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1.
关于和谐旅游的伦理思考 总被引：6，自引：0，他引：6
和谐旅游的伦理基本内容至少包括三个方面,即生态和谐(人与自然的和谐)、人态和谐(人与人的社会和谐)以及心态和谐(人的身心和谐)。旅游的和谐发展与构建和谐社会有着内在的同一性。和谐旅游是构建和谐社会的内在要求,同时和谐社会也为旅游的和谐发展创造条件。构建和谐发展的旅游模式,大力加强旅游伦理教育,是实现和谐旅游的有效途径。 相似文献
2.
王宏 《山西师大体育学院学报》2010,25(4):33-34,54
挖掘中华武术所蕴含的和谐理念,深入剖析和谐思想对人文奥运的影响作用,提出在我国构建社会主义和谐社会的大背景下,开创奥林匹克运动＂歌颂人、尊重人、一切以人为中心＂的新纪元。 相似文献
3.
廖玲浦 《军事体育进修学院学报》2006,25(3):11-13
体育是一种特殊的社会文化现象,是和谐社会构建的要素,发展体育事业有利于构建和谐社会。中国正致力于努力构建和谐社会,中国的体育事业应在此过程中有所作为。体育能推进人的全面发展、促进自身的和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐,促进精神文明建设、促进社会经济发展,促进政治文明及社会文化的和谐,进而促进和谐社会的构建。在和谐社会里,体育表现为竞技体育与社会体育、不同地区、不同形态体育的和谐。 相似文献
4.
孙长新 《山西师大体育学院学报》2011,(Z2):4-6
运用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法,对奥林匹克运动主要思想体系进行分析,认真审视了奥林匹克与构建和谐社会的关系,旨在为进一步推动奥林匹克在中国的有效传播,并为构建和谐社会提供理论参考。结果表明:奥林匹克运动本质是通过体育竞赛特殊的方式实现对人的教育,追求和实现人的和谐发展;在和谐社会的构建进程中有利于促进和实现人与自然、人与自身和人与社会三个层面的和谐发展。 相似文献
5.
《江西蓝天学院学报》2014,(4):1-5
人是社会的主体,构建和谐社会的首要之义就是要构建和谐个人,和谐人主要包括人与自身的和谐、人与自然的和谐以及人与社会的和谐,其中任何一者都离不开"人",离不开人作为"类"的本质。在马克思眼中,人的"类本质"就是指人类自由自觉的实践活动,它对于人与自身、人与自然和人与社会关系的处理都具有十分重要的指导意义,为和谐社会的构建提供了重要的理论支撑。 相似文献
6.
运用文献资料法、逻辑分析法,从武术所追求的终极目标和价值功能两方面诠释了武术在人的全面发展过程中的作用。研究结果表明:武术体现的"天人和谐"与人的全面发展相适应。武术所追求"人际和谐",与人的全面发展相一致;武术的身心和谐观与人的全面发展相一致;武术所追求的"真、善、美"及其所蕴含的价值功能与人的全面发展极度契合。 相似文献
7.
武德精神对构建和谐社会的价值 总被引：1，自引：1，他引：0
当前,构建和谐社会已成为我国社会主义新时期建设的重要目标,而中华武术中武德精神所弘扬的"天人合一"、"以人为本"精神与构建和谐社会是统一的、一脉相承的.武德通过弘扬民族的道德规范,以其独特的社会控制功能弥补法制控制的空缺和不足.因此,探索武德精神中和谐因素与构建和谐社会指导思想的内在一致性,宣扬发展武德精神,民族精神,为和谐社会的建设和发展做出独特贡献,有非常重要的意义. 相似文献
8.
马文友 《吉林体育学院学报》2010,26(1):126-127
运用文献资料、逻辑分析、专家访谈等方法系统论证了武术对构筑和谐社会的重要功用。武术博大精深、内涵丰富,既能强身健体又能修心养性,在构建和谐社会的目标中具有其它体育项目的不可替代性。因此,在构建和谐社会的大格局中应大力弘扬中华武术以适应时代发展的要求。 相似文献
9.
张煜 《北京宣武红旗业余大学学报》2007,(1):27-29
随着人们生活水平的不断提高，大家越来越关注自己所生活的环境，其中既包括自然环境也包括社会环境，而社会环境对人们生活质量的影响更为显而易见。近年来党中央倡导的“构建和谐社会”体现了以人为本，尊重人、关怀人的指导思想。党的十六大提出提高人的素质，其中的健康素质包括身体健康和心理健康。按照和谐社会的要求，包括人与人之间的和谐，人与自然之间的和谐，个体身体与心理的和谐，国家与国家之间的和谐，以及民族与民族之间的和谐等等，这样才能构成一个相互尊重、相互关怀的和谐发展的社会。和谐社会尤其提出了关注人们身心健康的和谐发展，从这个角度来讲，和谐社会与每个人的心理健康状况密不可分。 相似文献
10.
陈韵 《六盘水师范高等专科学校学报》2012,24(1):10-13
《老人与海》是美国杰出作家海明威的一部名著。该小说反映了人与自然之和谐,人与社会之和谐,以及人的精神世界之和谐。深入分析《老人与海》的和谐主题,对理解什么是和谐社会以及怎样构建和谐社会,具有理论和现实借鉴意义。 相似文献
11.
试论北京的人文奥运与构建和谐社会 总被引：3，自引：0，他引：3
肖伟君 《广州体育学院学报》2006,26(4):43-45
北京2008年奥运会的核心理念是人文奥运,它提出了将奥林匹克精神和中国五千年的文化精髓相融合,其主张人与自然的和谐发展,其用意旨在以奥运促发展,为创建和谐社会服务。而人文奥运理念的传播与实施过程,是构建和谐社会的重要步骤,并在构建社会主义和谐社会的进程中具有十分特殊的意义;再者,和谐社会又为推动人文奥运创造了有利的社会条件,人文奥运各项工作只有在一个政通人和、经济繁荣、人们安居乐业的和谐社会中才能有序开展。 相似文献
12.
武术具有其独立的价值体系,武术的价值核心在于武德,重武德培养是武术发展的先决条件,是培养社会所需的文武双全、德智体全面发展的新型建设人才的先决条件,也是武术文化、武术人走出国门,走向世界的重要条件。 相似文献
13.
朱家新 《河北体育学院学报》2006,20(3):7-9
从分析和谐社会的历史渊源、历史背景、时代意义出发,探讨构建社会主义和谐社会,发展农村体育的意义和基本特征,使农村体育能在建构社会主义和谐社会这个社会大背景下有明确的发展目标。 相似文献
14.
通过＂分享运动＂思想为依托,论述了分享武术运动在我国全民健身发展中的优势及武术增强＂举国体质＂的作用,从而为构建和谐社会服务。 相似文献
15.
简论"和合"的中国武术 总被引：1，自引：0，他引：1
方国清 《首都体育学院学报》2007,19(1):126-128
和合文化是中华文化的精华,中国武术也鲜明地体现了这种和合的精神。和合理念包含着许多深邃的天人和谐观、人本观、生态道德观等内容,它们分别体现了现代社会所崇尚的人文精神、道德理性、人格追求、和合理想。构建当代和谐与武术中强调的“天人和合”思想有着密切的关系。探索武术中的和合思想,对于现代社会种种“失和”现象,可以从中得到有益的启示和借鉴。 相似文献
16.
论传统武术之思维方式 总被引：2，自引：0，他引：2
通过查阅、收集相关献资料,并就论的主题,请教了多位研究化学及武术的专家和学,对涵融于武术化之中的四种典型传统思维方式展开了讨论,从而得出以下结论：直觉思维方式则令武术的传承强调意会性或不可言说性,在武术的传习进程中,特别是在武学修证的高级阶段,以直觉顿悟的方式悟拳、求道;中国人的传统思维方式在促使武术得以生生不息、代代传承的同时,也在一定程度上阻碍了武术的创新与发展;有机整体思维方式使武术视人与自然及个体自身为统一和谐的大系统,从而追求内外一贯,物我交融,天人合一;“以形喻势”、“重意不重形,,皆是意象思维方式在武术中的具体表现。 相似文献
17.
田东 《吉林体育学院学报》2008,24(4):1-2
社会体育以其全民性、自主性、娱乐性、余暇性等特征,在我国以人为本、构建和谐社会的过程中发挥着不可替代的重要作用。同时,和谐社会的发展目标也对社会体育提出了新的要求,当前我们应从树立大体育观、合理配置体育资源、依法治体、建立全民健身预警机制四个方面入手加快我国社会体育改革的步伐。 相似文献
18.
吴应广 《山西师大体育学院学报》2010,25(4):51-54
采用文献资料、历史分析等研究方法,结合多学科知识,以社会发展历程为脉络,根据不同时时期的主要社会武术活动现象对武术社会价值取向进行分析,阐述武术价值取向在社会发展历史潮流中的变迁规律,为把握未来武术发展的方向提供参考依据。 相似文献