得的是卓越的创作成就,更为重要的是在其作品中,体现了他夏杂而又矛盾的世界观。就《高老头》来说,《高老头》标志着巴尔扎克现实主义创作风格的成熟,主要体现在他以贵族阶级、资产阶级和下层人民的夏杂而矛盾的态度上,尤其突出是他对高老头式伟大父爱的同情,反映了文章主题,深刻地揭示出资本主义社会里赤裸裸的金钱关系。最终,巴尔扎克在其作品中,有机地将其世界观和创作在矛盾中流一起来。 相似文献
9.
蔡永恒 《内江师范学院学报》1993,(1)
本文以恩格斯论巴尔扎克时提出的“现实主义的胜利”为出发点,生发开去探讨了影响文学发展的外部原因之一——时代精神的形成和它对巴尔扎克创作的具体影响,对如何正确理解恩格斯所说的“现实主义的胜利”,和巴尔扎克的创作提出了自己的看法。 相似文献
10.
杨琳琳 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(6)
巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家。他具有惊人的创作能力,在生命的五十个年头里,创作了九十六部长、中、短篇小说,塑造了两千多个人物。而有一次深入生活,他几乎三年没有发表作品。巴尔扎克一生经历的是一个政权迅速更迭、社会动荡不安的时代,有机缘深入各个领域,调查、体验法律界的黑暗、高利贷者的铜臭、金钱的魔力、道德的沦丧等等。他精细而艺术地描写了当时法国欣欣上升的资产阶级如何战胜日趋衰灭的贵族阶级,由此而引起的上层建筑、意识形态、风俗人情、道德品貌、心理感情的变化。恩格斯对巴尔扎克的创作给予极高的评价:“我所… 相似文献
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“家庭、私有制和国家的起源”一书是恩格斯晚年的一本重要著作,列宁称之为“现代社会主义的主要著作之一”。(“论国家”,见《列宁全集》第廿九卷,人民出版社1956年版第431页)恩格斯在本书中,以历史唯物主义原理为指导,以大量事实材料为依据,系统论述了家庭发展的历史,氏族制度的特征和它的组织形式,以及在氏族制度解体的基础上私有财产、阶级、国家和一夫一妻制家庭的产生。从而彻底阐明了原始社会发生、发展和灭亡,阶级社会在一定历史条件下必然产生的过程和规律。家庭问题、氏族问题、私有制和国家起源问题是本书的基本内容。恩格斯论述这些问题的逻辑系统, 相似文献
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夏红莉 《宿州教育学院学报》2013,(5):3-6
在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯通过对资本主义的经济关系和阶级关系的分析,论证了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”,这就是著名的“两个必然”理论。160多年过去了。当代资本主义无论是在生产力、生产关系还是在上层建筑等方面,都与马克思、恩格斯时代有着巨大的不同。为此,市民社会和理论界有不少人对“两个必然”原理提出了怀疑和质疑。因此,如何正确认识“两个必然”理论,不仅是一个重大的理论问题,而且也是一个重大的现实问题。 相似文献
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《中文自修》2006,(4):F0002-F0002
巴尔扎克(1799-1850),19世纪法国伟大的批判现实主义作家, 欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。他一生创作了96部长、中、短篇小说和随笔,总名为《人间喜剧》。其代表作《欧也妮·葛朗台》《高老头》等,展现出了多姿多彩而又发人深省的世间百态。巴尔扎克的小说在结构方面匠心独运、不拘一格,常常出人意表; 在人物刻画上善于将集中概括与精确描摹相结合,以生动的形象来反映各色人物复杂的内心本质。他自己就曾雄心勃勃地宣称:“他(拿破仑)用剑开创的事业,我要用笔完成。”100多年来,他的作品传遍了全世界,对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯称赞他是“超群的小说家”、“现实主义大师”。 相似文献
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15.
《中学语文园地(初中版)》2002,(24)
看到《巴尔扎克葬词》的标题及作者雨果的名字,我的第一感觉就是,作为浪漫主义的代表作家的雨果,会怎样评价同一时代的现实主义的代表作家的巴尔扎克呢? 说到对巴尔扎克的评价,对文学史或对文论略有了解的人,马上就会想到恩格斯对巴尔扎克的著名评价。恩格斯作为伟大的思想家、政治家、革命家,在当时的社会革命运动中,他 相似文献
16.
李曰夏 《中学语文(读写新空间)》2005,(9)
《巴尔扎克葬词》中写道:“他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书,我们在这里看见我们的整个现代文明的走向,带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书(《人间喜剧》),他题作‘喜剧’,其实就是题作‘历史’也没有什么……这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。”雨果在这里高度评价《人间喜剧》的现实主义精神,把它看作一部浓缩的历史,使人们从中看出“整个现代文明的走向”,看出作者给人们揭示的“现实”。这是巴尔扎克研究中第一次提出的独创性见解,它启发了恩格斯对巴尔扎克的评论… 相似文献
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宁秀育 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(10)
《水浒》中的宋江,作者竭力把他描绘为“忠义双全”的“英雄”,还给他寇上“孝义黑三郎”“呼保义”的“雅称”。现在就让我们看这个“黑三郎”的“义”是一种什么货色? 恩格斯指出:“而社会直到现在还是在阶级对立中运动的,所以道德始终是阶级的道德;它或者为统治阶级的统治和利益辩护,或者当被压迫阶级变得早够强大时,代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益。”对于“义”这一类道德观念,从来就充满着 相似文献
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周作翰 《湖南师范大学社会科学学报》1987,(1)
一、马克思主义国家学说必须创新马克思、恩格斯、列宁关于未来社会国家的设想主要内容有两点:一是无产阶级夺取政权,即马克思在《哥达纲领批判》中讲的从资本主义社会向共产主义第一阶段(社会主义社会)过渡时期的国家是无产阶级专政;二是生产资料归全社会所有。不仅消灭了剥削阶级,而且消灭了阶级和阶级差别,也就不需要国家这种实行镇压的特殊力量了,即消灭了作为国家的国家,社会主义仍存在的“国家”,不是本意义上的国家(政治国家),而是“非政治国家”,国家实行阶级统治的政治特征不复存在。实践经验已证明,马克 相似文献
19.
周作翰 《湖南师范大学教育科学学报》1987,(1)
一、马克思主义国家学说必须创新马克思、恩格斯、列宁关于来来社会国家的设想主要内容有两点:一是无产阶级夺取政权,即马克思在《哥达纲领批判》中讲的从资本主义社会向共产主义第一阶段(社会主义社会)过渡时期的国家是无产阶级专政;二是生产资料归全社会所有。不仅消灭了剥削阶级,而且消灭了阶级和阶级差别,也就不需要国家这种实行镇压的特殊力量了,即消灭了作为国家的国家,社会主义仍存在的“国家”,不是本意义上的国家(政治国家),而是“非政治国家”,国家实行阶级统治的政治特征不复存在。实践经验已证明,马克思对政治国家的消亡进程设想过于急速,没有预 相似文献
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今年是马克思诞辰185周年和逝世120周年,武汉大学政治与行政学院“马克思主义理论与思想政治教育”专业2002级博士生就“两个必然”理论,即马克思、恩格斯在《共产党宣言》中宣告的,资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利展开了深入研讨,现综述如下。 一、《宣言》对“两个必然”的理论论证 1.《宣言》以客观的分析和铁一般的逻辑,揭示、推演了资本主义的历史命运 与会博士生认为,“两个必然”理论是马克思、恩格斯运用历史唯物主义基本原理,通过分析资本主义社会的客观实际而得出的科学结论。马克思、恩格斯在《宣言》中通过对资产阶级生存和… 相似文献