共查询到20条相似文献，搜索用时 156 毫秒
1.
如何对青少年学生进行礼仪教育 总被引：1，自引：0，他引：1
崔梦萧 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(4):108-109
有这样一则故事：一位年轻人，从洛阳到杭州，中途迷失了方向，便向一位老人问路：“老头，到杭州怎么走?还有多少里?”老人回答：“走中间那条路，里程约七八千丈。”年轻人非常奇怪。不解地问：“老头儿,这里人为什么路程讲‘丈’而不讲‘里’?”老人回答：“我们这地方一向讲礼(里)，来了一个不讲礼(里)的人后，就再也不讲(礼)里了。”问路人听后,无言以对，十分羞愧。 相似文献
2.
现在，有些企业的职工思想教育有点“弱不禁风”，教育搞了不少，就是不解决问题。怎样提高思想教育的有效性，使思想教育的主观愿望与客观实际有机地统一起来？本文拟就职工思想教育方法作一些探析。一、变“只讲理”为“理、利并举”。马克思主义认为，人们奋斗所争取的一切，都直接间接同他们的利益有关。然而，我们有些企业的政工干部对于马克思主义的这一重要原则问题重视不够。他们在搞思想教育时，有的只讲“理”，不讲“利”；有的讲“理”滔滔不绝，讲“利”一带而过；有的甚至认为，讲“理”保险，讲“利”危险。久而久之，就在一… 相似文献
3.
曾经听过这样一个笑话：有位演讲家准备登台演讲,他问台下听众：“你们知道我今天要讲些什么吗？”听众回答：“不知道。”演讲家淡然一笑：“连我要讲什么大家都不知道,那还有什么必要讲呢？”第二天演讲家又登台演讲了,他再问听众：“你们知道我今天要讲些什么吗？”听众怕演讲家再次罢讲,干脆回答：“知道”。 相似文献
4.
夏宝兴 《清华大学教育研究》1996,(1):52-54
用心讲历史育人重求真——《中国革命史》教学体会夏宝兴著名教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。作为一名马克思主义理论课教师更应当“用心讲历史，育人重求真”。也就是要用自己对学生的爱心、对信仰的诚心、对事业的热心去讲... 相似文献
5.
在表扬性教育风靡之时，不少班主任对批评性教育不屑一顾，处处迁就学生。有的班主任对学生只有表扬没有批评，只讲鼓励不讲鞭策，“激励教育”甚至被简化为“表扬教育”，似乎只有表扬才是激励学生的唯一选择。其实，它是教育认识上的一种误区和偏差，这种做法是行不通的。正如教育学专家孙云晓所说：“教育本就是十八般武艺．表扬批评奖励惩罚．[第一段] 相似文献
6.
7.
一位家长利用《二十四孝》中的一个故事“卧冰求鲤”对孩子进行孝道教育，结果孩子不屑一顾，抄着手说：“别讲了，这孩子有毛病啊!烧一壶开水一浇不就行了吗？弱智、傻子!他妈也是，病了还吃鱼，真馋!”’ 相似文献
8.
案例一：在一次内容是“海底世界”的科学活动中，老师告诉幼儿说：“目前海里的动物大约有3万种。”话音刚落，有一幼儿突然说：“老师说错了，我听爸爸讲，海里动物大约有15万种。”而这位老师却冷笑了一声说：“小小年纪能有多大本事，还能比教育家厉害了!”听到这里，幼儿惭愧地低下了头。 相似文献
9.
10.
11.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
12.
通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
13.
教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献
15.
16.
胡元华 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(9)
很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得. 相似文献
17.
18.
19.
从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
20.