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《伶官传序》选自欧阳修的《新五代史·伶官传》。欧阳修是北宋著名文学家,所撰《新五代史》在文笔方面优于《旧五代史》。他撰写《新五代史》往往借历史事件的叙写,体现自己的历史观,其撰写方法常常是在纪传前后加序作论,直接表明自己的见解。《伶官传序》就是写在《伶官传》前面的序,独立成文,是一篇优秀的议论文。 《伶官传》记载了后唐庄宗李存勖好俳优及其宠信伶官的历史事实:伶人周匝、敬新磨、景进、史彦琼、郭门高等人,得宠于庄宗。庄宗常跟他们“戏于庭”;他们也常常干预朝政;有的伶人得官后,非常跋(?),造成大臣们跟庄宗离心离德。后来皇甫晖、赵在礼作乱,李嗣源又背叛了他,庄宗死于伶人郭门高之手。序文就后唐庄宗兴国亡身 相似文献
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倪爱平 《中国小学语文教学论坛》1991,(11)
欧阳修《伶官传序》是中学语文教材的传统篇目.它首先是一篇序.但是,我们历来似乎是将《伶官传序》当作一篇论证严密的议论文看待的。高中语文第五册《伶官传序·自读提示》称其论证“条理很清楚,结构很严谨”,足见人们对这篇文章的“严密论证”深信不疑.实际上,《伶官传序》符合我们教学的某种“胃 相似文献
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《伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序文,目的是评述伶官受宠而乱政的史实,总结历史教训,讽谏当时的北宋统治者。文章叙事不蔓不枝、简洁明了,议论简明扼要、发人深思,深得《史记》精髓。明代的茅坤 相似文献
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赵学芝 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
高中语文课本中的《〈伶宫传〉序》选自《新五代史·伶官传》。《新五代史》是欧阳修晚年写的一部关于五代历史的史书,共七十四卷,目录一卷。原名《五代史记》为了与薛居正的《五代史》区分开来,后人则称欧阳修著的《五代史记》为《新五代史》,薛居正著的《五代史》为《旧五代史》。《〈伶官传〉序》是《伶官传》中的头一部分,其题目是教材编者加的,名曰“序”,实际上是一篇政治论文。通过对后唐李庄宗皇帝盛衰的史实,论述国家盛衰成败之理在于“人事”的观点,阐明了“满招损,谦得益”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,总结了“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的教训。观点正确,意义深刻,文笔锐利,情理交融,是一篇逻辑结构严密的抑扬顿挫得体的好文章,正如明朝 相似文献
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徐德志 《中国小学语文教学论坛》1987,(2)
在中学教材里,以"序"名篇的古代作品有《伶官传序》《〈指南录〉后序》《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》和《送东阳马生序》等.从题面看,四文似属一种文体,但究其性质,却是名同实异.前三属序跋文,后一则属赠序文.序跋文.序,序文,也叫"叙"或"引",是列在一部书或一篇诗文前边的文字;若是放在后面的,则称为"跋".史料表明,上古时代的"序"都是放在后面的,只是到了南朝梁肖统的《文选》等书出现后,序文才移到前面.序,可以由作者自己写,如《伶官传序》《〈指南录〉后序》,分别是欧阳修和文天祥本人写的;也可请别人写,如《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》,即是由该书的作者邹鲁请孙中山写的.象俗语的"文无定法"一样,序的写作也没有一个固定的程式.就一般而言,序是在某著作写成后,叙述、申说该著作的写作缘由、旨意、经过或者体制的.但由于作序的对象和动机不同,一些序 相似文献
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《送董邵南序》是一篇著名的优秀散文,出自唐代大文字家韩愈的手笔。这篇序文很能代表韩文的艺术特色。文仅百五十字,却“有无限开阖,无限变化,无限含蓄”,堪称“短章圣手”。 这篇妙文,诚然是有“无限开阖”的。 相似文献
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<正>一、问题的提出欧阳修的史论名篇《五代史伶官传序》常被选入各种版本的中学语文教科书。统编高中语文教科书选择性必修中册,又把两篇史传《屈原列传》《苏武传》以及史论《过秦论》和《五代史伶官传序》组成第三单元。[1]相对于两篇史传文章都是独立成一课,《过秦论》和《五代史伶官传序》是两篇文章组成一课的。也许秦朝和后唐的速亡有明显的相似性, 相似文献
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吴云勇 《中学语文(读写新空间)》2003,(19)
《滕王阁序》全篇以骈文写成,藻饰华丽,典故众多,是“序文”中千古传诵的名篇。“序文指写在一部书或一篇诗文前边的文字。……唐宋以后出现了专为赠人而写的文字,虽也以‘序’名篇,但性质与书、文序不相同。”(《中华文化辞典》,广东人民出版社)可见,序文包括两大类:书序类 相似文献
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《伶官传序》是《新五代史》中传论的名篇。明代古文家茅坤认为“此等文章,千古绝调”。这样的作品,作为教材,不仅可以使学生懂得政治道理,感染政治激情,而且可以获得论辩的技巧,从而提高政论文的阅读和写作能力。这篇传论的教学,可根据它的具体特点,着重注意以下几个方面: 相似文献
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东晋王羲之的《兰亭集序》和初唐王勃的《滕王阁序》都是记述盛会的序文,是古代文苑中不可多得的精品。两篇序在写法和思想方面有共通点,但又显示出不同作家和不同时代的风格、特色。可谓“同中有异,异曲同工”。一、写景:淡妆浓抹总相宜两篇序文都涉及景物描写。如《兰亭集序》中“崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右”,短短16字,就将兰亭四周的景色写尽,渲染了清 相似文献
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黄立川 《中学语文(读写新空间)》1983,(8)
《伶官传序》全文虽只328字,但容量大,极富感染力,被前人誉为“千年绝调”,是“《新五代史》中的第一篇文字”。欧阳修是宋代杰出的散文作家,其文章的主要特点和风格,正如苏轼所说,“其言简而明,信而通,引物连类,折之于至理,以服人力。”(《居士集序》)用欧阳修自己的话来说,是“简而有法”。 相似文献
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王建锋 《中国小学语文教学论坛》2002,(20)
邢台八中张国生老师和丁之凤副校长编写的《大语文教育论集》，最近由人民教育出版社出版。《大语文教育论集》收入关于“大语文教育”的文章５２篇，分为以下５部分：（１）张孝纯论“大语文教育”；（２）张国生论“大语文教育”；（３）专家论“大语文教育”；（４）代表性教学设计；（５）其他。全书共３５万余字。著名语文教育专家、全国中语会名誉理事长、人民教育出版社副总编刘国正先生为此书作了题为“一种立意高远的语文教育思想”的序文。也正如刘国正先生在序文中所言：“立意高远的思想，在实践上往往是艰辛的。”《大语文教育… 相似文献
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《伶官传序》这篇课文,在写法上主要有这样两个特色:一是布局谋篇上具有严密的逻辑性;一是语言富有节奏感,抑扬顿挫,一唱三叹,音乐性强.讲《伶官传序》一文就应抓住这两个特点.根据本文的第一特点,在教学中可通过对课文结构分析,引导学生运用学过的因果联系的归纳推理方法来总结庄宗“盛衰”的历史原因.这样,不仅有助于学习本文布局谋篇的方法,还可以提高学生逻辑思维能力.根据本文的第二个特点,教学中要讲一讲文章的音乐性及其形成的原因. 相似文献
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陈潜之 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
金圣叹在他那有名的《第五才子书施耐庵水浒传·序一》(文中引金氏语未注出处者均见此书)中,提出小说创作有三个境界的理论。拙见以为,这是金圣叹文艺思想中一个主要内容,是他从事文学批评的一个基本原则,也是中国古代小说理论中一个重要学说。为了便于明瞭问题的实质,有必要把这篇序文简略介绍一下。这篇序文可以说是金圣叹评点《水浒传》的思想指导。(关于这个问题,笔者已另文论述)他自述其评点《水浒传》的目的,是为了禁天下人作“书”,因为这些“书”与圣人之教相悖忤,于天子之治大不利,皆为“横议”。以他金圣叹一介“庶人”如何会有这么大的威力能禁普天下人的“横议”?于是他提 相似文献
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许云和 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,22(1):45-50
本文认为，徐陵《玉台新咏序》是一篇标准的“序作者之意”的序文，并无不可信之处。认真解读序文，我们可以得到关于《玉台新咏》一书的这些情况：《玉台新咏》是一部“撰妇人事”“以给后宫”的女性读物，属《隋志》著录的南朝编撰的诸多备后宫讽览的《妇人集》者流。撰者徐陵的编撰意图是希望这部诗集“可代彼萱苏”，使“寂寞多闲”的后宫妇女“微蠲愁疾”，“聊同弃日。”这部诗集之所以形成了专录艳歌的特征，一方面如撰者所言，主要是因后宫“惟属意于新诗”而投其所好，另一方面则是禀承了南朝诸多《妇人集》“撰妇人事”的传统。如此，自唐至今关于《玉台新咏》编撰目的及编撰情况的种种不合于序的说法就应该得到修正。 相似文献
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《呐喊·自序》在鲁迅的序文中是颇为重要的一篇,它记述《呐喊》创作的缘由,显示了作者思想发展的历程。因而,它不仅是一篇立意深刻、文思高远的文艺性散文,又是一篇研究鲁迅思想发展的重要资料。序文中有这样几句文字: 相似文献