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1.
怎样历史地看待屈原——兼评杨公骥先生的有关论述 总被引：1，自引：0，他引：1
孟双全 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
屈原是一位伟大的爱国诗人,这在以前几乎为举世所公认。可是近些年来有些人提出异议,说不能把屈原称作爱国主义者。他们所持的观点或理由是:当时屈原所在的楚国并不是一个独立的国家,而是我们整个中国华夏的一部分;当时楚国对秦国的对抗并不是两个国家之间的对抗,而是一个封建国家内部两个封建割据之间的斗争;当时秦灭六国的统一事业是新兴地主阶级推翻没落领主阶级的斗争,代表着历史发展的新潮流, 相似文献
2.
历史老师 :同学们 ,我们在历史课上认识了爱国诗人屈原 ,在学习过程中 ,同学们对屈原之死存在不同的看法 ,有的同学认为屈原之死重如泰山 ,有的同学认为屈原之死轻于鸿毛。其实 ,这恰恰反映了一个非常现实的问题 ,那就是在社会主义市场经济飞速发展的今天 ,我们应该怎样正... 相似文献
3.
曲宗瑜 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1987,(5)
《离骚》《哀郢》出自战国时代伟大诗人屈原之手,是史有明载的。但自本世纪二十年代始,就有人对这个问题提出怀疑。推而论之,连屈原是否实有其人也怀疑起来。但历史是无法改变的。近几年,考古方面的新收获,有的恰可以与文献资料相配合,进一步证实屈原是确有其人的,那矗立于文学史高峰的“金相玉质,百世无匹”的《离骚》《哀郢》,又确确实实是屈原的作品。 相似文献
4.
刘湘雅 《湖南师范大学教育科学学报》1988,(3)
爱国救亡是本世纪初年我国资产阶级革命时代的主流。作为近代资产阶级民主主义革命家和诗人的宁调元,同时又是一位伟大的爱国主义者。他的爱国主义有其特定的时代和社会基础,具有鲜明的彻底性和自觉性,闪烁着时代的光彩。 相似文献
5.
程凯华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(5)
关于屈原的身份、思想及地位 ,历来颇有争论。有的人贬低屈原 ,说他是“文学弄臣” ;有的人虽认为屈原是“爱国诗人” ,但给他戴上“忠君爱国”的帽子。对这两种观点 ,闻一多都持异议。闻一多从屈原的身份、思想以及他的《离骚》等作品的形式和内容 ,充分论证了屈原是“真正的人民诗人” ;同时 ,他用新观念和新方法对《楚辞》作了别开生面的研究 ,提高了一个时代的《楚辞》研究的新水平 ,其贡献特别重大 相似文献
6.
刘勰《文心雕龙·辨骚》曾言屈原之功“其衣被词人,非一代也。”屈原是我国历史上最伟大的爱国主义诗人,辛弃疾亦是我国历史上伟大的爱国主义词人,他们都是具有实际政治才干的伟大时代歌手,相同的国难际遇,一致的爱国深情,以及同样的救亡图存奋斗之路,使他们都具有坚毅的自信心和强烈的社会责任感。“器大者声必闰,志高者意必远”,辛弃疾受到屈原“爱故土、求美政、哀民生、修美德”精神品质的熏陶感染,其词具有浓郁而深刻的屈骚情结,对后代文学产生了巨大影响。 相似文献
7.
程凯华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,1(1):81-84
关于屈原在身份，思想及地位，历来颇有争论。有的人贬低屈原，说他是“文学弄臣”；有的人虽认为屈原是“爱国诗人”，但给他戴上“忠君爱国”的帽子。对这两种观点：闻一多都持异议。闻一多从屈原的身份，思想以及他的《离骚》等作品的形式和内容，充分论证了屈原是“真正的人民诗人”。同时，他用新观念和新方法对《楚辞》作了别开生面的研究，提高了一个时代的《楚辞》研究的新水平，其贡献特别重大。 相似文献
8.
本文阐述了屈原的爱国思想及自强不息、百折不饶、探求真理的精神以及敢于怀疑旧传统和揭露黑暗现实的无畏精神,历史地分析了屈原的品质特质对鲁迅的积极影响. 相似文献
9.
邓乐群 《衡阳师范学院学报》1992,(1)
屈原是我国古代伟大的爱国诗人,其爱国事迹与光辉人格千百年来有口皆碑。但《东南西北》1991年第12期转载的《屈原谋杀之说》一文,却在毫无历史依据和有关知识准备的情况下,凭空杜撰出屈原因私通郑袖而遭到流放、继而又颇不光彩地在楚国的权力角逐中被其政敌捆沉江底的所谓“新说”,不负历史责任和社会责任地给爱国诗人屈原涂抹了种种污秽。本刊发表邓乐群同志的文章,旨在澄清史实,兼正视听与学风。 相似文献
10.
丁之强 《重庆职业技术学院学报》2008,17(1):130-132
屈原“离骚”本义应该是“出离愤怒”,而不是其它。“出离愤怒”的根本原因是“哀民生之多艰”和自己拥有“明于治乱”之才而不得施展。透视屈原之死及其历史评价,我们可以发现传统生命观价值取向存在的偏失。作为特定时期的历史人物,屈原应该定位于“伟大的诗人”,不应该定位于“伟大的爱国诗人”。 相似文献
11.
陆游与屈原是我国古代两位伟大的爱国主义诗人 ,屈原作为我国文学史上第一位伟大诗人 ,以自己的生命熔铸成不朽的爱国诗篇 ,激励着后人 ,陆游继承了其爱国思想并加以发展。 相似文献
12.
李大明 《四川师范大学学报(社会科学版)》1985,(4)
屈原的伟大人格和不朽作品,对中国文学的影响是非常深远的,两汉正是接受这种影响的第一个时期。 然而,由于各自的生活经历和生活态度不同,两汉文人对屈原的认识和评价,又有所不同。简言之,他们很尊重屈原,学习和摹拟屈原的作品。但是,他们有的极力推崇屈原;有的则同情屈原的遭遇,并借悲屈原之志来抒泻自己怀才不遇的愤懑之情;有的却指责屈原的所作所为,并宣扬了有害的消极避世的人生观念。 相似文献
13.
温洪隆 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1979,(2)
屈原是我国战国时期一个伟大爱国诗人,五十年代、六十年代前期大家基本上都同意这一看法。但数年前有些同志提出:“不能象以往那样用爱国去讲屈原。”归纳起来,其理由有三:一曰:屈原爱的不是整个中国,他爱的楚国只是相当于现代中国的一个省,因此只能说他爱乡土,不能说他爱国。二曰:当时进步的知识分子并没有“国”的观念,例如商鞅本是卫国人,后来事魏,又 相似文献
14.
李云霞 《雁北师范学院学报》1998,(4)
屈原是我国历史上第一个伟大的爱国诗人,他一生寻求爱国真理并为之奋斗不息,但由于黑暗势力的阻挠,他的政治理想难以实现。面对黑暗现实,屈原回天无力,只得将自己的满腔悲愤诉诸诗歌,以表达自己为追求真理而上下求索,“虽九死其犹未悔”的决心和为崇高理想而献身的精神。《卜居》、《渔父》据考证虽非屈原本人之作,但其中所表现出的诗人的伟大人格和精神力量,对屈原形象确是不可或缺的补充,而且作品在艺术上也以其独到的特色对后世产生过积极的影响。 相似文献
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16.
秦德兴 《山西师大学报(社会科学版)》1987,(3)
曹大中同志从一九八三年以来不断发表文章,否认屈原是爱国诗人。他在《<屈原——爱国诗人>之我见》一文中,列举五条理由说明先秦时代的人们包括屈原根本没有爱国观念。他说,在先秦时代,人们的意识中“并不存在中国与外国的对立与区别,因此也就不存在‘热爱祖国’的观念”,先秦古籍也“均未谈到爱国这 相似文献
17.
张宏洪 《喀什师范学院学报》1990,(2)
本文以屈原作品和有关资料为依据,论述了屈原以民本思想和人道主义思想为原动力的爱祖国爱人民的真挚情感,是屈原爱国主义思想的基础。“美政”理想是屈原爱国主义思想的重要内容之一。其中包括以德为政、修明法度;举贤授能、革除弊政;国强民富、九州一统三方面主张,在当时历史条件下有着明显的进步性。屈原坚持“修能”和不懈地追求理想的精神也是他爱国主义思想的重要内容,表现了屈原爱国主义者的高尚情操和人格。屈原的爱国主义思想呈现出真、善、美相统一的耀眼光彩,为中华民族的爱国主义传统奠定了基础。屈原是当之无愧的伟大的爱国主义诗人。 相似文献
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汤力伟 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1994,(2)
屈原，多少年来一直被人们作为伟大的爱国主义诗人来歌颂，认为其生平和作品无不具有鲜明的爱国色彩，他的死也自然被归结为以身殉国。然而，在春秋战国那种特殊的历史条件下，却能产生屈原这样一位卓然不群坚定的爱国主义诗人，则确实有些令人难以置信。那”么，又如何理解屈原的一生，特别是他的投江而死呢？本文试图从人格的完善以及自我价值的实现方面来探讨屈原的精神和屈原的死因．（－）春秋战国时期是中国历史上的一个大开放时期，思想解放，学术活跃。在这个广阔的社会舞台上，人们大都在寻找自己的位置，最大限度地实现自我价值。… 相似文献
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林则徐是我国近代伟大的爱国主义者.反抗侵略、富国强民、维护国家的统一和领土完整是其爱国思想的基本内容.作为近代地主阶级改革派的代表人物,林则徐的爱国思想揭开了近代爱国主义思想的序幕. 相似文献