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1.
马克思哲学的本体论价值是为人的解放和全面发展这一终极价值确立前提基础。马克思通过对唯心主义本体论意义以及对旧唯物主义本体论意义的改造确立了物质本体论。物质本体论的理论意义在于规范人、实践和社会存在的意义。 相似文献
2.
目前,越来越多的学者认同马克思哲学的实质是一种＂实践思维方式＂。一种观点把马克思哲学归结为＂实践本体论＂;一种观点认为马克思哲学的实质在于＂实践观点的思维方式＂。后者认为本体论思维模式并不能真正揭示出马克思哲学的实质。然而,＂实践观点的思维方式＂引发了许多问题的讨论,即：马克思哲学有无本体论,马克思哲学作为形而上学在何种意义上终结了＂哲学＂？ 相似文献
3.
张钢成 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
本体论是对存在世界的本质、规律的一种终极说明。建构法的本体论有两个原则:一是以普遍必然为原则;一是以个体自由为原则。前者以神学法学为代表,后者以资产阶级的自由法学派等为代表。黑格尔在唯心主义基础上将二者统一起来;马克思把二者统一于经济基础,指出法的本质是统治阶级意志的体现。 相似文献
4.
实践教学的理论基础探析 总被引：12，自引：1，他引：12
实践教学是在一定理论指导下,通过引导学习者的实践活动,从而传承实践知识,形成技能,发展实践能力,提高综合素质的教学活动。实践教学是培养学生创新精神和实践能力的重要手段,是提高学生综合素质的关键环节,是当前高校教学改革的重要内容。本文试图对实践教学的理论基础进行初步探讨,以就教于大家。一、马克思主义实践观——实践教学的本体论基础“实践”的概念在马克思哲学中处于核心和基础的地位。马克思把实践看成是“人的感性活动”或“对象性的活动”。具体说来,马克思实践概念的特点:1.实践是人类的根本存在方式。人的深刻的本质不在… 相似文献
5.
《濮阳职业技术学院学报》2020,(1):59-62
随着西方哲学迎来第二次转向,本体论与认识论之间的关系慢慢紧张起来。怀疑主义首先对本体论问题发出诘难,但与此同时,诸多哲学家亦为本体论合法地位作出有效辩护,归根结底在于其在哲学中的地位至为关键,表现在本体论是西方哲学发展史的逻辑主线,是最浪漫的理性之终极关怀,是马克思哲学变革的重要基础。 相似文献
6.
宫敬才 《北京师范大学学报(社会科学版)》2018,(3):9-27
通行哲学教科书关于马克思历史唯物主义理论的表述似乎已成定论,然而检视马克思文献特别是政治经济学文献便可明了,这些表述有缺陷,大量历史唯物主义理论内容没有得到表示存在的机会。马克思历史唯物主义理论应命名为劳动历史唯物主义理论,内容包括:方法论历史唯物主义理论、劳动哲学本体论、人学历史唯物主义理论和工艺学历史唯物主义理论。方法论历史唯物主义理论围绕如何认识社会历史问题而展开,结果具有方法论性质。劳动哲学本体论是马克思思想整体的哲学基础,在哲学史上独树一帜,完成了哲学本体论思想史中的革命且大功告成。人学历史唯物主义理论以劳动为本体来看待人及其历史,就人论人地理解马克思人道主义理论是错误的。工艺学历史唯物主义理论研究劳动的技术基础和组织基础,是马克思认识资本主义生产方式工艺特点的理论成果之一。 相似文献
7.
马克思主义以前的哲学本体论是物质本体论和精神本体论,基于前苏联20世纪30年代对马克思主义哲学的认识,我国马克思主义学者长期地将马克思哲学的本体论归为物质本体论,这是对马克思哲学的重大误解。学习马克思《关于费尔巴哈的提纲》不难看出,马克思哲学的本体论是实践本体论,实践本体论超越了传统哲学物质本体论和精神本体论的对立,也就是超越了传统哲学的唯物主义和唯心主义的对立,但是,对马克思哲学本体论更深刻的把握一定还要结合马克思的《1844年经济学—哲学手稿》、《德意志意识形态》和《资本论》等著作,综合把握马克思哲学本体论。把马克思哲学的本体论表述为劳动本体论,更契合马克思哲学本身的特色。 相似文献
8.
任百成 《和田师范专科学校学报》2008,28(6):11-12
本体论是哲学学说中最基本的理论。它是哲学理论体系的理论中心,是哲学学说的基础、出发点和逻辑进展主线。在本质的意义上,实践是人的存在的基础。是社会产生和发展的基础。是现存世界存在和发展的基础。因此．我们说,马克思哲学的本体论是实践本体论。 相似文献
9.
安平平 《南昌教育学院学报》2010,25(5):8-8
本体论是哲学学说中最基本的理论,它是哲学理论体系的理论中心,是哲学学说的基础、出发点和逻辑进展主线。在本质的意义上,实践是人的存在的基础,是社会产生和发展的基础,是现存世界存在和发展的基础。因此我们说,马克思哲学的本体论是实践本体论。 相似文献
10.
“本体论”作为对对象世界本真存在的追问,是人的超越性和自为性特质的表征,是哲学的本然使命和永恒课题。马克思哲学革命性变革的真实意蕴在于马克思并没有抛弃本体论,而是拯救和完善了本体论,改变本体论的历史形态,建构了实践本体论。“实践”范畴本身独具的特质使“实践本体论”的建构成为可能和现实化。马克思实践本体论的建构作为一种独特的本体论建构范式,克服了传统本体论的缺陷,显示了自身理论的优点和说服力。 相似文献
11.
王慧勇 《和田师范专科学校学报》2008,28(5):17-18
马克思主义哲学把哲学的主题从整个世界转向人类世界,从宇宙本体转向人的生存状态,并确认实践是人本身感性存在的基础,也是人生活于其中的感性世界存在的深刻基础,确认实践是人的本体活动或活动本身,人通过实践创造了人的存在。在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”,以表明与旧唯物主义的区别。这种唯物主义把主体即人的能动性提到首要地位,并从主客体相互作用中来认识世界和把握世界。他们明确地宣称他们的新哲学是“实践的唯物主义”,并且这一哲学的任务是“使现存世界革命化,实际地反对和改变事物的现状”。马克思确立了生产劳动的实践观,确定了马克思主义哲学实践的本体论,从而实现了对以往传统本体观的根本变革。马克思通过他的实践本体论揭示了人们的社会实践活动,特别是物质生产活动的本质及其在历史和认识活动过程中的地位和意义,找到了实体世界和理念世界;物质本体和思想本体的现实基础和中介,真正突破和变革了传统哲学本体论中的二元本体观念,把传统哲学的二元本体统一起来。 相似文献
12.
干成俊 《湖南第一师范学报》2003,3(4):17-20
马克思哲学实践本体论认为,人类世界的本体是“自由自觉的生命活动”,它不是恒定的、预成的,而是动态的、生成的,自然界、社会和人就是在人类的实践活动中不断地生成的。生存论的实践本体论内蕴着马克思的辩证法思想．以联系和发展为总特征的辩证法理论的本体论基础就在于人的生活实践之中。辩证法既不是单纯的主观辩证法,也不是单纯的客观辩证法,而是人的生命活动的辩证法。 相似文献
13.
被尊为“西方马克思主义”的理论奠基人的乔治·卢卡奇(George Lukacs),主张实践不是一个认识论的范畴,而是一个本体论的范畴,认为马克思把自己的哲学称为“实践的唯物主义”,就表明了马克思是把“实践”作为自己哲学的核心和出发点的,从而认为“实践本体论”就是马克思主义的新本体论。这种观点,尽管被国内一些学者所认同,但笔者 相似文献
14.
高校日常思想政治教育是根植于大学生日常生活的实践教育活动,马克思实践本体论为其提供了理论之基和实践之方.新时代高校日常思想政治教育应抓住马克思实践本体论以人为本、全面发展、面向生活的主要内涵,彰显以学生成长为中心、以全面发展为目标、以生活实践为载体的育人特征,构建日常思想政治教育实践机制,通过思想先导、行动引导、发展指... 相似文献
15.
王为全 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,1(2):28-33
传统本体论以科学建构自身的合理性，但是科学的本体论既不能满足科学的标准，又是一个无人的本体论世界观，因而注定要终结。人的实践的存在方式决定了本体的存在 ，进而决定了本体论追求的合理性。本 论作为人的活动的本体论和人的世界的本体论，只能以辩证法来建构自身的合理性，马克思的实践辨证法是人的世界的法则，是表达人的独特存在方式和发展规律的逻辑，本体论只有遵从辨证的逻辑，才能达到绝对真理，才能真正地成为关于人的解放的学说。 相似文献
16.
论马克思的实践唯物论 总被引：1，自引：1，他引：1
相对于西方哲学发展史中以朴素辩证思维方式为根本特征的古代朴素唯物论和以形而上学思维方式为根本特征的近代唯物论，马克思新哲学的唯物论是以实践思维方式为根本特征的实践唯物论。实践唯物论不是强调实践作为实践活动对理论、认识的基础地位和决定作用的唯物论，也不是以实践为对象的唯物论。它是指相对旧哲学唯物论的、马克思新哲学的唯物论的属性和功能。实践唯物论对旧哲学唯物论的超越，从根本上说是思维方式的超越，从而使马克思新哲学对唯物论相关问题的提问方式、理解方式和解决方式都发生了根本变革，实现了对旧哲学唯物论的全面性超越。 相似文献
17.
论实践教学的理论基础 总被引：30，自引：0，他引：30
实践教学是在一定理论指导下，通过引导学习者的实践活动，从而传承实践知识，形成技能，发展实践能力，提高综合素质的教学活动。马克思主义的实践观认为，实践是人类特有的存在方式，是人形成和发展的规定性，为实践教学提供了本体论基础；新的知识观为实践教学提供了认识论基础；以创新精神和实践能力为重点的全面发展的素质教育目的观构成了实践教学的价值论基础。 相似文献
18.
伯特尔·奥尔曼对马克思辩证法的重构回应了当代分析马克思主义对辩证法的拒斥。"抽象过程"与"内在关系"的"有机联系"构成奥尔曼重构马克思辩证法的独特路径。奥尔曼认为,认识论层面的抽象过程开启了马克思的活的辩证法,据此马克思暗示了范围、概括层次和视角三种独特的抽象实践;而马克思抽象过程和实践的本体基础则是把社会现实理解为"过程"和"关系"的内在关系哲学。尽管奥尔曼意识到分析马克思主义批评辩证法的根源涉及到何以正确把握社会现实的方法问题并做出批判性回应,但是,以回撤到认识论和本体论的方式对马克思辩证法进行重构,在一定意义上意味着回撤到了马克思所批判和拒斥的传统形而上学层面,因而具有严重缺陷。 相似文献
19.
赵长伟 《乐山师范学院学报》2008,23(4):119-123
阿尔弗莱德·施密特（Alfred Schmidt,1931-）是西方马克思主义的主要代表,在其学术生涯中,他始终以法兰克福学派的社会批判理论为基础,并且他从法兰克福学派社会批判理论的角度和立场对马克思的自然观进行了重释,在他看来,马克思主义是批判理论即批判唯物主义。他认为,马克思的哲学不是本体论的,而是方法论的,也即马克思否定科学的、世界观的哲学。马克思是在非本体论意义上来理解自然概念的,并以“非本体论唯物主义”作为他自然观的基础。不是所谓的物质这抽象体,而是社会实践的具体性才是唯物主义理论的真正对象和出发点。这样,施密特突出了马克思自然概念的社会历史特征。马克思的哲学旨在批判“第二自然”和突出主客体的非同一性。 相似文献
20.
阿尔弗莱德.施密特是西方马克思主义的主要代表,在其学术生涯中,他始终以法兰克福学派的社会批判理论为基础,并且他从法兰克福学派社会批判理论的角度和立场对马克思的自然观进行了重释,在他看来,马克思主义是批判理论即批判唯物主义。他认为,马克思的哲学不是本体论的,而是方法论的,也即马克思否定科学的、世界观的哲学。马克思是在非本体论意义上来理解自然概念的,并以"非本体论唯物主义"作为他自然观的基础。不是所谓的物质这抽象体,而是社会实践的具体性才是唯物主义理论的真正对象和出发点。这样,施密特突出了马克思自然概念的社会历史特征。马克思的哲学旨在批判"第二自然"和突出主客体的非同一性。 相似文献