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以人为本是当前我国社会主义建设的价值取向。全面、准确地认识和把握以人为本的内涵需要,从以人为本与以物为本的区别、以人为本与以民为本的区别、以人为本与人本主义的区别、以人为本与以神为本的区别、以人为本与以己为本的区别等几个方面加以分析。以人为本价值学的主要内容是其价值动力在于发展依靠人民、价值目标在于发展为了人民、价值路径在于解决民生问题等三个方面。结合人的全面发展进一步探讨以人为本价值取向在经济体制改革方面、政治体制改革方面、文化体制改革方面、生态保护领域、社会建设等方面的意义。 相似文献
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以人为本是当前我国社会主义建设的价值取向。全面、准确地认识和把握以人为本的内涵需要,从以人为本与以物为本的区别、以人为本与以民为本的区别、以人为本与人本主义的区别、以人为本与以神为本的区别、以人为本与以己为本的区别等几个方面加以分析。以人为本价值学的主要内容是其价值动力在于发展依靠人民、价值目标在于发展为了人民、价值路径在于解决民生问题等三个方面。结合人的全面发展进一步探讨以人为本价值取向在经济体制改革方面、政治体制改革方面、文化体制改革方面、生态保护领域、社会建设等方面的意义。 相似文献
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以人为本是当前我国社会主义建设的价值取向。从以人为本的内涵、以人为本的主要内容、人的全面发展上,进一步探讨了以人为本价值取向在经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革、生态保护领域、社会建设等方面的意义。 相似文献
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列宁在没有阅读过马克思恩格斯的《费尔巴哈章》的基础上就对"社会主义和市场经济能不能结合"、"兼容的问题是新经济政策的核心问题"作出了独立思考,且这一思考没有脱离《费尔巴哈章》中关于社会主义是工人无产阶级"自由联合"及其对社会生产力的"全面占有"这一基本精神。 相似文献
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马克思哲学的本体论价值是为人的解放和全面发展这一终极价值确立前提基础。马克思通过对唯心主义本体论意义以及对旧唯物主义本体论意义的改造确立了物质本体论。物质本体论的理论意义在于规范人、实践和社会存在的意义。 相似文献
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实施“课程思政”需要马克思主义理论的宏观引领。这种导航作用在宏观设计时可体现在四个方面:一是用马克思主义理论的价值导向引领“课程思政”大纲的制定修改;二是用马克思主义理论的主要原则引领“课程思政”教学的过程设计;三是用马克思主义理论的精神品格引领“课程思政”教师的理论素养;四是用马克思主义理论的反馈评价引领“课程思政”学生的获得实效。 相似文献
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孔子的因材施教思想对现代教育仍然具有很好的借鉴作用.用孔子因材施教思想分析出现代教育中所存在的教学内容僵化死板、教学目标不明确以及教学方法单一等问题;启示教育者对受教育者要一视同仁,从其个性出发,因材施教,提升教学效果,促进学生全面发展. 相似文献
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我们正在进行一次史无前例的具有中国特色的社会主义现代化宏伟实验.一百多年来,中国的现代化历程漫长而坎坷,如何早日实现这一宏伟目标,是几代人思考的问题.本文通过对中国文化现代化进程运动形式的考察,发现了一个奇特的"三段式"盘旋运动规律.据此规律进一步论证了当代文化建设对于中国走向现代化的必要性以及当代中国文化建设所应有的目标和价值取向. 相似文献
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金承志 《合肥教育学院学报》2012,(1):50-52
文化资源在当今世界发展中日趋重要。如何合理开发文化资源并实现与保护的辩证统一十分关键。依据黄栅森先生的文化观,通过引入最低安全标准评价原则,形成对文化资源开发与保护辩证统一的哲学认识,即经济效益与社会效益的辩证统一、生产与消费的辩证统一、价值与使用价值的辩证统一,可以为制定文化产业化政策提供一定的基础理论依据。 相似文献
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