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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
艾学蛟 《职业圈》2011,(10):14-14
谁说外来的和尚一定会念经?我看未必。百思买就是那个在中国没念好经的外来和尚。在进驻中国5年后,美国也即全球最大电子零售商百思买发布公告,关闭在中国大陆地区的9家门店。这意味着,百思买这个零售品牌正式从中国市场退出。  相似文献   

2.
在经历了漫长的22个月筹备后,10月29日,美国家电零售业巨头百思买(Best Buy)正式宣布,其在中国的第二家店落户上海中山公园商圈.  相似文献   

3.
党向阳 《职业圈》2009,(34):40-41
企业选人,尤其是高级管理人才,不能因为迷信外来和尚的能力而一叶障目,必须有一个严格而科学的监督过程,以及一套系统、科学、缜密的考核方法和甄别工具,真正选出德才兼备的人才。  相似文献   

4.
师毅 《职业圈》2012,(19):66-68
“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。从这则歌谣中我们明白了一个道理,同时也有一些疑问,为什么三个和尚没水吃?为什么人越多越吃不上水?咱们不是常说众人拾柴火焰高嘛,那为什么和尚多了水反而吃不着了呢?这就是我们现在的国情。”冯军继续说:“在国外一个中国人是条龙,三个中国人是三条虫。你知道为什么吗,跟和尚们是一个道理——人心不齐。咱们中国人从古至今就是爱‘窝里斗’。勾心斗角、相互拆台、损人不利己,这些行为在我们的生活中常见。”  相似文献   

5.
“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。从这则歌谣中我们明白了一个道理,同时也有一些疑问,为什么三个和尚没水吃?为什么人越多越吃不上水?咱们不是常说众人拾柴火焰高嘛,那为什么和尚多了水反而吃不着了呢?这就是我们现在的国情。”冯军继续说:“在国外一个中国人是条龙,三个中国人是三条虫。你知道为什么吗,跟和尚们是一个道理——人心不齐。咱们中国人从古至今就是爱‘窝里斗’。勾心斗角、相互拆台、损人不利己,这些行为在我们的生活中常见。”  相似文献   

6.
不久前的第二届国际生物入侵大会上透露:目前入侵中国的外来生物已经确认有544种,其中大面积发生、危害严重的达100多种.我国防范外来生物入侵的形势严峻.(11月17日《燕赵都市报》)  相似文献   

7.
寻丢自己     
两个同学,大学毕业一起采广州闯天下。甲很快做成了一单大生意,升为部门经理,乙业绩很差,还是一个业务员,并且是甲的手下.乙心理不平衡,就去庙里着急地找和尚,求神明相助。和尚说:你过三年再看.三年后,他找到和尚,很沮丧地说:“甲现在是总经理了.”和尚说:再过三年你再看。三年又过.他又见到和尚,气急败坏地说:甲已经自己当老板了.和尚说:我也从普通和尚成为方丈了.我们都是自  相似文献   

8.
近些年,中国传统节日遭受到外来节日的冲击,西方外来节日大有超越甚至取代中国传统节日的趋势,这种现象引起了一些文化守护者的担忧,为什么会产生种种现象,人们很少关注。本文重点论述了节日文化“洋”盛“中”衰的现状、原因,分析了如何对待两种不同节日文化的态度,并对保护中国传统节日提出了自己的一些看法。  相似文献   

9.
独立董事制度是一项"外来"的制度,在引进的过程中引起广泛的争议,褒贬不一.伊利独立董事被罢免、科龙独立董事集体辞职等一系列事件,更是令人们开始质疑这项制度引进的价值.文章旨在从制度价值的视角分析论证独立董事制度在中国上市公司治理结构中的价值,为理论界与实务界进一步探讨独立董事制度运行的配套制度尽绵薄之力.  相似文献   

10.
鄢烈山 《文化博览》2005,(10):26-27
一些学士、硕士不愿潜心搞专业,而热衷于从政,使出浑身解数往大机关里挤.他们对这个企业是地师级,那个和尚是县团级,什么职称相当于什么官阶可以报销"软卧"或飞机票,如此等等,兴趣极浓.  相似文献   

11.
目前,我国的国际传播虽然在中国式现代化的实践进程与鲜活经验中取得一些成果,但更多是以中国的在地性经验去注解和印证西方国际传播理论,而我们自身的国际传播大量借鉴外来概念与体系,建立在西方国际传播基础之上,由于外来理论的普遍性无法应对中国场景的特殊性,导致其对新时代涌现出丰富多彩的国际传播实践的学术解释力和引领力不足。因此,我国国际传播的历史使命在于构建以马克思主义新闻观为基石的自主知识体系,从而使中国特色的国际传播从潜在的“自在”存在到超越自身的“自为”存在,以更大的底气科学地回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。  相似文献   

12.
刘扬 《对外大传播》2013,(12):47-49
国际互联网的出现改变了跨国传播的生态,逐渐告别了以一国政府为传播主体、比拼电波与内容越境的国际传播形态。在国际传播生态下如鱼得水的VOA、BBC等对外广播已纷纷从空气中的短波转移至网络线上,其业务范围也随之转变和拓展,以在全球传播生态中能继续存在。全球传播以商业利益为主轴运转,其传播主体更为多元,以往不承担对外宣传功能的商业化媒体也加入进来,使得对外传播从过往直接对说服效果的追求逐渐转变为媒体品牌塑造和市场拓展,这意味着,受众可以不赞同这些“外来和尚”的观点,但每逢有新闻事件发生,都会主动去接触这些媒体去接受信息,进而对外产生影响。顺应这一趋势,跨国传播媒体的本土化品牌建设就显得格外重要。  相似文献   

13.
商城义乌市,在兴商建市中发展和壮大起来,商业贵在流动,商品的流动,必然有人的流动相随,义乌市本地人口约65万,但外来流入人口将近100万,对这些外来流入人口,必须纳入计划生育管理范畴.文章主要围绕义乌市近几年来流动人口的状况,影响流动人口计划生育管理的原因及如何加强流动人口计划生育管理等问题进行一些分析和探讨.  相似文献   

14.
高旭东教授的《比较文学与二十世纪中国文学》 ,于 2 0 0 2年 1 0月由人民文学出版社出版。本书以中西比较文学必须纳入中西比较文化的宏观架构为起点 ,对 2 0世纪中西文化合壁的新文学传统、新文学语言的现代转型、新文学摄取外来文学的深层文化根源、“文革”文学的中外文化渊源、“寻根文学”出现的文化动因、九十年代中国文学的激进文化思潮与文化保守主义的握手言欢 ,以及 2 0世纪中国文学的个性主题、启蒙主题、围城主题等 ,都进行了比较文学与文化的审视与反思 ,重点探讨外来文学在中国的文化变异 ,并对李泽厚、亨廷顿等人一些流行的…  相似文献   

15.
在全面建设有中国特色的社会主义市场经济的大背景下,各行各业都在与时俱进,发展自己。大改革、大发展,社会在突飞猛进,同时也为群众文化工作蕴育了肥沃的土壤,既有在改革开放中涌现出的鲜活素材,又有群众对精神生活的强烈需求,面对这一切,作为群众文化工作者,我们该怎么办?是抓住机遇,不断创造群众喜闻乐见的文化作品,抑或是麻木不仁,无所作为,日复一日,做个撞钟的和尚?  相似文献   

16.
我本是重庆市郊区一家穷苦农民的儿子,高考落榜后,就随在北京某酒店当保安的表哥来到了北京.可是我发现,像我这样没文凭、没技术的外来打工者在北京找工作很难.  相似文献   

17.
正历史上,杭州就是一座繁华的国际化城市。在外国人眼中,杭州与中国的政治、经济、文化等紧密相关,他们的所见所闻大都没有形成颂词流传,但他们的所想所感应该可以视为对杭州的赞美和认同。来杭州最早的外国人,据说是印度和尚慧理,时间在4世纪初的东晋。慧理到达的杭州当时尚是山中小县钱塘,但他的游历却是历史上中国文化第一次大南迁中有影响的事件之一。慧理阅读这里的山水是"仙灵所隐",便建造了灵隐寺,为杭  相似文献   

18.
<正>一、伊斯兰文化交流与构建中国在阿拉伯世界软实力的逻辑关系伊斯兰教对中国而言,原是一种外来宗教,唐代之后逐渐从阿拉伯地区传入中国。从宋至明,一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人来华经商,在中国长期居住、和中国人通婚并繁衍,甚至有不少人熟悉汉族文学、思想及典籍。到了明清两代,以刘智为代表的中国穆斯林学者自觉地尝试思考儒家哲学和伊斯兰教义的互通之处,用汉语翻译、创作了一批中国伊斯兰典籍,这些典籍至今影响着中国穆斯  相似文献   

19.
本文首先从s.526卷尾所署的闰月切入,然后结合敦煌写卷、敦煌石窟等原始材料,认为卷中的阴氏夫人是张承奉的母亲,阿郎是张承奉,该写卷产生于张承奉时期,这个时期有一位阴姓的国舅.该写卷所反映的州主阿郎和和尚尊师之间的紧张关系,以及纪年未用中原年号等变化,正符合张承奉时期由于金山国的建立随之而带来的宗教政策以及与中原政权关系上的变化.最后断代在912年.  相似文献   

20.
外来佛教向中国佛学发展刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
外来佛教向中国佛学发展刍议傅京生目前有学者认为,佛教融化于魏晋玄学之后,才有了广泛而深入的发展。然而,这种说法颇值得商榷。因为隋唐以后,佛教以及中国佛学的宗教义旨并没有改变:佛教传入中国以后,虽然走上了华化之路,但,它一直在寻找独立生存的土壤。此外,...  相似文献   

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